园林假山与喷泉的创作及欣赏特点

2016-03-09宋明明曹磊

花卉 2016年20期

关键词：假山喷泉山体

宋明明曹磊

（河南荣基园林工程有限公司河南省郑州市 450000）

园林假山与喷泉的创作及欣赏特点

宋明明曹磊

（河南荣基园林工程有限公司河南省郑州市 450000）

假山在园林中起着非常重要的造景作用，也能在景观当中起到点睛的作用。假山在造景上是多方面的，它可以起到划分园林整体空间，成为园林的主要景观及骨架，也能起到挡土、护坡等作用。而喷泉是通过一定方法和相关设备使地下的泉水喷射出来。总的来讲，它们都可以到美化环境，使景观更加具有生命力。本文我们具体讲述下园林假山及喷泉的创作及欣赏特点，以供参照。

园林；假山；喷泉；创作；欣赏特点

1 概述假山及喷泉

想必大家都知道，我们中国的文化历史悠久，民族特色显著，生机蓬勃，它表现出来的内涵及形式，在动荡中不断发展，不断变革，它发展的方向却是清晰明了的，就拿园林创作艺术来说吧，它就彰显了人文之情与自然原理的合二为一。如果用一句话来概述，那就是“虽有人作，宛若天开”，由此可以看出园林创作艺术及鉴赏的原理及方法。自然原理和人文之情又当怎讲？其实就是自然所赋予的有关化学、物理、地理、天文等方面的变化规律，也是人们在生存当中所期望的精神境界的追求。从古到今，都有一个同样的问题困扰着人类，就是人文之情的抒发和自然原理的认知。我们民族在这一方面有自己的方法和特色，比如在园林假山方面，这种景观就体现的就是我们民族的艺术。

1.1 假山

假山是结合园林自身的功能及精神文化要求，对自然山体进行模仿，通过工程创造出来的，从客观来看园林当中的地物和地貌也含在其中，就如供石和点石等。拿典型假山来看，它能让游客在当中感受到身临其境的感觉。山石，庄重内敛却又深远，可以承载天地万物，它在风景特征当中以静代动。假山是人为造就的，它在规模和重量上不能与真山一样，但是可以起到以小见大，在形体上则以假乱真的艺术效果。这就需要运用一定的设计方法来把山体尺度缩小化，把山体附属物件的体量感减弱以及通过空间透漏等方式来让假山在神韵上与真山类同，让游客在游览当中体验到大自然的妙趣横生，让假山的欣赏价值最大程度显现出来。

1.2 喷泉

我国古代对喷泉的应用很少，倒是西方国家很早就使用喷泉装饰景观，他们的民族特点着重在征服自然，所以偏爱于景物排场和力量感。喷泉是水从地下喷溅而出，使人们在视觉当中能够体验出水花四射，在形体上不同的形状又特别抓人眼球，从心灵上感受到这种不同层次的变化，这种景观也是融合了生境意境画境，喷泉在意境上能更多的体现出力量感，可以把喷泉当作一个单独的对象来赏玩，不同于我国古典园林，喷泉可以独立成景，也可以与周围环境结合成景。

2 假山与喷泉的欣赏特点

假山与喷泉在趣味和观赏价值上都是不同的，是两种不一样的景观，下面我们来具体分析下：

2.1 假山与喷泉的特色不同

水在自然当中属于阴柔的，它在设计师的手中可以被变化出多姿多样的形态，尤其是创造出热烈绚丽同时又具有清爽简单的景观，更加引人注目，可是在喷泉当作前景配置时，必需有合适的背景来充当陪衬，假如在假山上，势必要用绿色植物来进行衬托，绿色配白色的水珠从视觉来看当然不错，可是这仅仅只限与视觉，可是要做到移步换景却是难上加难。假如在假山上安置喷泉，它将会受到假山自身高度、假山上的植物及观赏角度等限制喷泉的高度，但喷泉如果高度受到限制，就会使它的喷溅效果大打折扣，所以，从喷泉的背景搭配来讲，假山上并不适合配置喷泉。另外，假山在园林景观当中起的是点睛之作，本身就比较丰富，在设计手法中运用凹凸有致虚实明暗的调整方法，它主要是想达到以小见大，做假成真。从整体构图来看，假山的上部是它的形势的体现，所以在设计时就要显现出中国园林的风格与妙趣横生的趣味，在这些假山当中，如果有喷泉喷射出来，那就等于画蛇添足，多此一举，而且在整体上又有些不伦不类，不忍直视。

2.2 假山崇尚自然

假山从形体来看，不论是石路皴纹，还是整体轮廓，它都是极为自然的，色彩、形态，质地等，都是非常生动的，婀娜多姿，观赏者能从中感受到自然之灵气，心旷神怡。喷泉的喷射方式在一定时间内此起彼伏，这种运用水力学作为支配的景观，看久了总觉得太过于单调，它与假山是两种不同风格的景观，而假山之巅相对狭小，把它们安置在一起，是非常不和谐的，在设计上是一个难题。

2.3 喷泉在设计时不宜放于假山之巅

在自然当中我们观察山水之间的关系，可以看出水体通常是依山而傍，山水相连，呈现大自然之美。从我们古代各类有关山水的诗画可以看出，它们是难以分割的，少一样则不可，山石结合才是最美的。可是喷泉不同于普通的山水结合，它虽然也是水，可是一定压力下朝上喷射而出，奋力向上，形态完全山石结合相勃，自成一体，与自然原理不符，属于人为而非自然之景，假如将之放于假山之巅，实在是有违常理。喷泉在视觉方面来看，它属于一个动态景观，对它的观赏是需要时间来验证，才能看到完整的景观，从观赏角度上讲，俯视和平视人们较容易接受，且不容易疲劳，可是如果人们长时间仰视，容易产生疲劳，另外喷泉的冲击力较大，水花四溅，在设计时观赏视距很大，也容易引起视觉感管疲劳。

假山在整个园林当中，起着关键性作用，要体现出整个园林的自然趣味，假山的高度通常在3.6～9m之间，假若小于这个高度，则不能表达出山体的磅礴之势，假若超过这个高度，不论是技术设计方面，还是是资金方面，都比较困难。而喷泉的立面高度一般是不能小于3m的，不然则不能显示出它的气势感，不能展示出喷泉的整体美感，所以把它们两者放于同一场景的话，就会出现许多矛盾，哪个是主？哪个是次？必须协调好它们之间出现的问题。相对来讲，喷泉的高度容易解决，而要让假山呈现出它的磅礴之势，却是比较困难的。因而通常见到它们二者结合的情况是，上面是高喷的泉水，下面是低伏的山体，从视觉来看，耀眼的水花夺了假山这个“主”，人们往往把目光都放在了喷泉上，往往忽略了观赏假山，这哪里还有什么山体之势！也让园林的自然趣味荡然无存。但是如果换一种做法，把喷泉放于山体下面较低的地方，那就不一样了，山的下面就是水，依山傍水，就显得相得益彰了。

2.4 山水之势

自然万物都一定的势存在，其势就是它的灵魂。也就是我们颀赏的心理动势与自然的物理动势。山水各有其势，各不相同。水之势从上至下而出，就顺应下这一自然原理，从这一原理造出的水势最为给人想象的空间，趣味无穷。水势从上而下也隐喻了谦和，回归之意，看，意境就很好。在园林当中如果山体旁边有水而出，顺流而下，泉水叮咚作响，光想就多么有趣味。喷泉总的来看还是借助于人力造就出来的，过于庞大的话，置于园林当中，就显得太协调了，还是小巧一点的好。

2.5 喷泉怎么与园林相互融合

在中国古典文化艺术当中，是遵循天人合一这一原则，天地人互相平等，和谐共存，在艺术方面所展现的形式不是敌对和挑战的，而是以平和的态度来面对天地万物，园林本身就是让人们通过意想能够放松心灵，是一个休闲场所，而非战场上的相互撕杀。园林的景物设置充分体现了我国古典文化的精髓，它含蓄平和，追求视觉圆融，如果呈现的内容太激烈则与园林的内涵不相一致。因而在园林中应用喷泉要把握好分寸，从整体布局考虑，应该把喷泉安置在相对较低的地方，也可安置于人流较多，比较开阔的地方，在形式上多倾向于小巧玲珑，以矮小型喷泉、涌泉、柱状水花型、旋转散花状等等为主，这种布景手法能够减弱喷泉的强硬之势，使空间和心理扩张受到约束，不仅能让园林保持原有的圆融祥和，又能为园林增添几处点睛之作。喷泉这种风景素材，相对于园林来讲，虽然很重要，但并不代表是必不可少的。假若要把喷泉放置于假山之巅，与假山相辅相融，是不可取的。