“慎独”的境界

阮直

最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙最好的方式莫过于让心灵慎独。“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。

我有时也反省一下自己，我能不能在“独处”的时候，也做到“慎独”呢？不能，没人看见的时候我随地吐痰过，没人看管的瓜园我偷过瓜，没人注目的时候我丢过垃圾，没有监考的课堂我打过小抄……我不敢往下想了。可以断定，我是个做不到“慎独”的人。做不到“慎独”，就是一个缺德、修养极差的人吗？当然不是，我们单位卫生间的水龙头没关，我发现后总是拧紧，楼道里的灯没熄，我从不视而不见，没有警察把守的路口，我也不闯红灯……但我不是一个自觉“慎独”的人。

曾在报上读过一篇文章，说一位英国老人在中国旅游，她因找不到回收废电池的地方，竟然把它带回了英国，交给专门回收废电池的部门。像英国老太太那样的“慎独”我是做不到。但伤天害理、损人利己、贪赃枉法的事我任何时候都不会做，无论是独处一隅，还是“群居共处”，因为那样做了我会厌恶我自己，灵魂肮脏就像身上沾上了臭狗屎，让我会坐立不安。

人活着可以有小坏，但不可以有大坏；可以接受无德，但不能生活在无德之中。我喜欢“慎独”，不是非要把自己修成神仙，“慎独”的成果不是打造“公众的形象”，而是自己灵魂干净了才舒服，保持心意上的愉快状态就容不得卑鄙，当一个人觉得灵魂也需要沐浴时候，他也就找到了“慎独”的境界。

东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。“慎独”是杨震灵魂干净的需要。“慎独”是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，只有经过个人的艰苦努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。（摘自《学习月刊》）