《史记》百名历史人物(二十一)

《〈史记〉人物大辞典》编写组



【司马迁与《史记》研究】

《史记》百名历史人物(二十一)

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《〈史记〉人物大辞典》主编：段国超、丁德科

副主编：李克让、程正江、崔康柱、曹强

撰稿人(按照姓氏笔画排列)：丁德科、王东明、王忙有、王亚玲、王炳社、王麦巧、王晓红、马雅琴、韦爱萍、白建西、田晓荣、冯望岳、叶玲、仝梅菊、成荣强、李克让、严安政、张晓明、张念红、吴占文、何新国、杜振虎、岳庆华、段国超、党艺峰、贾巨川、贾耀林、郭楚伟、崔康柱、梁建邦、曹永贞、曹书生、曹强、程正江等。

毛遂

毛遂，战国时赵国士人。亦称毛先生。赵公子平原君门客。赵惠文王九年(前290)，秦围赵都邯郸(今河北邯郸)，赵求救于楚，使平原君为使与楚合纵，需20名随员，在门客中选得19人，毛遂自荐为随员。平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出(连锥头都露出来)，非特其末见而已。”毛遂竟与平原君往楚。至楚，平原君与楚考烈王(熊完)谈合纵利害，自日出至日中未决。毛遂乃按剑历阶而上。楚王叱毛遂说：“胡不下！”毛遂按剑而前说：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬(掌握)于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起(秦将)，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢(今湖北宜城西南)郢(今湖北江陵北)，再战而烧夷陵(今湖北宜昌东，楚先王陵墓所在地)，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶(wū，厌恨)焉。合纵者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王说：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”楚王遂与平原君歃血为盟，同意出兵救赵。平原君至赵，说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕(九鼎为禹所铸，是三代传国之宝；大吕，周王室宗庙中之大钟)。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”(《平原君虞卿列传》2366-2368)

孟尝君

孟尝君，战国时齐贵族。姓田，名文。靖郭君田婴之子，亦称薛公、薛文、文子。以礼贤下士而闻名。其母出身微贱。孟尝君生于五月五日。其父认为他长大不利于父母，让其母除掉他，而其母却暗自把他养大。他后来问父亲：“君所以不举五月子者，何故？”父答：“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”他反问道：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”其父无言以对。他又说：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者。”以后，他又对父亲说：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮觳而士不得短褐，仆妾余梁肉，而士不厌糟糠。今君又尚厚积藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”因此父知其贤，使其主持家事接待宾客。自此，门客日进，闻名于诸侯。诸侯使人请田婴立孟尝君为太子，田婴许之。其父卒后，孟尝君继父爵封于薛(今山东滕县)，为薛公，故又称为薛文。当时，各诸侯国的贤者以及因罪逃亡的侠客，皆慕名而来，食客达数千人。孟尝君不分贵贱，待遇皆与自己平等。有一次，孟尝君待客夜食，一人挡住灯光，客怒以为饭食与别人不同。孟尝君起，自持其饭比之。食客羞惭，自刎。因此，士多归孟尝君。

秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将赴秦，门客劝其勿行，不听。后听苏代劝喻，乃止。齐湣王三年(前298)，孟尝君奉命使秦。秦昭王欲使其为相，后听人劝谏乃止。后囚孟尝君，商量要杀掉他。孟尝君即求救于昭王之宠姬。宠姬要孟尝君之狐白裘衣。这件裘衣在进见秦昭王时已献之。孟尝君问计门客，有位能为狗盗者乃夜潜入秦宫中盗回所献裘衣，又献给昭王宠姬。因宠姬求昭王，孟尝君得以获释。孟尝君急驰去，夜半至函谷关(今河南灵宝县北)。关门至鸡鸣才可出客放行，其宾客中有能为鸡鸣者以学鸡鸣，引得关内鸡齐鸣，遂得出关。秦昭王悔释孟尝君，派兵追之，已去远矣。

孟尝君路过赵国，在平原君家中做客。当地人出观之，见孟尝君身材短小而笑之。孟尝君怒，其门客击杀数百人而去。

孟尝君至齐，齐湣王使为齐相，主持朝政。孟尝君怨秦，欲联韩、魏攻秦，后听苏代劝谏乃止。孟尝君之舍人魏子为其征收封邑之税赋，征收多次而不见收回的钱粮。孟尝君问之，魏子答道，把收来的税赋私自借给当地的一位贤者。齐湣王七年(前294)，有人在齐湣王面前毁谤孟尝君将为乱，加之田甲劫持齐湣王。齐湣王对孟尝君产生疑心。孟尝君出走。此时，魏子所借粟之贤者则上书言孟尝君不会作乱，且自杀以明孟尝君。齐湣王大惊，调查验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。孟尝君返国后，称病辞职，回封地薛以养老。

其后，秦亡将吕礼相齐。孟尝君乃遗秦相魏冉书，让其劝秦昭王伐齐，吕礼因之逃走。齐湣王十五年(前286)，齐灭宋，湣王更加骄傲，欲驱逐孟尝君。孟尝君逃至魏，魏昭王以其为相。孟尝君即联合秦、赵、燕共伐破齐。齐湣王逃至莒(今山东莒县)，卒。齐襄王立，孟尝君中立于诸侯，无所归属。后齐襄王又亲近孟尝君，召之归国，使其终卒于薛。谥为孟尝君。太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。’”(《孟尝君列传》2351，《秦本纪》210，《秦始皇本纪》279)

孟轲

孟轲(约前372—前289)，战国时思想家、政治家、教育家。姓孟，名轲，字子舆。邹(今山东邹县东南)人。春秋鲁公族孟氏之后，受业于子思门人。历游齐、宋、滕、魏等国，曾任齐宣王客卿。因其主张不为诸侯所用，晚年退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。“序《诗》《书》，述仲尼之意。”(《孟子荀卿列传》)他在孔子思想之基础上，兼言仁义，以“仁政”为口号，主张恢复井田制和世卿制度。他认为“有恒产者有恒心”(《滕文公上》)，“制民之声，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”(《梁惠王上》)；“谨庠序之教，申之以孝悌之义”(《梁惠王上》)。他提倡“王道”，反对“霸道”，“以德行仁者王”。针对当时“天下无道”的状况，倡言“保民而王”，以土地、人民、政事为诸侯之三宝，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”(《尽心下》)，“得其民，斯得天下”。他主张“性善”论，认为人性本善，具有天赋的仁、义、礼、智“四端”，不虑而知的“良知”和不学而能的 “良能”。他从性善论出发，进一步强调养心、存心等内心修养功夫，“养心莫善于寡欲”，要“反求诸己”，排除感官物累，要“善养吾浩然之气”，以达到“万物皆备于我”之境界；“存其心，养其性，所以事天也”(《尽心上》)，“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣”。他把“事天”和“知天”都看成是尽量发挥其善性的过程。他还进而断言：“学问之道无他，求其放心而已。”(《告子上》)把治学归结为要找回自己散失的本心，提高心性修养问题。这种认识论和伦理学相统一的“天人合一”说，对后世儒家哲学的演变和发展影响很大。历代封建统治者视其为孔门儒学之正宗。唐韩愈定孟轲为孔子道统的唯一继承者。宋儒喜言心性，以孟轲性善说为本。元至顺元年封其为邹国亚圣公，明嘉靖九年定其为“亚圣孟子”。在儒家中，其地位仅次于孔子。其著作编为《孟子》一书。《汉书·艺文志》著录《孟子》十篇，现存七篇。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。今《孟子外书》系明姚士粦伪作。南宋朱熹将其著作《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”，同为儒家经典。现在行世的注本有东汉赵岐《孟子注》、朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》、戴震《孟子字义疏证》等。太史公曰：“余读《孟子书》，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰‘放于利而行，多怨’。白天子至于庶人，好利之弊何以异哉！”(《孟子荀卿列传》2343，《十二诸侯年表》510，《六国年表》727，《燕召公世家》1557)

墨翟

墨翟(前478—前392)，春秋战国之际思想家、政治家。墨家学派创始人，尊称为“墨子”。鲁国人。一说宋国人。宋昭王时曾为宋国大夫。早年曾习儒术，因不满其“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家主要的反对派。曾率徒奔波于齐、鲁、宋、楚、卫、魏等国，宣传其“兼爱”“非攻”的政治主张，制止了多次战争，其中止楚攻宋与公输般论战最为有名。政治上主张“尚贤使能”(《尚贤中》)，认为“官无常贵，民无终贱”(《尚贤上》)，反对贵族世袭制，反对儒家之亲亲尊尊，要求不偏富贵，不避贫贱，天下同义。认为：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”(《兼爱下》)强调“赖其力者生，不赖其力者不生”，意识到劳动生产是人类生存的基础。主张“节用”“节葬”“非乐”。反对当权贵族的“繁饰礼乐”、奢侈享乐的生活。反对厚葬久丧、靡费财物的习俗。提出“非命”，认为“天命论”，“暴王作之，穷人术(述)之”(《非命下》)，“此为天下之厚害也”(《非命中》)。强调要用“强”“力”来改变生活境遇，认为：“强必治，不强必乱；强必宁，不强必危。强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。”(《非命下》)认为攻伐为“天下之巨害”(《非攻下》)，但不反对诛有罪之君的正义战争。他还是一位自然科学家，在物理、数学、逻辑学等方面都有重要的贡献。其学派具有严密的组织纪律，重视身体力行，在当时为世之“显学”之一。《墨子》一书，是后人对他的言行的记录。《汉书·艺文志》著录71篇，今存53篇。通行注本有清孙治让之《墨子间诂》。其他有关墨子言行的记载，散见于《荀子》《韩非子》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《抱朴子》等古籍中。(《孟子荀卿列传》2350，《鲁仲连邹阳列传》2466)

聂荣

聂荣，战国时齐国著名烈女。一作聂嫈(yīnɡ)。轵(zhǐ，今河南济源)深井里人。其为著名刺客聂政之姊。初因其弟聂政杀人，为避其仇，遂与母亲及弟弟往奔齐国。后出嫁。韩烈侯三年(前398)三月，其弟聂政为严仲子报仇，仗剑独行，至韩国刺死韩相侠累，然后自割面皮，挖眼，毁容，破腹出肠而死。韩烈侯曝其尸于市，悬千金求杀侠累者姓名。久之，无人知晓。她闻知此事后，猜知死者当为其弟聂政。便立刻起程入韩市。见死者果然是其弟聂政，遂伏尸哀哭。曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”张扬其弟姓名。韩市众人皆言，此人杀死了我们韩国相，韩王悬千金求其姓名，你难道没有听说吗？为什么还敢前来认他呢？她应声答曰：“闻之，然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重(复)自刑以绝从(从坐罪)，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”闻其言，韩市众人大惊。荣三次放声高呼苍天，终因抑郁悲恸而死于其弟聂政尸体旁边(《战国策·韩策》则云其自杀于聂政尸旁)。

荣死后，晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使(假使)政诚知其姊无濡忍(含忍)之志(为勇躁轻生)，不重(惜)暴(曝)骸之难，必绝险千里以列(扬)其名，姊弟俱僇(1ù，戮)于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。”(《刺客列传》2525、2526)

聂政

聂政(？—前397)，战国时著名刺客。齐国轵(zhǐ，今河南济源)深井里人。初因故杀人，为避仇人，遂与母亲和姐姐聂荣往奔齐国，至齐后以屠狗为业。时严仲子事韩王，与韩相侠累有隙。严仲子恐诛，遂出逃。四处访求可杀侠累之士。至齐国，闻政为人勇敢侠义，避仇而隐匿于屠夫之列。严仲子遂备办酒食，进献于其母面前。席间酒酣，又奉百金为他母亲祝寿。政奇怪严仲子奉如此厚礼，固辞不肯接受。严仲子执意进献，他说：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳(cuì，脆)以养亲。亲供养备，不敢当(受)仲子之赐。”严仲子避开人对他说：“臣有仇……至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人(指聂政母)粗粝(1ì，粗糙的米，指粗食)之费，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政则言：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子再三求他接受，终不肯。严仲子只好备宾主之礼而去。

久之，其母死。聂政安葬了母亲，除丧服后叹道：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦(yá zì，怒目相视)之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然(默然)而已乎！且前日要(邀)政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”于是便西往卫国濮(pú)阳(今河南濮阳)严仲子，欲为其报仇。严仲子告诉他事情缘由，言欲让他刺杀韩相侠累，并想派车骑壮士帮助他。他说：“韩之与卫相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲(侠累为韩王之委父)，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”于是他辞去车骑人众，仗剑独行至韩国。韩烈侯三年(前397)三月，韩国有东孟之会。一天，韩王及侠累正在会盟，持兵器侍卫者甚众。政至则直入，上阶刺杀侠累。侠累惊跑而抱持韩哀侯(一作韩烈侯)，他追而杀了侠累，且兼中韩哀侯。当时侠累左右之士大乱，聂政大呼，所击杀者数十人。后以刀自割其面皮，挖其眼睛，毁容，欲使人不好辨认。又自刺其腹，肠出而死。聂政死后，韩国将其尸曝于市，探问是谁家之子。后又悬金求其姓名，有能言杀侠累者予之千金。久之，未有人知。其姊聂荣闻知后，至韩市，张扬其弟聂政之名，伏其尸哀伤而死。

聂政姐弟死后，晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍(含忍)之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列(扬)其名，姊弟俱僇(1ù，戮)于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。”(《韩世家》1867，《刺客列传》2522、2526)

庞涓

庞涓(？—前341)，战国时期魏将。早年曾与齐人孙膑同从鬼谷子学兵法，后涓为魏惠王大将。涓知自己才能不及孙膑，极为忌恨，便诱孙膑入魏，假借法令处膑以刖(yuè)刑，欲使膑从此隐姓埋名。后来孙膑乘机逃往齐国。魏惠王三十年(前341)，涓率魏军攻打赵国，赵向齐国求救。齐宣王以田忌为将军，孙膑为军师，率军救赵。齐军用孙膑计谋，在马陵(今河北省大名东南)打败魏军，庞涓自刎身亡。(《六国年表》725，《魏世家》1845，《孙子吴起列传》2162)

齐王建

齐王建，战国末期齐国最后一位国君，姓田，名建。公元前264年，齐襄王田法章卒，其子齐王建即位。齐王建六年，秦攻赵，赵国粮绝，向齐国求援。齐谋臣周子说：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞(hān)蔽(屏障)也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。”齐王建拒绝了周子的建议，致使秦破赵后，迅速消灭了三晋及燕楚等国，然后从容发兵击齐。齐王建即位初期，由于君王后贤能，与秦国谨慎交往，对其他诸侯讲信誉，加之秦忙于对付燕赵等国，尚能维持齐国四十余年平安。公元前249年，君王后逝世，齐王建杀害忠良，听信奸相后胜。后胜实为齐国内奸，接受秦间谍贿金，派宾客入秦，宾客亦受贿成为秦国间谍，劝齐王建朝拜秦王，不修武备，不助五国攻秦。五国灭亡后，齐王建才匆忙发兵驻军西边疆界，并草率地与秦绝交，为秦最后消灭齐国制造了口实。公元前221年，秦避实击虚，从原燕国的南面进攻齐国，齐王建不战而降，齐都临淄(今山东淄博东北)沦陷，齐王建被俘并迁往共地。(《田敬仲完世家》1901)

【责任编辑 朱正平】

渭南师范学院社科重大研究项目：《〈史记〉人物大辞典》编纂与研究(15SKSZ04)

编者按：地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《〈史记〉人物大辞典》将由商务印书馆出版。《〈史记〉人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。