浅析思乡怀人诗中常用的表现手法

戚永平 张文娟

思乡怀人类诗歌是古典诗词中最动人的一弦，感动着千万读者的心灵。而这种感动不单来自于诗歌的语言，还得益于诗歌中运用的表现手法。

思想怀人类诗歌中常用的表现手法有以下几种：

一、寓情于景

“深于言情者，正在善于写景。”（田同之《西圃词说》）“一切景语皆情语。”（王国维《人间词话》）诗人为了情感表达的需要，常借助景物来抒发内心的乡思之情。

寓情于景：在景物描写中融入作者的主观情感，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”词中所写的景物有“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”，这些景中，有一个长年在外、浪迹天涯、居无定所、伤心欲绝的人，他是死水一潭，这里的景与情很好地交融到了一起。

二、以乐景写哀情

《诗经·小雅·采薇》最后一句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，春色美好让人沉醉，但主人公却要远征，本来就有依依不舍之情，但是面对这样美的景色更能传达出他对故乡、亲人恋恋不舍的心情，这句运用了以乐景衬哀情的手法。王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”杜甫的《绝句》中也用了这种手法：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨。诗人借助美好的春光景色的描写，透露出思归的感伤。以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。

三、对写法（虚实结合）

古代诗人深受儒家思想的影响，情感抒发比较含蓄，着意追求一种委婉含蓄的美，抒写自己怀人仍觉难以尽言心中思念之痛，于是将思念的责任“推诿”给对方，采用对写法使思念的过程得以不断地延续下去。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。”这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，但感情却达到了双向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加动人，艺术感染力更强。再如周邦彦的《苏幕遮》：“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”前两句写词人久居长安，由于路途遥远不能回家，思乡之情顿生，但词人不写自己对故乡的思念，却写当年在家乡一起游玩的“渔郎”是否也想念着自己。不仅把自己对故乡、对朋友的思念之情表达得更细腻真切，而且使得不落俗套的意境又进了一层。

这种写法表达出来的不是单方面的思念、伤感和断肠之痛，而是沟通了双方的感情，思念是双方的，使得思念更加愁苦和感伤，或者更加温馨和慰藉。同时这种手法又常与想象、虚实结合、衬托紧密相连。

编辑 赵飞飞