唐诗宋词中的楚天楚水意象及其营构艺术

韩玺吾

(长江大学 期刊社，湖北 荆州 434023)



唐诗宋词中的楚天楚水意象及其营构艺术

韩玺吾

(长江大学 期刊社，湖北 荆州 434023)

唐诗宋词中的楚天楚水意象，既保留了屈原、宋玉笔下楚天楚水意象所带有的特定的辽阔、悲愁意绪，又更多地注入了因时代更迭、作者性格不同，而生发出的雄浑浩渺、奔放壮浪、沉闷压抑、澄清邈远、悲壮恣肆等诸般复杂意蕴。其意象营构，则呈现出以楚天楚水意象组合为主，渐次融入诸多相关意象的复杂化趋势。在唐诗宋词楚天楚水意象的不断演变中，我们既可以分明地见出文学的前后承传之迹，亦能见出楚文化对诗人胸次的自然陶冶之痕。

唐诗；宋词；楚天；楚水；意象

与北地风物相比，楚地风物自带有不同的神韵。自屈子《九歌·湘君》之“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”[1](P59)，宋玉《九辩》之“泬寥兮，天高而气清，寂漻兮，收潦而水清”[2](P25)而后，楚水之浩淼，楚天之高远，就成为诗人藉以传达特定心绪的典范意象。这一现象，在居于或游于楚地诗人之笔下，尤为显见。本文即拟考察唐诗宋词中的楚天楚水意象内蕴，并探讨其意象营构之法，以从另一侧面，了解楚文化对诗人精神气质的潜在影响。

一

楚天之夐远，楚水之无涯，在成就楚文化之瑰丽雄奇的同时，无疑也陶冶了诗人胸次。当诗人目睹此景，涵泳于此时，这一特有的自然奇观，往往就会成为诗人张扬其理想抱负，传达其复杂意绪的绝佳载体。孟浩然《临洞庭上张丞相》一诗相关情绪的发抒，便建立在楚天楚水意象的营构之上：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。[3](P319)

此诗由洞庭水落笔，极力张扬其无际，使其终至上与天接，进而将楚水楚天打成一片。混融一体的楚天楚水，裹挟着浩瀚的云烟，无穷的伟力，在天地间不断地漫涌摇撼。当此之时，云梦泽升腾而上的，与其说是漫天的云气，毋宁说是孟浩然欲经纶天下的浩然之气；而撼城不已，急欲叩关而入的天地伟力，恰是孟浩然欲得张九龄之赏识，藉此扣开其仕途之门的形象写照。故沈德潜曰：“读此诗知襄阳非甘于隐遁者。”[3](P319)早年孟浩然的积极入世之心，在楚天楚水意象的组合中，以堂堂之阵彰显出来，廓大而伟岸，意急迫而情内敛，虽为干谒，却洗尽低媚之气，故意蕴超绝。与孟浩然此诗相映成趣的，则是杜甫的《登岳阳楼》：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。[3](P360)

杜甫此诗，在意象营构上，也采用了与孟浩然类似的楚天楚水组合方式，而其藉此所达之情，与孟浩然相比，则更深了一层：不仅有终生不灭的雄奇伟岸之志，亦且有晚岁情怀黯淡之苦。尤为难得的是，其写楚天楚水，既尽其雄浑瑰奇之态，又空灵之极，毫不板滞。故沈德潜曰：“孟襄阳三四语实写洞庭，此只用空写，却移他处不得，本领更大。”[3](P360)当杜甫辗转于江汉之际时，其奉儒守观之志，艰难苦恨之身，一旦与楚天楚水相接，特有的楚地风物，便成为其复杂情怀的绝佳载体：“片云天共远，永夜月同孤”[3](P354)(《江汉》)，借楚天之高远，状难以达君之忠悃，喻用世之不易；“寒天催日短，风浪与云平”[3](P359)(《公安县怀古》)，借楚天清寒，楚水滔天，在状古来君臣鱼水相得的同时，又暗含抚今追昔的寂寥；“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”[3](P360)(《泊岳州城下》)，借楚水之翻涌，状己留滞之痛，国事艰危。至于其《登高》，则直承《九歌·湘君》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之意，将楚天之高远无际，楚水之奔涌不已，与诗人的自我身世之感，巧妙地打成一片，结撰为“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”[3](P454)之句，进而将其悲秋之意，家国之忧，伏枥之志，和盘托出，极苍凉，极高远，极悲壮，极雄浑，有余而不尽。此诗深得骚人之意，又翻叠出新，格调高迈，极尽变化之能事，故沈德潜盛赞曰：“格奇而变。”[3](P454)

如果说，孟浩然、杜甫笔下的楚天意象，总是与楚水意象叠合在一起的话，那么，柳宗元笔下的楚天意象，则只是单一的存在。其《溪居》有云：

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。[3](P129)

柳宗元笔下的楚天，以其特有的清旷，安顿着身处困厄之中的诗人之心。沈德潜曰：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷澹泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”[3](P129)而其之所以能“发清夷澹泊之音，不怨而怨，怨而不怨”，在很大程度上，则是与楚天意象所蕴含的超旷与清幽，以及屈子诸人借楚天意象以达其怨悱之旨的诗学传统分不开的。惟其如此，对因贬谪而至楚地的柳宗元而言，清旷澄碧的楚天，就成为其遣愁的最佳载体，如其《早梅》：

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？[4](P1233)

在柳宗元的笔下，楚天以其自身所包孕的特有意蕴，既时时强化着“异客”之愁，又处处宽慰了“异客”之心。对于柳宗元而言，楚天既是其诗情发抒之点，又是其诗情顿放之处。当整首诗的意境都立足于楚天意象之上时，楚天意象的营构，对于诗思结撰的重要意义，也就自然不言而喻了。

二

从唐代诗人楚天楚水意象的不同营构中，我们可以清晰地看到这样一条内在的变化线索：在盛唐诗人的笔下，楚天楚水固然带有经由屈子、宋玉所注入的悲愁本色，但更多地彰显出其雄放恣肆、牢笼天地的不羁与壮浪，诗人借楚天楚水意象所传达出的感情，趋向于雄奇奔放，其审美特质为悲壮崇高；而中唐诗人笔下的楚天楚水意象，则渐次脱去了雄奇奔放的一面，而趋向于澄碧清旷，其所张扬出的，是楚天楚水所带有的经由屈子、宋玉所注入的悲愁本色，而其审美特质则一变为清愁哀怨。这一变化的产生，既与诗人之个性息息相关，也与盛中唐诗风之转变不无关联；而其转捩点，自然便是杜诗。这一转变，为此后文学中楚天楚水意象的营构，指明了创作方向。宋词中楚天楚水意象的营构，正是在中唐诗歌楚天楚水意象营构基础上的深入开拓。

宋代文人中，直承传统意义上楚天楚水意象所内含的悲愁意蕴，而以之营构意象者，当为柳永。其《雨霖铃》最为杰出：

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。[5](P26)

此词以伤离别为中心，层层铺叙羁旅行役之愁，而其愁苦之情的生发点，则全在“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”两句。在意象营构上，此两句同样采用了楚水加楚天的叠合方式，在凄风楚雨的背景上，着意强化楚水楚天所固有的悲愁意绪。与唐诗中楚水楚天意象营构不同的是，其楚水意象虽然无际，但却笼罩于烟之下，故而趋向于倘恍迷离；其楚天意象固然辽阔，却掩映在沉沉暮霭之下，故趋向于黯淡压抑。在楚天楚水意象所固有意蕴的基础上，柳永借助于巧妙设色，立体图画，强化了其原有意蕴，并通过暮霭元素的注入，铺叙手法的运用，创造了一种新的意象组合方式。在终身沉沦下僚的柳永眼中，暮霭沉沉的空旷楚天，无疑是其欲得志而不能的绝佳写照，故当其悲秋伤怀之际，楚天意象就成为其词中最为醒目的存在，如其《雪梅香》：

景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。

临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无聊恨、相思意，尽分付征鸿。[5](P17)

此词直承宋玉《九辩》悲秋意绪而来，在烟水的层层点染中，托出空阔的楚天意象，以状其心绪之黯淡，愁怀之无际。在此基础上，柳永又将楚天意象与斜阳意象叠合，并将其推向千里之遥，为其悲秋之情注入了无穷的落寞之感。新的意象元素的加入，不仅强化了柳永独有的身世之感，从这一层面而言，柳永也如苏轼一样，于词中注入了其自我人格，只是其不如苏词之普泛显豁而已；亦且在前人楚天楚水意象营构的基础上，为楚天楚水意象注入了新的内涵，从这一层面而言，柳词之所以能做到雅俗共赏，正在于其善于创造性地继承前人成就，于世俗情怀的张扬中，不失其典雅之旨。

如果说，借助于铺叙手法的运用，柳永于羁旅行役之愁的传写中，为传统意义上的楚天楚水意象注入了新的内涵的话；那么，深陷于往日旧梦之中而不能自拔的晏几道，则再次将楚天意象拉回到了传统内涵的轨道，如其《泛清波摘遍》：

催花雨小，著柳风柔，都似去年时候好。露红烟绿，尽有狂情斗春早。长安道。秋千影里，丝管声中，谁放艳阳轻过了。倦客登临，暗惜光阴恨多少。

楚天渺。归思正如乱云，短梦未成芳草。空把吴霜鬓华，自悲清晓。帝城杳。双凤旧约渐虚，孤鸿后期难到。且趁朝花夜月，翠尊频倒。[5](P302)

此词中的楚天意象，仍是传统意义上空阔内涵的别样表述，只不过其在更大程度上，指向了渺茫与邈远。由此，其梦境的飘忽，理想的渺茫，也就得到了极为形象的诠释。与此相类的，还有其《鹧鸪天》：

小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。[5](P292)

此词中的楚天意象，与上词同样着眼于其邈远，所不同的是，词人将楚天与楚宫意象组合在一起，而以“碧”“遥”二字分隔，如此一来，其意象营构，既保留了传统意义上楚天意象的澄碧、邈远，又因楚宫意象的加入，使其带有了一层神奇倘恍的新意，很好地传达出梦境给予词人的独特之感：美好，神奇，飘忽，迷蒙。

柳永、晏几道笔下的楚天楚水意象，虽在具体的组合方式上，相较前人有了一定的创新，但其意象所导向的内涵，相较前人而言，无疑却渐趋狭窄。其笔下的楚天楚水意象，或哀苦有余而壮浪不足，或清旷有余而恣肆不足。能兼二者之胜者，惟辛弃疾一人而已。其《水龙吟·登建康赏心亭》云：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取盈盈翠袖，揾英雄泪。[5](P2414)

辛弃疾此词，将楚天意象与清秋意象聚合在一起，复使其绵延千里。这就使得其笔下的楚天意象，不仅包孕了空阔澄碧的内涵，且有着雄肆洒脱的意蕴，而其设色的清丽，又使其脱去了柳永笔下的凄苦之迹。不仅如此，辛弃疾更在此基础上，将楚水楚天打成一片，使其扭结在一起，在清秋的背景之下，连绵而去。这一意象营构之法，囊括了前此诗家所有同类意象营构之法——楚天与千里的叠合，楚水与楚天的叠合，且翻陈出新——楚水楚天与秋的叠合。得益于此，其笔下的楚天楚水意象，不仅有着传统意义上的诸般内涵——深婉的悲愁，压抑的苦闷，壮浪的情怀，亦且有着传统意义上所没有的内涵——洒脱的胸次，飘逸的豪气。惟其如此，其英雄无用武之地的一腔悲愤，矢志不渝的收复故土之志，才能得以形象地展现出来。这一情感的传达，无疑是凭借其集前人艺术之大成，复能锐意创新的意境营造呈现出来的。如果说，楚天楚水意象为辛词情感的表达提供了绝佳载体的话，那么，辛弃疾的艺术创新，则又将楚天楚水的意象营构，推向了一个新的高度。

三

除了以上所论及之外，唐诗宋词中楚天楚水意象的营构，还有两类情形值得注意。其一为普泛意义上的景物描写。此类作品中虽然同样出现了楚天楚水意象的组合，但这一聚合而成的意象，并不带有传统意义上楚天楚水意象的特殊内涵，与普泛意义上的天、水之景无别，如赵善括笔下之“楚天风色。一夜波翻雪”[5](P2562)(《霜天晓角·送林兴国之任》)，便是如此。其词中的“楚天”二字，除了标示词人身处楚地外，全无余意；而其“波翻雪”之句，除了可以依上句推出其应为楚水之外，也全无他味。这样的意象组合，除了字面上的“楚”元素之外，已然等同于普泛之景。其二为单一层面的典故运用。此类作品中虽然也有着楚天意象，但其所指向的纯然是宋玉《高唐赋》楚襄王会巫山神女之典，如唐彦谦《楚天》：“楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。”[6](P7683)此正如李商隐《有感》所云：“非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。”[7](P1484)这一单纯意义上的用典，与我们讨论的楚天意象的营构关联不大。

大略而言，唐诗宋词中的楚天楚水意象，多由屈子、宋玉所赋予的特有的辽远与悲愁意绪出发，依随时代的变迁，作者性格的不同，而彰显出不同的意蕴，或豪放，或沉雄，或愁苦，或悲壮，不一而足；而其意象营构方式，则大抵以楚天楚水意象组合为中心，附丽其他相关意象。其总体脉络，渐趋繁杂而多变。诗人们之所以选择楚天楚水意象，以传达出繁复的情感，除了受到屈子、宋玉文学创作的深远影响外，其中很重要的一点，就在于楚天风物所带有的独特情韵。对于由北地南来的诗人而言，这一感受当尤为强烈。而楚天风物所带有的独特情韵，不仅在于楚天之辽阔高远，楚水之烟气弥漫，更在于由此酝酿而成的奇幻恣肆与悲壮，而这正是楚文化所体现出来的典型特征。由此而言，与其说是楚天楚水意象强化了诗人特有的复杂意绪，毋宁说是楚文化涵养了特定背景下的诗人情怀。因此，于文学接受角度而言，从唐诗宋词楚天楚水意象的营构中，我们不难见出文人对楚文化的接受与认同。

[1]洪兴祖.楚辞补注[M].北京：中华书局，1983.

[2]朱碧莲.宋玉辞赋译解[M].北京：中国社会科学出版社，1987.

[3]沈德潜.唐诗别裁集[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[4]柳宗元.柳宗元集[M].北京：中华书局，1979.

[5]唐圭璋，王仲闻，孔凡礼.全宋词[M].北京：中华书局，1999.

[6]彭定求，沈三曾，杨中讷，等.全唐诗[M].北京：中华书局，1980.

[7]刘学锴，余恕诚.李商隐诗歌集解[M].北京：中华书局，1988.

责任编辑 周家洪 E-mail:zhoujiahong2004@163.com

2016-09-25

湖北省教育厅人文社会科学研究重点项目(2011jyte002)

韩玺吾(1965-)，男，湖南华容人，教授，主要从事楚文化研究。

I207.22

A

1673-1395 (2016)11-0021-04