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旅途探险记之怪客

2016-03-26大梁如姬文小毛象动漫

金色少年(美绘小文学) 2016年2期
关键词:杨家埠桃花坞木版

大梁如姬 / 文小毛象动漫/图



旅途探险记之怪客

1.太阳升起来了,景区的空气非常清新,神探小子们又准备上路探险了。突然,峥嵘的手机收到一条短信,是一首打油诗。

问题来了:①你知道打油诗暗含的意思吗?

途经各景点,

中间多休息。

防止走迷失,

鬼魅需警惕。

2.思考了片刻,神探小子们才明白,景区不仅混入了企图盗古墓的家伙,还有跟梢的办案人员。这时,一个非常高大的男子出现了,希望与峥嵘他们结伴而行。

问题来了:②大家都感觉此人有些怪异,你看出来了吗?

3.众人一起向着仙人峰进发,可走着走着,那人突然不见了。峥嵘他们在附近发现了一堆白骨,难道他……

问题来了:③白骨是一幅字谜画,透露了那人的去向。你看懂了吗?

4.峥嵘他们钻入了洞窟。里面有一道暗河,河的对岸有那人留下的物品。

问题来了:④峥嵘他们该如何渡过暗河迷宫,去追踪那人呢?

5.过了河也没找到那人,于是,大家继续按计划登山。这时,一个个头不高的樵夫消失在前方的云雾中。峥嵘恍然大悟:“他就是那个高大的男子!”

问题来了:⑤峥嵘的推理依据是什么?

6.事情似乎更加扑朔迷离了。对神探小子们来说,探案的欲望,已经超过探险的乐趣啦。

(答案本期找)

当仁不让:不该让时就别让

大梁如姬 / 文小毛象动漫/图

当仁不让,应当断句来解:当仁,不让,是说当你遇到一件符合仁义的事,不管遇到谁都无需谦让或退让,只要你认为此事由你来执行会更好。后来,意思被引申为只要是应该做的事,都应该积极主动、自告奋勇地去做。

成语出自《论语》里孔子的一个金句。

孔门弟子众多,不少人对老师主张的思想并不是十分理解,于是,子张(也就是颛孙师)就跑去向老师请教“仁”到底是什么。

子张说:“老师,您经常跟我们说要‘仁’,但‘仁’到底是什么,我至今也没明白它的具体含义!”

孔子马上解答:“‘仁’其实很简单,做到五点就可以算是‘仁’了。”孔子话说一半,留下悬念,让学生有继续听下去的欲望。

子张着急了,马上又问:“老师您快说,哪五点呀?”

见学生急切求知,孔子接着说:“恭宽信敏惠。对人恭敬,就不会有人侮辱你;对人宽达,大家都会喜欢你;平时做事诚信,则大家都愿意跟你交心;头脑敏捷灵活,做事容易成功;对人施恩惠,别人也就愿意听你的了。”

百科大本营听了老师这一番话,子张又省了苦读十本书的时间。

孔子接着表达自己对“仁”的推崇,他说,老百姓对“仁”的需求,比对水火的需求更迫切,水火虽然有利于生活,可以烹煮食物,但跌进水火里人会死,却没听说过一门心思施行“仁”会死。

说起“仁”的主张,孔子话匣子一打开就收不住了,又说了一句:“当仁,不让于师。”啥意思呢?无论是谁,只要你想做的事符合我以上所列的关于“仁”的准则,那么就算是在老师我面前也不需要谦让,尽管放手大胆去做!

让我们把时间调到一千多年后的唐朝。南昌新建了一座标志性建筑——滕王阁,都督阎公大宴宾客,其间他想让自己的女婿作一篇序文来纪念这桩盛事。按照习惯,这是需要客气一下的,他就拿出纸笔假意请宾客们担此重任。宾客们都很有眼色,也没那出头的胆子,连连推让。不料,有位年轻人根本不吃这套,谦让到他的时候,他毫不客气地提笔就写:“豫章故郡,洪都新府……”阎公气得借故离席,命秘书窥伺年轻人写了啥,随时向他报告。等到秘书报告到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的时候,阎公已经震惊到直呼“天才”。这位年轻人名叫王勃,这一年他二十六七岁,就在这一天,他写下了艳惊四座、流芳百世的《滕王阁序》。假如才华横溢的王勃没有当仁不让,假如他也跟其他宾客一样谦让,那么,我国的古典文学宝库里将损失一颗最闪亮的星!

当仁不让,就是这么重要!

谈及我们自己,譬如,老师要上课,而上一节课写满字的黑板还没有擦,身为学生的你不待老师和班长吩咐,自告奋勇地跑上讲台将黑板擦干净,让老师舒心地开讲,这就是当仁不让!再譬如,出门旅行,你看到美丽的山水间或是古老的建筑里,有游人随手乱扔空瓶子之类,来来往往的人熟视无睹,这时候,你心里打着鼓,却最终选择跑过去制止他或是当面捡起瓶子扔进垃圾桶里,这就是当仁不让!

说到底,“当仁不让”中的“仁”,指的是符合社会道德价值观,不违背本善的人性,做自己认为应该和正确的事……以此作为我们行事的准则。

年画是中国古代一种寓意吉祥的图画,在漫长的岁月里,随着春节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术。下面介绍了五种年画,读一读,连连看吧!

小 西 / 编

A.开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖, 诞生于唐,兴于宋,鼎盛于明,历史悠久,源远流长。

B.天津杨柳青木版年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、戏剧的特点。

C.苏州桃花坞木版年画是江南地区的民间木版年画,在明末已有完整的独特风格,当时被称为“姑苏版”年画。

D.杨家埠木版年画发源于山东省潍坊市杨家埠,制作方法简便,工艺精湛,色彩鲜艳,内容丰富。

a. 朱仙镇木版年画构图饱满,线条粗犷简练,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。人物头大身子小,感觉既有喜剧效果又很匀称。这种不拘泥于传统的创作手法,受到了中外美术界的重视和赞誉。

b.天津杨柳青木版年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格;以宣纸印刷,用国画颜料上色,画面色彩明显,柔丽多姿,年久色彩不褪不变。

c.苏州桃花坞木版年画反映了当地人的生活面貌和审美趣味,同时受到西方艺术影响,并大胆借鉴西方艺术。桃花坞木版年画一版一色,构图丰满,造型夸张,具有强烈的地方风格和民族特色。正是因为顺应潮流,桃花坞木版年画才给人一种清新、活泼的朝气。

d.杨家埠木版年画每年春节年画题材都会更换一次,记录下了中国民居和社会生活的情况,对中国古代文化的研究有一定的参考价值。杨家埠木版年画乡土气息浓厚,制作工艺别具特色。制作年画时,艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为“朽稿”,在此基础上再完成正稿,描出线稿,分别雕出线版和色版,手工印刷。

生活乐无边

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