哲理散文阅读教学的几点思考

殷海涛

一位作家曾说，哲理散文创作要“不以理绝情，不以情蔽理”，因此我们在阅读与鉴赏哲理散文时，要从“理”与“情”的关系入手，明“理”、悟“情”、体“趣”、赏“美”。

一、抓议论性关键句，理解作者义理

哲理散文不需要严密的逻辑去论证，整篇文章也不是一个完整严密论证的过程，但是它要用议论性的语句去表达一种观点，或表达对某一事物、现象的感悟、认识和理解。因此，我们在阅读哲理散文时，如果能把握住这些议论性的语句，那么就可以很迅速地了解哲理散文所要告诉我们的道理。

如，宗璞的《紫藤萝瀑布》，在作者心情沉重不得排解的时候，作者在花前“停住了脚步”。“从未见过开得这样盛的藤萝”“不由得停住”，表现了作者被花吸引、被花感动的心情。紫藤萝花也曾随人世变迁受苦受难，但是苦难过去，它马上恢复了生机，“在笑”“嚷嚷”“我在开花！”表现了花儿生命的喜悦。这种喜悦感染了作者。文章的前边一直在写花，但到最后当我们看到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”句子时，便可以比较容易地把握文章所要表达的主旨，可以说紫藤萝花启示作者由个人情感纠葛飞跃到对生命本质的认识。

二、把握作品形象，体悟文章感情

散文的特征之一就是浓烈的抒情性，哲理散文也不例外。哲理散文具有“散”的特质，它虽有议论，但更多的是借记叙、描写、抒情来表达哲理，以事悦人，以情感人。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这是哲理散文所追求的境界。因此，我们在阅读哲理散文时，只有抓住形象，体悟情感，才能真正地理解“理”。

如，冰心的《谈生命》，作者深入浅出地把“生命”这个原本很深刻话题比作“春水”和“小树”，运用形象的描写，生动地昭示出生命“流动”“生长”的特性。最后直抒胸臆，升华哲理。文章揭示了生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止、奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。在学习过程中要一步步引导学生通过分析“春水”“小树”这两个形象，体悟作者的情感。

三、理清文章层次，感受作品趣味

哲理散文往往联想比较丰富，涉及的材料比较广泛，思维变换快，思辨力极强，且有创造性，如果不细心阅读，就会感到茫然无绪。因此在阅读时，只要我们能理清文本的层次，进行发散联想，就能感受到作者在表达哲理时所体现出来的趣味。

如2005年中考的课外阅读《生命的暗示》，文章开头写悠长的钟声将我惊醒，由此展开文章的思考，首先，钟声“以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺”，以此引发作者对生命认识的解读，从而提醒我们要珍惜短暂而宝贵的生命。然后以“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺”，引出作者对生命价值的思考。

四、品味文章语言，欣赏作品美感

哲理散文除了“理”美之外，更以其语言美而令读者折服。余光中先生曾说：“生活中体会到的感性若要奔赴笔端，散文家还得善于捕捉意象，安排音调。”

如，七年级上册《行道树》中的主旨句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，对这一个句子的理解，我们需要抓住的是三个关键词：“神圣”“痛苦”“深沉”。什么样的事业是神圣的呢？人类需要的、对社会发展有益的事业。为什么这样的事业是痛苦的呢？因为它需要我们付出更多的艰辛，同时也可能意味着要忍受更多的不被理解的寂寞与孤独。为什么这能将深沉给予我们呢？因为我们在付出更多的同时体会到了奉献的自豪与快乐，这才是真正充实而有价值的人生。

总之，对哲理散文的欣赏，我们只要从文本出发，综合运用以上几方面的技巧，就能“不以理绝情，不以情蔽理”，真正地走近哲理，提升精神，涵养人格。

编辑 薄跃华