沁阳怀梆的生存现状与发展举措

凌崎　葛敏

【摘 要】怀梆是具有300多年悠久历史的河南沁阳戏曲，它的唱词是用怀庆府的地方方言，具有浓厚的地域特色。近年来，怀邦在社会经济发生了巨大改变的形式下，沁阳怀邦剧团出现了诸如演员改行、演出市场萧条等一系列令人担忧现象，从而造成了怀梆剧团后继无人，濒临失传的局面。

【关键词】怀梆；非物质文化遗产；艺术特色；发展传承

中图分类号：J614 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）02-0008-02

一、沁阳怀梆简介

（一）沁阳怀梆的起源与发展

怀梆是河南省沁阳地区古老而稀有的地方汉族戏曲剧种，因其发源于明朝时期怀庆府一带，故得名怀梆，也称为“怀调”“怀庆梆子”。怀梆的雏形是原始歌舞的祭祀活动，后来发展成为古河内的戏曲，到后来民间的赛戏，再到明清时期的“海神戏”一步步演变发展而成的。怀梆的形成和其它民间艺术有着密不可分的关系，它融合了各种民间艺术的唱腔和唱法，从中得出了一套拥有自身特点的音乐体系。作为流传了300多年的古老地方剧种，怀梆具备了深厚的历史文化底蕴。

（二）沁阳怀梆的艺术特点

怀梆表演艺术由于综合借鉴了古老的民间说唱艺术、武术杂技和歌舞等因素，形成了以唱、念、做、打为主要表演形式的综合特征。因此表演手段都具有各自的属性，又具备各自的特长，形成了一个完整的艺术整体。

1.唱腔特点

戏曲的唱腔，是戏曲中除去念（说）白用人声歌唱的部分，用以塑造人物性格、展开剧情矛盾、形成剧情高潮，是戏曲的主要表演手段，也是戏曲音乐的重要组成部分。怀梆的行当分为四个部分，分别是生、旦、净、丑。它的唱腔、念词使用怀庆地区方言的音韵和语调，具有浓郁的地方语言特色。

2.音乐特点

怀梆属于板腔体，属于北方梆子系统。它以沁阳当地的民俗风情为中心，以沁阳方言声调为基础，唱腔热情奔放，具有鲜明的地方特色。演唱中男女演员大多都用真嗓。而且在演唱中经常出现高八度的音区，对于男演员来说，演唱难度系数比较大。如怀梆剧《赵氏孤儿》唱腔音乐属于声腔体系。此剧的男女演员都是使用当地的方言，有较强的地方特色。同时，老生的唱腔浑厚有力，富涵着激情，旦腔的唱腔感情则细腻，与老生形成鲜明对比。主要伴奏乐器有弦乐：大弦（尖弦）、板胡、二胡、月琴、扬琴、大小提琴，演唱板式主要有慢板、二八、流水、散板飞板（非板）等。

图为怀梆表演和观众交流

二、沁阳怀梆剧团的现状调查

（一）沁阳怀梆剧团的成立

沁阳市怀梆剧团成立于1955年，是全中国唯一一家怀梆表演剧团。沁阳怀梆剧团曾经出演上百台戏剧，包括三百多台传统戏和100多台现代戏。沁阳市怀梆剧团代表河南省先后参加比赛30多次，获奖人数共有80多人。沁阳怀梆剧团在一九九二年被国家赋予“天下第一团”的美誉。

（二）沁阳怀梆剧团的演出情况

剧团的演出一般都在各个乡村，部分条件好的村子也会给剧团成员一些经济上的补助。剧团的排练都是由怀梆爱好者自发组织，剧团的排练时间、演出时间、演员、服装等各种日常事物，主要负责人都是比较有名望的怀梆表演者。农村的演出场地虽然有些破旧，设备不齐全，但演员们对待演出丝毫不马虎。演出舞台都是临时搭建的，一般的演出都是3、4个小时，一演就是整本剧。在走访中据演员回忆，之前剧团在博爱县许良村表演《穆桂英挂帅》，当时正是冬天，刚好天下大雪，演员们整整表演了7个小时，观众们情绪很高涨，迟迟不肯回家，整个剧团一直坚持演到了晚上十点。演员们冻的瑟瑟发抖，而演出的全部酬劳也只有600多块钱。有些好心观众觉得演员辛苦，报酬少，就自发的捐钱，交给辛苦表演的演员们。因为条件辛苦，表演时间比较长，酬劳又比较少，表演者们全是凭借自己对怀梆的热爱，在担负着传承怀梆的重任。

（三）沁阳怀梆剧团的演员收入和现状

演员们大部分情况下都是义务表演。有时候外出商演酬劳也很少，一般每场演出的价格在三百到五百之间。这些钱都用来补贴演员吃饭，舞台道具，演出服装等日常支出。沁阳市怀梆剧团有48名正式员工，表演者有38名，乐队10名，表演者年龄跨度较大。主要演员中，50岁以上的人占大多数，其中70岁以上的演员有2位，60岁到70岁的演员有8人，50岁左右的有24位，40岁以上4人，平均年龄57.8岁。一般的演出都由四十岁左右的中年演员出演，重要一点的演出或比赛就由剧团里有名望的老人出演。

三、沁阳怀梆的保护与发展举措

怀梆属于沁阳特有的地方剧种，具有较强的地域性和局限性，所以它不像其它有名的剧种被观众熟识，也避免不了怀梆的表演者表演水平参差不齐。对于怀梆的现状作者提出几点改善怀梆现状的建议：第一，在各所学校开设学习了解怀梆的音乐课堂，通过对怀梆百年的历史文化背景的讲解和对怀梆唱腔的学习，从中培养怀梆专业演员，从而加强年轻人对沁阳怀梆的了解，增加他们的见识。培养一批年轻的怀梆艺人充实到怀梆的创作与表演中去。充分发挥民间艺人的能力，使沁阳怀梆作为一种特别剧种而长久继承下去。第二，媒体介入，提供帮助。通过电视广播、报纸和各大新闻网站，宣传怀梆的文化底蕴和艺术价值，增强人们对怀梆戏曲的了解和关注。还可以开辟专栏，让大家集思广益，为怀梆的发展提出想法和建议，好的想法可以给与一定的奖励。再者可以通过河南卫视的“梨园春”提高怀梆的知名度，让专业的表演者把怀梆的精彩剧本呈现给大家。也像流行音乐中的中国好声音一样走在舆论的前沿，得到更多的关注。第三，政府应增加对怀梆剧团的资金投入和人才投入，提高演员的工资待遇，保证演员的生活水平，使其能够能好的运营下去。为怀梆戏曲的发展和繁荣打下坚实的物质基础。第四，作为全国唯一一个怀梆剧团，不能只是靠政府的扶持。应该想办法解决剧团的困难，要想方设法筹集资金，缓解剧团资金困难的现状。聘请专业人员规范剧本，创新剧目和表演。创作出更多的新剧目。在传统剧目上取其精华，写出更适合现代人的剧目，在表演方式上也要有改变，迎合时代潮流。另外，还应和其它戏曲相互交流，借鉴其中的精髓，取长补短。第五，音乐形态方面，要改革和完善怀梆戏曲，在保持不改变怀梆艺术魅力的基础之上，汲取和借鉴科学戏曲的声腔系统，进而改变在唱腔方面缺乏科学系统的演唱技巧。

怀梆是焦作沁阳地区几百年来积累的智慧文化结晶，是民间艺人们流传下的珍贵非物质文化遗产。老百姓的风俗习惯、伦理道德和价值观念都是怀梆独特的艺术形式和浓厚的文化底蕴的折射。

参考文献：

[1]于小飞.怀梆戏曲艺术研究文献综述[J].大舞台，2011（3）.

[2]蔡世林，郑慧玲.怀梆艺术初探[J].淮北煤炭师范学院学报，2003（3）.

[3]李海安.赵玉清怀梆唱腔特色形成初探[J].焦作大学学报，2010（1）.

[4]蔡世林.怀梆唱腔音乐板式简说[J].四川戏剧，2010（3）.

[5]卢跟上.怀庆府民间怀梆剧团调查[J].戏曲艺术，2006（2）.

[6]鲁苓.多元视域中的模糊语言学[M].北京：社会科学文献出版社，2010.

[7]陈嘉映.语言哲学[M].北京：北京大学出版社，2003.

[8]和国栋.怀梆的形成及其古今走向[J].河南教育学院学报，2004（5）.

作者简介：

凌 崎（1980-），男，汉族，安徽无为人，中国音乐学院博士研究生在读，湖北工程学院音乐学院讲师，研究方向：钢琴教育和民族音乐学；

葛 敏（1993-），女，汉族，安徽阜阳人，湖北工程学院音乐学院2012级学生，主修音乐理论和钢琴。