在做梦的年纪把梦做够——关于小学语文童话教学的几点思考

徐欣



在做梦的年纪把梦做够——关于小学语文童话教学的几点思考

徐欣

童话大师安徒生曾说，“人的生命来自天上的流星，当风把流星结成的尘粒吹到不同的花园里，他就有了这朵花的颜色和香味。一个人生活其中的或豪华或简朴的家庭并不重要，重要的是给他最初颜色和香味的那朵花是优雅还是低贱”。一个孩子童年的阅读就是这最初的花的气息。

童话以幻想、夸张、拟人为表现特征，用荒诞离奇、神秘有趣的故事吸引儿童，成为小学阶段学生阅读的主要文学体裁。在《义务教育语文课程标准（实验稿）》第一学段的阅读目标中有这样的表述“阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命”，它确立了童话作为这一学段首选文体的地位。同时在第二、三学段，童话也有入选课文。可见无论是课内抑或课外，童话在儿童阅读中均占有重要的一席。正是基于此，笔者想在本文中谈谈自己对小学语文童话教学的看法。

一、莫把童话教现实了

现行语文教材虽重视童话在儿童阅读中的重要位置，但在选文、编写教材时还是存在一些不足，比如选文形式较单一，多为拟人体童话，超人体、常人体童话较少；大部分入选童话说教意味太浓等。另外，从教师自身角度来看，绝大多数教师文学素养较弱，对童话的相关知识了解甚少，这就导致教学过分依赖“教参”。笔者摘录了“教参”中两篇童话的教材说明和学习目标：

一年一期《雨点儿》教材说明：

本课是一篇科学童话。通过大雨点儿和小雨点儿的对话，告诉学生雨点儿是从云彩里飘落下来的。雨水滋润了万物，花儿更红了，草儿更绿了。识字、写字、朗读是本课的教学重点。难点是通过读课文使学生知道雨水和植物生长的关系。

二年一期《从现在开始》学习目标：

1.认识9个生字。会写10个字。2.正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的情趣和道理。3.懂得要尊重别人的生活习惯，要尊重别人。

从以上内容，我们可以看出目前在童话课堂教学中，存在两个误区：一是过于重视知识的传授，使童话教学趋于功利化。教师受语文工具性的影响，在教学中往往以技能训练为中心，把主要精力放在字、词、句、章等知识能力的讲解和训练上，认为课堂教学只要完成识字、写字、朗读课文等教学任务就够了，没有真正从儿童角度开展童话教学，使童话教学失去了自身存在的意义。二是过于注重思想教育意义，使童话远离孩子的精神世界。“文以载道”是我国几千年来的教育传统，语文教学更是承担着对学生进行真善美教育的任务。教材中的童话大多数蕴含一些抽象的道理和道德观念。面对这些内容，教师往往进行灌输式的思想教育，即在童话教学中通过分析和挖掘“告诉儿童一个道理”，从而完成道德劝诫和思想教育的使命。

这样的课堂势必会沉闷无聊，丝毫没有童话那种轻松、活泼的味道。这样的童话教学，势必远离孩子的精神世界，缺失了童真童趣。就如卢梭所说“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子……如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。

二、莫把童话教呆板了

童话是记叙文的一种，它具有普通记叙文的一般特点，如它以叙述、描写、抒情、议论为主要表达方式，具有开端、发展、高潮、结局等主要情节。但是，这并不意味着童话就是一般性的记叙文，童话有它的文体特征，在教学时，教师应该抓住这些文体特征来解读文本，突出“童话性”，注重“童话味”。

请看童话课文《七颗钻石》的教学设计：

（1）初读课文：课文中水罐一共发生了几次变化?每一次都是怎么变的?

（2）再读课文，交流讨论：第一次，水罐由木的变成了银的，为什么会发生这样的变化?从中你感受到了什么?

（3）水罐为什么又会发生后来的多次变化，用刚才的方法自学交流。

这一连串的问题也会引导学生领悟到“是小姑娘的爱心让水罐有了神奇的变化”。这样的主旨，零碎的剖析只能使学生机械地记下故事的情节，难以有心灵的触动，更难以获得美妙的审美情趣。

但如果我们从童话的基本特征——“幻想”出发，让学生去寻找童话中因作者的幻想而产生的“意想不到”，体会那些“意想不到”的奇妙与变化，探究那些“意想不到”之间的联系，使学生通过读懂这些“意想不到”，读懂童话，理解童话内涵，体会童话的美妙意境。童话中的每一处“意想不到”都是故事的转折点，也是故事的奇妙处，更是故事的趣味点。

三、莫把童话教轻薄了

在童话教学中，有个问题是教师首先要思考并解决的，这就是高年级的孩子有没有必要再读童话？从教材的编排上看，人教版语文教材高年级段只有一篇童话《卖火柴的小女孩》。这种编排是不是在传递一个信号，小学高年级不适合再读童话？对此笔者是持质疑态度的，且认为优秀的童话故事往往包含着丰富的内涵及审美价值，是值得任何年龄阶段的人阅读的。教师的态度决定学生的态度。越是优秀的故事，越有发掘的空间，越能培养高级的审美情感。在中高年级的童话教学中，教师更需要设计开放的话题，营造宽松自由的对话空间，通过对话，将童话故事中包含的丰富的意味凸显出来。

下面是一位教师在教学《白雪公主》时的教学片段：

师：读故事，想想作者为什么要安排王后三次伤害白雪公主？去掉前两次行不行？

学科

生：不行，安排三次更能突出王后的恶毒，一次不成，又来一次，非要置白雪公主于死地。

师：从这三次伤害中，你发现些什么？

生：王后每次都有乔装，都用一些漂亮的东西去诱惑白雪公主。

师：那白雪公主呢？

生：次次都上当，经不住诱惑，也不听小矮人的劝告，很轻信。

师：现在你怎么看待“白雪公主”这个人物？

生：白雪公主虽然漂亮、善良，但似乎不够聪明，不会保护自己。

师：是呀，故事里的公主是幸运的，次次都有人能救她。可现实中会有这样幸运的事发生吗？

生：不可能。

童话中的人物大多具有扁平性与单一性。这种审美特性也会影响读者的审美评价。学生对《白雪公主》已经形成了固有的看法，课堂上教师就是要引导学生打破思维定式，对故事有更深更丰富的理解。经过讨论引导，学生逐渐从一味地厌恶、指责王后，同情、羡慕白雪公主的思维模式中跳出来，开始全面、深入地分析这个故事。三次伤害不光表现出王后的恶毒，也暴露了白雪公主的弱点，轻信他人，经不起诱惑，不吸取经验教训。故事除了告诉我们善恶终有报之外，也告诉我们，人光美丽与善良是不够的，还要有保护自己的能力。因此，白雪公主这个人物除了美丽可爱之外，也还有她的不足之处。

这三个话题，在轻松随意间带领学生领略经典童话的魅力。这样的对话可以帮助学生“看到没有看到的”或者“更清楚地看到所看到的”。尊重学生，让学生享受丰富的情感体验和深层阅读的愉悦，也让童话教学不仅仅停留在浅层的单向思维上而变得全面、深入。

西方哲人说：“人类永远也不能抵达的天堂之境，便是孩子的梦。”的确，每一个孩子都是梦想家，在对人类社会开始真正的社会学意义上的认知之前，他们便有了朴素、纯净的善恶观，这些情感大多都是从童话中得来的。教师作为孩子梦的守护者，有必要让孩子们在童话如梦似幻的世界里，快乐阅读，尽情幻想，在该做梦的年纪将梦做个够。

（作者单位：湖南第一师范学院第一附属小学）