新媒体时代大庆精神传播遇到的挑战及路径拓展

王瑞丽

（黑龙江八一农垦大学食品学院，黑龙江 大庆 163319）

新媒体时代大庆精神传播遇到的挑战及路径拓展

王瑞丽

（黑龙江八一农垦大学食品学院，黑龙江 大庆 163319）

新媒体时代，由于传统媒体的弱化、受众群体的变化、传播技术的变革，大庆精神按照原有的方式进行宣传已经不能满足新时代的需求，大庆精神要想更好的传承、与时俱进、持续发展，必须跟上新媒体时代的脚步，拓展传播路径：一要关注大众自媒体，倡导“人本”主义；二要建立公众平台，树立“用户”观念。

新媒体；大庆精神；传播；受众

“新媒体时代”是指互联网技术、计算机技术、移动终端技术等数字化信息传播技术诞生以来的这一历史时期。新媒体时代以网络传播、数字传播和全球传播为主要特征。从网络传播的角度论述新媒体时代大庆精神传播路径的拓展对弘扬大庆精神有重要意义。

一、新媒体时代大庆精神传播面临的挑战

1.传统媒体的弱化。在新媒体出现之前，大庆精神主要以传统媒体为媒介进行宣传与传播，随着新媒体的出现，传统媒体在信息传播中的“时效性”“互动性”等方面暴露出自身的“缺陷”，加之新媒体改变着人们接受新事物的渠道、方式与习惯，传统媒体逐渐被弱化，这是任何信息传播面临的共性问题，大庆精神的传播也不例外。

2.受众群体的变化。新媒体时代的到来，改变接受新事物的渠道、方式与习惯的同时，渐渐改变着传媒受众群体的范围与观念。首先传统媒体面对的受众虽然包括各个年龄段的群体，但主要以25—55岁的成年人，特别是就业人群为主，因为只有这样的群体能够更广泛地接触传统媒体。但新媒体时代，由于媒体技术的变革、互联网技术的发展、网络的普及，结合年轻人接受新事物较快的特点，自然而然年轻人与新媒体很快“走到了一起”，所以，新媒体时代，媒体的受众有年轻化的趋势。可见，大庆精神的传播，一定要结合受众年龄特点进行内容的甄选与传播方式的选择。另外，受众的观念也在发生着改变，传统媒体时代，主要相对被动的接收媒体信息，甚至需要消费才能得到媒体信息；但新媒体时代受众变为能够更加主动的选择需要的信息，甚至是信息的使用者和产销者，能够积极利用媒介进行传播实践和内容生产。

3.传播技术的变革。新的传播技术改变并提高着人类控制空间和时间的能力，缩短了传递信息的时间，提高了信息传递的效率。例如：传统印刷技术最大可能的解决了人们进行快速生产的需求，电视和广播解决了迅速大规模发布信息的问题。新媒体时代，是传播技术又一次重大的变革，网络媒体的泛载化、个性化、移动化发展，使得受众信息需求量越来越大、形式也越来越丰富。同时互联网大大减少了信息流通成本、扩展了受众的选择自由。但同时也应当意识到，新媒体并不是一味的具有优势，个人信息选择权的加强减少了社会黏性，这种社会黏性是由群体共同经验得出来的，因而对大众共同体的维护造成挑战。相应地，信息安全问题、网络信任问题、个人隐私问题等规范理论的议题获得关注。正是由于新传播技术的变革，新媒体时代的到来，挑战大庆精神、甚至更多人类优秀文明在新时期传播的新难度。

二、新媒体时代大庆精神传播路径拓展的必要性

1.大庆精神传承的客观要求。大庆精神产生于20世纪60年代初举世闻名的大庆石油会战时期，在当时特定的历史时期，激发了中华民族浓烈的爱国热情和艰苦创业的决心，人们自觉的坚持科学求实精神，为国家无私的奉献着自己的青春。可是随着改革开放的不断深化，时代的不断发展，接收信息的渠道与日俱增。大庆精神在新时代，特别是界定在新媒体时代，如何让当代人进行传承将是一个值得关注的议题。因此，新媒体时代大庆精神传播路径拓展是大庆精神传承的客观要求。

2.大庆精神与时俱进的重要体现。任何事物要想持续发展必须与时俱进，否则只能走向消亡。与时俱进是一个以时代特征为基础的动态概念，只有深刻、准确地把握时代的特征，才能真正做到与时俱进。就信息传播领域而言，时代特征无疑包含新媒体的出现，并且信息传播具有网络化、数字化、全球化的特点，特别随着移动终端技术的发展，随时随地阅读信息的时代已经到来。谁找到了大众关注的焦点，谁就占领了大众的价值观念。大庆精神只有在信息传播领域不断拓展传播的新路径，才能将大庆精神引导人们的行动成为一种可能，也是大庆精神与时俱进的重要体现。

3.大庆精神持续发展的历史机遇。我们不仅要看到新媒体时代大庆精神传播面临的挑战，更应看到历史赋予我们的机遇。正如大庆精神产生的过程一样，如果没有祖国缺油的压力、没有当年艰苦奋斗的环境也不会产生大庆精神。每个时代都有自己独特的特点，新媒体时代也一样，我们要牢牢掌握新媒体时代信息传播的特点、新媒体技术的要点、大庆精神传播的重点、找到具体工作的难点。相信这对于大庆精神的传承和持续发展肯定是个历史机遇。

三、新媒体时代大庆精神传播路径拓展建议

1.关注大众自媒体，倡导“人本”主义。随着网络的普及和人类自我意识的加强，大众自媒体不断的涌现。在2003年7月，美国学者谢因波曼与克里斯威理斯共同提出了“We Media（自媒体）”的概念，2004年，美国著名作家丹·吉尔默指出自媒体是以博客、播客、维客、新闻聚合、论坛、即时通讯等新媒体为载体的个人媒体的统称。所以，自媒体是一种根据用户需求来生产内容媒体、参与式媒体、社会化媒体、合作媒体。正是由于“自媒体”的这些特点，很快迎合了网络用户的需求，成为新媒体时代信息又一主要传播途径。所以说新媒体时代大庆精神要想传播范围更广、传播的更远、更直接、更深入人心，必须牢牢抓住自媒体的这一途径，关注大众自媒体的发展与运用。另外，关注与运用大众自媒体必须倡导“人本”主义，“人本”主义关注人的责任、人的存在、人的情感、人的成长等因素，这不仅是大众自媒体得以产生和推广的深层次原因，更是大庆精神真正得到“内化”的本质要求，只有这样，才能使公众自觉的利用新媒体传播大庆精神。

2.建立公众平台，树立“用户”观念。关注大众自媒体，必须重视博客、微博、微信等应用，建立、维护、推广公众平台，只有得到自媒体用户的广泛关注，才有公众对承载大庆精神信息阅读与转发的可能。如果每位成年的大庆公民对这样的公众平台进行关注并转发，这样的转发率使受众的数量呈N次方的数量进行增长。要树立“用户”观念，将大庆精神视为精神产品，将受众看成“用户”，这种由“受众”向“用户”的转化，使宣传不再被动与直白。新华网总裁田舒斌曾说过：“主流媒体往往只看到‘用户创造内容’中的‘草根性’，看到它‘粗糙’‘幼稚’的一面，对其不屑一顾”“不去问一问老百姓需要什么、喜欢什么，一股脑儿把东西强塞给人家，传播效果肯定不好。”这就点醒我们树立“用户”观念，必须关注“用户”的内心需求；重视信息的参与性、生动性；检测点击率与转发率。最终使大庆精神走入每一位大庆人、中国人的内心，真正“内化”为我们的精神动力。

〔责任编辑：李敬晶〕

D64

A

1002-2341（2016）05-0039-02

2016-08-22

王瑞丽(1983-)，女，黑龙江齐齐哈尔人，讲师，科级辅导员，主要从事大庆精神和思想政治教育研究。