论茶艺表演的艺术形体与音乐选择

2016-03-31赵春萌秦皇岛职业技术学院河北秦皇岛066000

福建茶叶 2016年6期

朱　波，赵春萌（秦皇岛职业技术学院，河北秦皇岛 066000）

论茶艺表演的艺术形体与音乐选择

朱波，赵春萌
（秦皇岛职业技术学院，河北秦皇岛 066000）

摘要：茶艺表演作为茶文化中的有机组成部分，具有非常浓厚的艺术价值，对我国茶文化的传承有着不可多得的现实意义。茶艺表演艺术对于表演者的要求很高，由于茶艺表演主要以肢体语言为主，因此形体的协调性与美感更加重要。同时，用以衬托茶艺表演的背景音乐也不可忽视，形体与音乐之间的完美融合是茶艺表演获得成功的关键。本文针对茶艺表演艺术的形体与音乐结构的问题进行几方面研究和分析。

关键词：茶艺表演；形体；音乐；艺术结构

作为一种表演艺术，茶艺表演的肢体语言是不可缺少的，表演者通过肢体语言将茶文化的内涵传递出去，让观众可以更加直观地体悟茶艺表演，但是茶艺表演者单单通过肢体语言展现是不够的，背景音乐的合理选用能够对表演进行很好的补充，将茶艺表演变得更加完整，茶艺表演的肢体语言特色，从一般的艺术审美心理去看，基本分为动静结合、虚实结合、情境结合三个方面。

1　茶艺表演形体与音乐结构分析

1.1形体与音乐的关联

形体和音乐是茶艺表演中的两个重点要素，但是应该明确的一点是，茶艺表演与舞台表演不同，形体的音乐节奏与舞台表演也有很明显的差异。舞台表演以表演为主，但是茶艺表演的中心是茶艺，不能够喧宾夺主。在进行茶艺形体塑造以及音乐选择上，首先要明确形体与音乐之间的关系，才能够有效提升表演的感染力，否则将无法更好地展现茶艺表演的自然规律。茶艺表演的形态与音乐艺术具有共同点，那就是他们都具有传统而高雅的生活意识形态。在表演中，舞台美术、材料等都需要融合为一个有机的整体，艺术空间的创造力是非凡的。它能够在表演者的身上无限的延伸，形体艺术以人为主体，将人的姿态艺术与行为艺术、肢体艺术和视觉传播艺术有效结合在了一起，以展现茶艺表演的艺术情感和内涵。从这些分析中可以看到，形体与音乐的联系是非常密切的，茶艺表演中形体与音乐之间的契合度，直接影响了茶艺表演的艺术效果。形体艺术与音乐艺术之间存在的内在联系，他们都是艺术的表达形式，都是通过无言的表达，展现艺术的魅力，一同为茶艺表演服务。

1.2形体与音乐的重叠性

音乐是不分国界、不分种族的艺术，它是人类最好的语言，生活中如果少了音乐，将会暗淡无光。音乐分为专业领域与非专业领域，在非专业领域的地方，人们通过自己的想象以及思维方式，将属于自己内心的真实情感和思维融进音符中，创作成属于这个地区的音乐形式，表达人们对于生活的感恩和对未来的向往。

而形体美的展现，需要依靠音乐来衬托，从专业人士的角度，舞蹈者的神经是被音乐指挥着的，在音乐响起的时候，表演者就会自然而然的跟着节奏走，这就是人们常说的，好的音乐能够让人忘乎所以。另外，音乐能够衬托形体艺术，形体艺术能够将音乐的价值更加完整地展现出来，也就是具有深入挖掘音乐价值的功能。同时，音乐和形体优势相互依存的，单纯的音乐和单纯的形体，都存在艺术上的欠缺，生活中，在主观上需要无数的客观事物作为元素，不管是哪一种元素，都是建立在一定的空间美感之上的，这样一来形体与音乐在很多情况下就会出现重叠的状态，这种重叠使得音乐与形体的美学都得到了最好的展现。

2　茶艺表演艺术中形体与音乐的展现和选择

2.1茶艺表演艺术中形体审美分析

2.1.1动静结合的形体审美

茶艺表演中的形态展现很大程度上都是程式化的，动静结合的肢体语言具体就是表演者依靠上部肢体配合茶器，身体动作配合环境，最终呈献给观众一种动态的表演效果。熟练掌控形体，需要表演者具备娴熟的表演技巧，并对茶文化中茶器、茶品等相关知识深入了解，充分体会到表演的内涵，才能够在表演中做到行云流水、融会贯通。虽然大部分的动作和流程是固定的，但是却不能让观众感到表演者是在机械式的表演。静态形体，则是指茶艺师所展现出来仪表、气质等等，这是一种虚化的语言，依靠茶艺师的意念所产生的。茶艺师通过气息调整、眼神传递来展现内心的情感。茶艺表演的形态展现需要动静结合，表演者做到动中有静、静中有动，在整个表演中演员不仅要关注身体的变化，还要做好身体与心灵内外的动静变化。

比如，在安溪铁观音茶艺表演中，在表演开始“入茶境”时，要求表演者要先用清水洗手，保障仪容端正，以平和、愉快的形态投入到表演中，这道茶艺以中国传统音乐为背景，在这样的音乐中，人们的心灵能够得到安抚和洗涤，表演者应该需要面带微笑、目光流转。到了第六道工序的时候，茶艺师应该提升水壶对准茶杯，以先低后高的姿态冲入，茶叶瞬时流转出漩涡，进而舒展开来，这个动作就叫做悬壶高冲，而同时相伴的动态形体是“凤凰三点头”，“入茶境”的静态形体语言要在整个茶艺表演中贯穿起来，最后将茶汤导入茶杯中，茶艺师在借助“鲤鱼翻身”这个动作，形成急缓协调、刚柔并济的效果。

2.1.2虚实结合的形体审美

虚与实源于我国古代哲学中的虚实论，古代的学者认为艺术和审美活动都是虚与实的统一，同样的，艺术与审美也是虚实统一的整体，这样才能够达到最佳的审美效果。茶艺表演中的肢体语言大部分存在写意的成分，也是一种固定化肢体语言的综合体现。表演中的肢体语言被形象化、艺术化，其重点是以肢体语言的生活真实逻辑构图法则为依据，进行各种肢体语言的创造和展现。茶艺表演中虚实结合依靠肢体语言来实现，它必须要克服身体本身所带来的局限，茶艺师所展现出来的肢体语言对于表演有着导向性的作用，它必须要在展现茶文化艺术的同时，又展现出茶艺的精髓。茶艺师要深入研究自己的动作，做到由肢体展现心理，带动观众进入到茶艺表演的境界，否则茶艺表演就会失去应有的魅力，达不到表演的效果。茶艺表演者应该结合眼神、肢体的动作，与观众达到表演上的相互联系和推动，这是属于外部技巧。在茶道指法的运用上，茶艺师必须“灵活”，不能够让观众感觉到生硬和程式化，肩膀、手腕以及胳膊都要联动起来，处处都是流转的弧线，给人以一种流畅之感。同时茶艺表演者还需要依靠自己的想象、幻想营造一个虚幻的世界，结合自己的形体语言营造一种意境。观众从表演者写实的表演中，能够感受到现实之外的意境，这就是茶艺表演的虚实结合，成功的茶艺表演都会运用虚实结合的艺术手法，通过“实”的形体语言，展现一个“虚”的意境，帮助观众透过现象看到茶艺表演的本质，感受到文化的真谛。

比如：最具代表性的“凤凰三点头”，表演者提着水壶做高冲低斟的动作，反复三次，所表达的意识是向客人三鞠躬，表示敬意和欢迎，接着是回转斟水、斟茶、烫壶等动作，表演者右手要顺着这个姿势的动作，向逆时针的方向回转，同时左手则是向顺时针的方向回转，这个动作所表现的意思是“来、来、来”，相反的，则是表示“去、去、去”的意思。

2.2背景音乐的选择

2.2.1依据表演形式、环境选择音乐

茶艺表演在不同的场所和环境中表演，同时茶艺表演的形式多样，背景音乐的选择也需要根据环境的不同而随时变换。与环境和表演形式相契合的音乐才能够更好地衬托出茶艺表演。激发表演者的创造力，同时配合表演者的形体艺术，达到完美的艺术效果。茶艺表演的背景音乐选择十分讲究，如果忽视了环境的因素，选择了与茶艺表演相违背的音乐，那么就会严重地影响茶艺表演者的形体展示以及表演效果。

比如：长嘴壶茶艺表演的时候，表演者的动作幅度会很大，这个时候为了配合表演的形式和环境，可采用《雨打芭蕉》或者是《步步高》这些节奏明快的曲子。而一些相对雅致的环境中，茶艺表演的音乐则可以选择一些古筝演奏的曲目，比如《高山流水》、《春江花月夜》等。

2.2.2依据茶叶品种选择音乐

我国地域辽阔，茶叶的种植范围也很广泛，不同的地域所产的茶叶品种也不同，不同的茶品，其所具有的特点也不尽相同，比如凤凰茶，气味清香、味道浓郁醇厚，耐冲耐泡，味道略苦。而铁观音则是具有白玉兰香、茶汤饮入，味道清爽。根据茶品的不同，在进行茶艺表演创作的时候，选择的背景音乐也会不同，不同的背景音乐能够更好的衬托出茶品的特点，展现茶品本身的魅力，配合茶艺表演者的形体展示，能够将我国的茶文化中多姿多彩的一面更好地展现出来。

2.2.3依据民族习俗选择音乐

我国是多民族国家，不同的民族风俗习惯也存在很多不同，随着这些民族的发展，也会形成一个具有本民族特色的文化体系，这些文化展现了当地人们的生活习俗以及文化精髓。在这样的背景下，每个民族的茶文化也各具特色，根据这些不同民族习俗，选择茶艺表演的背景音乐，更加能够体现出茶艺表演的风情和意蕴。