有关茶的诗词文学作品里的文学性与实用性研究

周　宙（西安电子科技大学，陕西西安710126）



有关茶的诗词文学作品里的文学性与实用性研究

周宙
（西安电子科技大学，陕西西安710126）

摘要：茶，在中国历史上占有着重要的地位，各路文人骚客对茶的评价甚高，在很多文学作品中都会出现作者对茶的赞扬，以及对茶的评价。本篇文章将从文学作品中的四句关于茶的诗词展开叙述，通过这四句对茶的文学作品的文学性与实用性进行研究。

关键词：茶；诗词文学；文学性；实用性

人生如茶，对人生的品尝就如同品茶一般，需要尽心凝神，细细感受，其中滋味一般的人难以体味，只有当事人自己才能体会到是酸、是甜、是苦或是辣，茶的清香与苦涩也只有品茶人自己才能体会到茶的清香浓淡。茶，在中国的历史上占着重要的地位，它是最早出现在中国，后随着传教士带入欧洲及东南亚。在中国历史上，几乎大多的文人骚客都是品茶高手，面对不同的茶，他们会有着不一样的感觉，在他们的诗词作品中不少地方体现了对茶的高度评价。有这样一句“国不可一日无君，君不可一日无茶”，这句话充分体现了茶在古时候人们日常生活中所处的重要地位。在历史上，人们饮茶也许只是为了那份清香与赞美，但是随着时代的不断进步发展，科技的不断创新与前进，对于现代人们来说，茶已经不仅仅当成常见的饮品，它更是现代人养生的一种饮品。现代科技通过科学的方法，证明了茶的成分中含有对人体健康大有裨益的成分，长期合理的饮茶能够帮助人们更好地调节血压、血脂等。现代人们的饮食结构已经发生了很大的改变，“三高”疾病的发生也已经越来越年轻化，而长期合理地饮茶，能够有效地预防“三高”的发生。茶，从古至今一直未离开人们的生活，它不仅仅在中国的文学历史上留下了一笔宝贵的财富，它的实用性至今都不可忽视。本文将从下面四个方面体现出有关茶的诗词文学作品里的文学性以及实用性，在文学作品中茶所占领的重要位置以及通过文学作品中对茶的描述如何体现出它的实用性。

1　春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香（杨万里）

1.1该句的文学性

杨万里通过这一句诗将茶的韵味描写的可谓是淋漓尽致，一阵春风吹来，入鼻的清香扫去了一切烦恼，虽然它不是叶子也不是花朵，但是它依旧带着徐徐的清香。一句诗将茶的清香与形态完全展现，利用拟人的修辞手法将春风描述的是一个能够解决一切烦恼的能人，同时衬托出茶的清香。在文学作品中，杨万里的诗句仿佛带领着读者走进了一个春风吹过，茶香四溢的温馨画面，这个恬淡而平静的画面令人不忍去打扰，在和煦的春风中，品着一杯刚沏的新茶，伴随着阵阵茶香，让人的心情都会突然地宁静下来。

1.2该句的实用性

品茶，讲究的是心平气和。社会的快速发展中，人们的经济水平得以提高，同时人们的生活水平也在不停地向高层次的方面去追求。但是在越来越快的社会发展的节奏中，对更多的人们来说，他们所面对的压力在不断的增大，这种压力不仅仅来源于工作中，更多的压力来自于他们自己的生活中[1]。在如今的这种社会背景之下，已经很少有人能够静下心来，安安静静考思考，人们已经在喧嚣的社会中习惯了躁动，若真是要求人们坐下安安静静思考，好好享受片刻宁静反而成为了困难。品茶，能够帮助人们在躁动中尝试静下心来，品一杯好茶就如同品尝自己的人生一般，在宁静的午后，品一杯刚沏的新茶，安静坐下细细思考何尝不是一种难得体验。静心思考后能够帮助人们排除大脑中过多不用的信息，在细细的思考之后如同给自己充一次电，将自己全身心的放松，为下一步做出更好地准备。杨万里的一句词何尝不是体现出了品茶中那样令人向往的平和的心境。

2　闲是闲非休要管，渴引清泉闷煮茶（选自《金瓶梅》）

2.1该句的文学性

别人的是是非非不管不问，自己渴了就煮茶喝，对于他人的是非曲折不加以干涉。这一句可谓是直接明了，直抒胸臆，直接表达了作者不问他人是非，做好自己本分的情感。一句简单的诗句带给读者的是深深的思考，在那个时代背景之下，究竟是什么因素造成作者关于是非对错不闻不问，侧面反映了当时的历史背景。

2.2该句的实用性

做好自己分内之事，对他人的是是非非不加以评论。就现在的社会背景之下来看，在某些方面该句话具有很大的杀伤力。随着社会的不断发展，人情冷暖已经逐渐淡去，社会中有很多的人已经变得淡漠，面对能够出手相帮之事也早已变得犹豫不决，甚至极度冷漠。这是一种病态，是社会在发展进程中出现的一种不可避免的病态。在如今的社会中闲是闲非并非不管，而是在理性的、尊重事实的前提下发表个人的见解，保证不偏不倚，以事实为依据。例如，当今的媒体在进行新闻报道的过程中，作为一个公共媒体，其发表的报道对观众的影响力很大，在媒体进行报道的过程中要保持公平、公正的原则，保证报道的每一条新闻与消息都是以事实为基础，公正的发表看法，拒绝带有强烈的个人情感进行报道[2]。

3　拣茶为款同心友，筑室因藏善本书（张延济）

3.1该句的文学性

这一句大致表达意思是：精选好的茶叶只是为了款待志同道合而来的朋友，修筑房间是为了珍藏值得收藏的有价值的书籍。该句对仗工整，语言简单明了，直抒胸臆。直接表达了茶是为款待好友而准备，房间是为了收藏有价值的书籍而筑。在该句中，茶的作用不可替代，体现了作者在与志同道合朋友相处过程中的开心与愉悦，展现了一个品格高尚，不贪图名利，远在书籍中不断地充实自己，丰满自己的良好的形象。

3.2该句的实用性

志同道合不仅仅是古时候文人骚客追求的人生目标，它也是现代人在生活中、工作中的一个向往目标。志同道合的人在一起无论是在生活交往中还是工作合作上都能够更好展现很好的默契度。现如今社会中，自主创业的年轻人已经不在少数，而这些年轻人创业很少单独自己坚持创业，更多人是选择和自己有着相同想法的人共同承担一项创业的任务。在选择自己的创业合作伙伴时，若是兴趣、志向以及观念根本不同，那么在创业的第一步便会带来很大的麻烦与困扰，第一步的沟通就难以逾越，那么在日后合作的过程中的矛盾只会越来越大，这无论是对合作伙伴之间的友好相处还是合作创业的继续坚持都有着巨大的障碍[3]。社会的不断发展中，每年的就业压力是在不断地增强，特别是每年到了毕业季时候，大批的高校毕业生不断地涌向人才市场，但是每年人才市场提供的岗位远远达不到大学生们的毕业人数，这就导致了很多的大学生面临着一种毕业就失业的尴尬局面，为解决这种刚大学毕业就立马失业的状况，很多大学生已经选择了自主创业。年轻人的创业已经成为了社会的一种发展趋势，加上国家每年对创业者的大力支持，自主创业已经成为一种新的潮流，自主创业合作伙伴的选择需要慎重，真心值得对待的合作伙伴就应当如同张延济的行为处事一般，准备好上好的茶叶，用来款待志同道合的好伙伴、好搭档，与自己的创业合作伙伴共同将事业创作送向正轨。

4　坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶（郑板桥）

4.1该句的文学性

郑板桥的这一句词对仗工整，简单易懂。据说这副对联的来源是这样一个故事开始：在宋朝时，苏东坡前去杭州担任通判一职，在路经过莫干山时进一个寺庙讨茶水喝。刚开始寺庙老和尚较为傲慢，对苏轼说：“坐。”，吩咐小和尚：“茶”。片刻后发现苏轼谈吐不凡，再次对苏轼说道：“请坐。”，并吩咐小和尚：“敬茶”。当最后发现该交谈的男子便是赫赫有名的大诗人苏东坡时，立马恭敬的说到：“请上座。”立刻吩咐小和尚：“敬香茶”。这是一个文学史上被大家广为流传的典故[4]。在这个典故中形象的体现出了老和尚在面对大诗人苏东坡时的前后的差别对比。郑板桥的这幅对联将老和尚前倨后恭的丑态展现的极为到位，同时影射了当时社会背景之下的很多人的前倨后恭、表里不一的处世丑态。

4.2该剧的实用性

坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。这是一幅讽刺当前人们行为处事表里不一、前倨后恭的对联。在这副对联中反映了当时社会的一种病态，但是不仅仅是当时的宋朝，即使是在现代的社会中，依旧存在此种现象。这句话在现代社会中运用较多的地方便是教育事业中，孩子是祖国的未来，是国家强盛发展的下一代，对于孩子们的教育不能松懈。俗话说的好，成材先成人，对于孩子们的教育，不能够仅仅只是停留在知识的教育上，更为重要的是孩子们从小的品格的培养。郑板桥的这幅对联正是一个很好的反面教材，作为家长也好，教师也罢，要注重孩子的品格，人文素养的提升。做人做事需要表里如一，要真诚待人。在教育事业中，学生们的品格培养十分重要，学习知识是十分重要不错，但在培养出每个优异成绩学习的基础上首要任务是注重孩子们的人文素养提升，培养出德智体美全面发展的学生。

5　结　语

茶，在我国从古至今一直占据不可取代的地位，淡雅的清香带给人以精神上的享受与放松，入口的甘甜让人难以忘怀。自古以后，茶便受到文人骚客的喜爱，在他们的诗词中留下了大量赞美茶的句子，在中国的文学历史上茶占据了一块重要的位置，已经是我国文学历史的重要的组成部分。茶，不仅仅带着浓厚的文学色彩，从现代的科学角度观察来看，茶，本身而言有着一定的实用性，长期的饮茶帮助人们在快节奏发展的社会中对自身的身体有了一个很好的调节，已经有了科学的证明，长期饮茶对身体各方面的好处有着重要意义。

在中国的文学历史中不难找出茶的诗句，不难发现古人对茶的赞美，他们对茶的了解与现代人相比少了一份理性与科学，但是却比现代人多了一份浪漫与唯美，这也便是在文学史上留下重要一笔的重要原因之一。在文学中，对茶的诗句的赞美不少，本文从悠远的历史中选择了四句就它们的文学性以及实用性进行探讨，即使相隔年代久远，但是茶的历史至今一直都未曾断过，故而，在很多充满文学气息的诗句中，它们的实用性在现代反而更是体现的淋淋尽致，心态平和的重要性、教育事业的重心、为人处世的真诚与热情以及创业合作伙伴的选择等等，在这些充满文学性的诗句中，依旧需要将其中的精华加以应用，将文学与实用结合一起，保证中国文化的持续发展。

参考文献

[1]罗璇.宋代咏茶文学研究[D].南京师范大学，2013.

[2]曾昂.《将进茶——周啸天诗词选》的价值与当代意义[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版)，2015，02:34-40.

[3]邓敏.宋代文人的茶诗生活与交谊[D].南昌大学，2012.

作者简介：周宙（1977-），女，河南人，硕士，讲师，研究方向：英语语言教学与跨文化研究。