形式_参考网

形式

2016-03-21杨恬

人间 2016年2期

关键词：形式英雄精神

杨恬

（长沙市南雅中学1310班，湖南长沙 410000）

形式

杨恬

（长沙市南雅中学1310班，湖南长沙 410000）

关于“形式”我查过字典，字典里面有各式各样的解释，我最喜欢的解释是：人们只注重表面的形式条件，而忽视了内在实质精神的思想潮流。人原本生而自由，却无处不带镣铐，拘泥于形式。极少的人跨过框架去回顾物质的本身，打破形式的玻璃，探出窗外看真切的风景。

回首近代中国，革命烽火四起，有变得彻底的，有只换表皮的，那是一个可以由此得生，也可以由此得死的年代，大时代总会产生巨人。从笔尖上看去，鲁迅无疑是时代的巨人。他笔下处处是革命，革命何必只用炮轰雷打？他跃过形式的门槛，用锋利的笔尖指向顽固派的脊梁骨，在文字的战场上打出中国革命的胜仗。他不是孤军奋斗。谁说，军队是在战场上砍杀四方的野蛮人呢？鲁迅用文字唤醒年轻的奴隶，引领文人在打一场无声却激烈的战役。鲁迅是“人之子”，他深味人间苦辛，文字下流淌的是生命，是革命。谁说，文字不见血腥呢？他是那个打破形式玻璃的人，他是革命家，却从未上过战场；他未杀过敌，却能用鲜血给愚昧的众人当头一棒。英雄有时不是坐在坦克里，或捧着炮弹躲在街角的人。君主立宪、中体西用、民主共和，无论他支持的是何种革命政权、思想体制，没有人过分追究了，人们看不上那早已被他精神光辉所遮掩的形式。

那现代的精神形式呢？和平年代以金钱地位和名气论英雄的人们，却开始渐渐忽视那些站在精神道德顶峰的英雄。轰动全国的汶川大地震，让中国人民感受到了“一方有难，八方支援”的凝聚力，也因为它的轰动，让媒体造就了一批捐赠巨额财产的慈善家---英雄。巨额钱财的捐赠就等于英雄、慈善家，那那些默默无闻用微薄收入和瘦弱肩膀支持着更贫苦的人们度过艰难岁月的人呢？阿里木一个在十年间用一串串羊肉串资助了百名贫困学生完成学业的人。有多少人知道他的名字，知道他的事迹？在慈善公益的道路上，善良是真正打破形式玻璃的利器。谁说只有大额金钱捐赠才能救贫苦人民脱离苦难，才能算成是为社会在做公益？简单的持之以恒的给予有需要的困难人衣服、食物或关心都是了不起的慈善，都能让处于苦难中的人们感到温暖，感到未被社会遗忘，感到对生命的满足。精神需要从形式的藩篱中解脱出来，给人们的内心深深一击，让拘泥于形式的人们，让思维固有化的人们，认清事物的本源，跳出形式的怪圈，创造出美好的社会环境。

生命从形式中解脱出来，留下的又是什么呢？云淡风轻，当人们感受到时，已是天崩地裂后的余震了。

我说的，是王国维之死。我想，今日颐和园的游客大概不知道，那湖水曾携着一个沉重的灵魂流走。在国家支离破碎的时候，一个文人选择了死。很多人说他懦弱。大概今时今日也不乏有如是说的人。他没有力量去挽救一个国家的死，没有办法用瘦削的肩膀去承受一个文明的危亡的沉重，他不想屈服，却无力反抗，只有死路一条，用死救国，他实实在在是一个打破形式的人，却没有人欣慰欢喜，那可是民族危亡之下的无奈与悲凉啊！可他的死在世间只是一时的震撼，片刻即去。可今天，他离去，却散落四周，天地间处处有他的痕迹。他故居里那一块板子上的简介，框不住他不羁的灵魂。形式如何守得住一种不屈精神的野心。

以死救国的王国维在乱世里用自己的生命打破了形式，无论那世对他的死给予的是云淡风轻的回应，还是这世对他的死给予的是宁死不屈的高度评价，他都是一个在中国历史上开写新篇章，树立新气象的“吃蟹人”。前世今生，勇于打破形式的人，不管是为了唤醒愚昧的民众，还是为了纠正错误的价值观，亦或是为了标新立异突破守旧的瓶颈，他们都是时代的勇者，是走在民族前列的人，是敢于推动历史前进的人。

“形式”束缚了多少代人类的思维，禁锢了多少代人类开辟新篇章的行为。如今的“形式”又以它的另一种含义在吞噬着人们的正确价值观，将社会风气引向污浊烟霾之地。网络上各种名伶名媛名仕们以金钱来定义自己的幸福指数，成功学上以财富权势地位来标志成功与否，地方官员们以偶尔的下乡访问来表示自己与百姓“手牵手，心连心”，形式早已充斥在社会的角角落落。但我说，勇赴以色列、阿富汗等战争贫苦之地，冒着枪林弹雨去向世人报道真实的战况是一种幸福是一种成功；敢于放弃现在锦衣玉食的生活去追随内心不易企及却又梦寐以求的理想是一种幸福是一种成功；敢于打破舆论的方向，潮流的趋势，出淤泥而不染的坚持着自己的原则也是一种幸福一种成功。

而最后，因为那些打破形式的人光荣无悔的存活过，引领过。现世，总有追随者、勇敢者不惧疼痛，给形式一击，给时代一击。我已抬起双脚，欲跨过那形式的门槛。