何处寄离愁
——读《乡关何处》有感
2016-03-21
何处寄离愁
——读《乡关何处》有感
尚水崇山
读罢野夫的《乡关何处》,一时心潮起伏,久久不能平静。该书共收录散文12篇,作者运用纪传体手法,通过富有感情的描述、略带幽怨的评论,生动鲜明地刻画了多个江边人物形象,透过人物的命运,传递出了社会的变迁、时代的变化以及对人性的拷问、心灵的祈安和市井的淡然——
何处安然寄离愁
《江上的母亲》一文是作者写给亡母的十周年祭,期间每每动笔,都被巨大起伏的情绪阻碍,迟迟写不下去。作者因言获罪,狱中丧父,母亲不堪打击,仅凭等他出狱的一口气苟活残存。作者获释不久,其母因不愿给儿女增加负担,便独自沉江离世。七尺男儿,养母尚且如此为难,有何面目苟活于世?痛定思痛,要将这种情绪汇聚笔端,文字背后是泪、是血、是愤、是悲、是无助,一千种解读也刻画不出他内心的纠葛复杂。也许,唯有淡忘是最好的疗伤,唯有忘却是最好的纪念。
对于母亲河长江,他该有怎样复杂的心情。长江是生他育他的母亲河,也是吞噬他生身母亲的鸿沟,爱恨交织,无以为能!一弯长江水,怎知世人忧,近乡亲不在,何处寄哀愁!对母亲的思念以及对母性的依赖和眷恋,又促使他写下了对外婆的纪念——《坟灯》。他好像一个在外面受了伤害的孩子,跑回家里、跑到大人的怀里,诉说种种的委屈、种种的不公,试图通过亲人的安慰、包容和呵护,获得心灵的片刻安宁。
独奏古琴话清秋
野夫笔下那些故人大都是平凡的人,如同你我身边的朋友,或喜欢围棋,或沉溺文学,或放浪形骸,或命运多舛,但在他的笔下,个个都有“道骨仙风”的慧根,个个都应成为出类拔萃的名士。他把市井人物的举手投足、吃饭喝酒、写信吟唱等等,都看作是透着古风古韵、魏晋风骨的名士大隐的举止。这些身边人钟情于琴棋书画而超脱现实,即使苟活于世而不辍精神追求,按照世俗标准来评判,这些人多少有点不务正业、不思进取。即便如此,作者也认为这样的人,在当下是一种特例,是当下的“畸人”——孤独而无匹,甚与天道合。看得出,野夫是一个喜欢古风的人,同样喜欢古风风格的人,或者说他善于发现别人身上的古风气息,或魏晋风骨,或名士隐者,不一而同。也许,这不过是作者的一种独有的人文情怀罢了。
徒留残枝韵风流
远去的都已远去,写入书卷的留给后人评论,掩埋历史的交付滚滚红尘。经历生离死别的野夫,以一种特有而平凡存在生活着、思考着、写作着、行走着。他的情怀是他的财富也是他的局限,他的笔墨是他的才情也是他的绳索。我们不是历史学家,也不是考古学者,只是从他文字中感受一种情怀、感慨一种经历、感叹一种人生,作为读者,已经足矣。尽管有的作品不尽完美,有失偏颇,但同样能让人产生不能释怀的留恋,我想,这就是文学和艺术的魅力所在吧。
如果作者真的看透了世事,就不会有这本《乡关何处》的问世,以及他对过往那么多的拷问了。大隐于市,不求闻达,天地苍茫,静取一处,若有此情怀,何处不乡关呢?
编辑 吴忞忞
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