语感能力及其培养方法与途径

赵先云

语感能力及其培养方法与途径

赵先云

语感（语言感悟）能力是语文素养的核心要素。培养语感是提升语文能力和语文素养的关键所在。基于提升语文能力语语文素养的语文教育教学活动，应该重视语感能力培养。语感能力培养途径有，熟读精思，培养语义感；解读辨析，培养语脉感；诵读吟咏，培养语韵感；揣摩咀嚼，培养语势感；体味悟情，培养语味感。

语感能力培养方法培养途径

语感（语言感悟）能力是语文能力的重要标志，也是语文素养的核心要素。培养语感是提升语文能力和语文素养的关键所在。因此，基于提升语文能力语语文素养的语文教育教学活动，应该重视语感能力培养，强化语感训练，促进学生语文素养的提升。

一.语感能力与语文素养的关系

语文，是口头言语和书面言语的统称。语文教育教学的主要任务，就是培养和发展学生的口头言语和书面言语的运用能力，使学生获得基本的语言能力，养成良好的语文素养。基本的语言能力，主要是指识字写字能力、阅读理解能力、写作表达能力、口语交际能力。良好的语文素养，主要包括必要的语文知识、扎实的语言积累、熟练的语言技能、良好的语言习惯以及比较深厚的文化素养。在通常情况下，学生基本的语言能力和基本的语文素养的培养，主要是通过语文教育教学活动来付诸实施的。

发展语感能力，培养语感素养，是“新课标”赋予语文教育教学的根本任务之一。所谓语感，指的是一种直觉地感受、领悟、把握语言文字的能力与素养。它属于一种语言修养，是通过长期而规范的训练养成的带有浓厚经验色彩的敏锐地感悟领会语言文字的能力与素养。它是在感知语言文字的刹那间不假思索的情况下，通过有感联想、想象、理解、感悟而生成的一种心理现象。作为一种心理现象，语感包含感觉、知觉、记忆、想象、思维等多方面的复杂的心理因素。具体地说，语感作为一个心理过程，就是对语言文字的认读——理解——体味——领悟的一个感悟过程。而语言文字作为一种符号，一旦进入读者的视觉范围，便会引起读者的语感活动，首先是认读这些符号（识码），接着是理解这些符号（解码），从而感悟语言文字表达的意义内涵。

可以说，语感能力是语文素养的决定性因素。通常情况下，语感能力强的人，其语文素养往往是比较高的；反之，语感能力弱的人，其语文素养往往是比较弱的。同样，语文素养高的人，其语感能力定然会比较强，语文素养低的人，其语感能力定然会比较低。这是因为语感能力的强弱往往决定一个人的语文素养的高低。由此可见，语感能力与语文素养二者的关系是相辅相成的。

语言学习心理学认为，人类的学龄期是学习语言和发展语言能力的最佳时期。叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语文的锐敏的感觉。”吕叔湘先生说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”显然，将语感能力的培养和训练作为落实语文核心要素的语文教育教学的着力点是完全必要的。在小学语文教育教学实践活动中，注重学生的语感训练，促使学生在语言习得的过程中形成良好的语感，并最终形成良好的语文素养，这对提升学生的语文素养是完全必要的，也是切实可行的，对学生未来的发展的影响是深远的，也是至关重要的。

二.语感能力培养方法与途径

从儿童语言发展活动规律出发，将语感能力培养作为落实语文素养教学着力点，语感训练重点应该主要培养五种能力，即培养感悟语义的能力、感悟语脉的能力、感悟语韵的能力、感悟语势的能力和感悟语势的能力。

1.熟读精思，培养语义感。所谓语义感，指的是对语言文字表面意义及其隐含意蕴的感受能力，它是语感能力中最重要的一种能力。阅读语言材料，首先是从语言入手，感知和理解语言文字的表层意义。在此基础上，将对文本关键词句的处理直接指向语义感的培养。“一句话惹人跳，一句话惹人笑。”“一词一境界，一语一乾坤。”这都说明关键词句的重要价值。例如，《桂林山水》一文中有“漓江的水真静啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真绿啊”、“桂林的山真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真险啊”六个句子，如果重读“静”、“清”、“绿”、“奇”、“秀”、“险”六个关键字，学生就会理解这是桂林山水的特点；如果重读六个“真”作为关键字来理解，学生就体会到作者以笔下的真景表达心中的真情，这情就是对祖国壮丽河山的热爱之情。语文阅读教学活动中，教师应注意处理关键词句，有意识地培养学生对关键词句的直觉感悟能力。教师可以运用重复、强调等方式让关键词句凸显出来，引导学生将注意力聚焦，再加上感悟与交流是随时互动的，语义感的培养就会有明确指向。这样的阅读实践经历多了，自然有助于学生准确地抓住关键词句进行自主感悟。

2.解读辨析，培养语脉感。所谓语脉感，就是对语言材料构成的脉络线索的感悟。语脉，就是文章的架构脉络，文章前后内容的逻辑联系线索。所谓“草蛇灰线，伏脉千里”、“铺垫”、“自圆其说”、“前后呼应”等等都属于语脉范畴。培养语脉感，就是要培养学生对句与句、段与段之间的衔接关系，对文本（故事）信息的逻辑联系的把握和感悟能力。如果说语义感的培养和形成更多依赖于即时的直觉思维，那么语脉感在即时的直觉思维之外，更需要逻辑思维积极参与。阅读材料往往随着文本内容（故事情节）的发展，由浅入深，由表及里，从一词一句到句与句、段与段之间联系而产生的意义越来越丰富而深刻。而这丰富深刻的意义，需要通过阅读的策略处理，引导学生自主发现和建构。在具体的文本（故事）听读中，这种发现和建构所体现的形式是多样的。

3.诵读吟咏，培养语韵感。所谓语韵感，即对语言节奏、韵律的感悟，感悟语言的准确性和韵律的和谐性。感悟语言的准确性，关键就是要把握语言的分寸感。准确性是语言运用的基本要求，因而语言分寸感的训练就是预感训练的基础训练。它可以体现在众多文体的阅读教学中，尤其是议论文和说明文等实用文体的阅读教学中，可以通过词语辨析、选词填空之类的练习形式，训练学生语言准确性的把握与感受。至于对语言节奏与韵律感的把握，可以通过诗词的阅读教学活动进行。语文教材中的诗词尤其是古诗词，往往是语言精练、意象生动、节奏明快、韵律和谐、朗朗上口，容易背记，属于学生最为喜爱的语言读物。古诗词极具韵律感和节奏感，具有诗情美、诗意美、诗韵美。在反复诵读诗句的基础上，引导学生展开联想和想象，通常是诗词阅读教学活动的重要途径。比如，不断诵读“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗句，自然即可浮现出漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头形象，从而走进一个历经宦海浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

4.揣摩咀嚼，培养语势感。所谓语势感，即对语言文字表达的语气、气势、风格特性等的把握。语势，指的是语言表达的语调气势、风格特性。通过引导学生进行反复诵读，可以学会揣摩咀嚼出语言材料的语调气势、风格特性。比如，教学《晏子使楚》这篇课文时，假如引导学生通过揣摩晏子的语气与神态，模仿晏子的语气神态来朗读晏子的话语，然后让学生说出使用这种语气与神态说话的理由。结果发现，学生诵读的语气会出现多样化的倾向。比如，有人认为，晏子其实在讥讽楚王，故以讥讽的语气读之；有人认为，晏子对楚王充满鄙视，故以鄙视的语气读之；有人则认为，晏子具有绅士风度，故以慢条斯里的语气读之；等等。通常情况下，按照课文内容与形式，让学生对文中的人物角色的身份背景、性格特点等，进行甄别分析，然后依据其身份背景、性格特点，分角色、分人物进行“舞台表演式”的诵读。这样，反复训练，久而久之，通过不断地体会和感受人物语言特点，就可以自然而然地让学生形成比较好的语势感。

5.体味悟情，培养语味感。所谓情味感，指的是能披文入情，品味语言文字材料所蕴含的情感意味，进入角色，与作者产生情感共鸣。情，乃思想情感；味，乃审美情趣。语言，半是事物的代名词，半是精神的代名词。语言文字作为一种符号载体，在反映客观事物本质的同时，也表达作者的情感倾向和审美意趣。而这种情感和意趣在语言文字中并不是明白直露，一目了然，往往是将其奥妙之处隐含在语言文字的背后，需要阅读者依据语言文字的表述进行想象，进行品味，进行咀嚼，才能感知与获取。对语言文字的这种隐含、暗示的情感与意趣的感悟与领会，是一种较高层次的语感能力。培养这种较高层次的语感能力，需要养成善于对语言文字的揣摩咀嚼的习惯。语文教材中有许多语言优美、内涵丰富、意蕴深厚的课文，在语文教学活动中，教师应积极引导学生进行有表情有节奏的反复诵读，使形象与情感融合，读出情味，读出韵致，读出气势，达到与作者情感的契合，从而悟出语言文字后面的身后意蕴与情味，进入一种出神入化的境界。

（作者单位：湖北省鹤峰县太平镇龙潭小学）