造神造了多少奴？

□灿霞

造神造了多少奴？

□灿霞

一直不愿公开露面的华为任正非不久前之所以成为网红，起因一是在机场拎包打车，二是在职工食堂就餐。由此引起的喧哗把对他的赞叹荡漾到全社会，任总裁被推上一个新高度：亲民、节俭、接地气等。反过来的逻辑似乎是说，任正非不坐私家车、不在职工食堂吃午餐就非亲民、非节俭、非接地气。真要是这样，那在任正非没有自己拎包打车、没有亲自去职工食堂就餐的绝大多数日子里，华为的发展惠及17万员工，该如何解释？

国人如此界定企业家的亲民标准，大抵缘于很多做企业的远在这一标准之下，比如把职工工具化、克扣员工工资、罔顾员工身心安全。有这些殃民的家伙作比较，偶尔跟员工一桌吃个饭，那相当了得。如果这位企业家冷不丁去生产一线对员工嘘个寒问个暖，过年时给病困员工送去两袋面一桶油啥的，那他简直就是神了。在国人眼里，不常到尘世走走，你再神，也是不招人待见的。国人为何恭敬常常下凡的观世音菩萨，不喜欢大门不出、二门不迈的玉皇大帝？就是这个道理。

由此可见，只要有幸福是由父母官恩赐的、饭碗是由老板奖赏的这一文化观念作祟，人们就免不了要造造神，以此来刷刷草民的存在感、激动状、报恩心。只是大家未必知道，造神的同时一定也造奴，这是硬币的两面。想想看，身高差不多的人，你仰视他时，你是不是一个跪姿？工