又说老计

我和计伟相识三十多年了，因为爱好同道，成为知己，胜似兄弟。这么多年来我有眼不识泰山，只知道他笃志苦学歌词写的好，过去他曾经和我国著名的词作家车行一起写歌，作品经常在国家级刊物上发表，还真没想到他有写评论文章的能耐，真的不可小视老计了，《美丽神奇的大兴安岭》赏析在报刊上发表后，赞誉声满，文友们都说这是一篇难得的评论文章，是兴安文坛有史以来的上乘之作，都说拙嘴笨腮的老计，肚子里还真有东西，大雅深藏，临秋未了，在兴安文坛搅起了层层涟漪，弄出了一个大动静，连我拙言陋句的小诗也跟着沾光了，通过他的创造之才，把我写的无韵诗文，也读出了意境，看到了画面，听到了声音，找到了趣味，美化了淳朴，赏析了古典。我自己写的东西都没有这么深刻的理解。我真的应该放下笔，好好读读直白的自己：人生也是一首诗。

诗歌的评论是一种文艺随笔，古代称之为《诗式》、《诗品》、《本事诗》，这些随笔虽然在六朝笔记小说中已露端倪，但实发轫于北宋欧阳修的《六一诗话》（又称《欧公诗话》）。他即创诗话之体，又首用“诗话”之名。不过欧阳修作诗话的宗旨是“以资闲谈”，还没有充分注意到，自己创造这种文体所应包蕴的批评意义。到另一位宋人许顗的《彦周诗话》，则开始明确提出：“诗话者，辩句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也”视诗话为指导诗歌创作的一种批评文字。再到南宋严羽的《沧浪诗话》，更把诗话提到阐述诗歌理论的重要地位。

较之刘勰《文心雕龙》那样的庄重宏深的理论专著，诗话显然有其独到之处，或记诗坛掌故，或评诗家得失，或论诗艺诗法，或谈源流体别，信手拈来，随意道去，笔调轻松，挥洒自如，读起来亲切有味，为骚人墨客所喜闻乐见，故一出世就显示出其旺盛的生命力。两宋诗坛作者蜂起，写诗话的人越来越多，光宋人诗话就有八十多种，到明清朝代就更多了，写诗话蔚然成风。此外，词话也在词发展的基础上应运而生。受其影响所及，还出现了谈论戏曲，小说的曲话，小说话，作为诗话的姊妹篇。论诗诗亦广为流行，它可溯源到唐代李、杜，但在宋代，却仍是欧阳修先发其声。

计伟《美丽神奇的大兴安岭》的赏析，就是一篇博古通今的新诗话，他的专业术语独特，下笔精准凝练，组词新颖，比兴巧俏，他读我的作品入木三分，评说有据，并能振叶以寻根，观澜而索源，妙语含彩，满纸绽放，大有“春色满园关不住”的美丽景象，一朝综文，千年凝锦，老计这支红杏真的出墙来了。

我从外地过年回来，得知计伟用两个多月的时间从我的十几部诗集中精选了二百多首，进行分门别类，编辑了《敖荣春诗选》煞费苦心，使我很受感动，我和他自嘲的说：岭上老敖，满纸撒野，不值得你为我的拙著这样劳神，他说：没费啥劲，写到那就自然流出来了，我说：你真成神仙了。我们在一起谈诗论文，有时候争论的面红耳赤，他写诗评的功夫，却深藏不露。真是人拙文深哪。我真想为老计这篇文章写点赞语，又怕有在关公面前舞刀之嫌，更何况我对诗歌研究又缺乏伏案工夫，不敢谈古论今，我读诗写诗，只能算爱好而已，门外谈诗，焉能得其三味？

闲暇之时，灯下把卷，漫步在古今诗苑之中，含英咀华，折红拾翠，有时偶有愚者一得，欣喜之中，随手记下，成就了自己的读书心得。但与计伟这样的宏篇之作，简直就是小巫见大巫。

写到这，我突然想起，在黑龙江上呆风时，给老计拍了一张小照，画面是他一个人，在北极明珠号的甲板静坐，以手扶额，沉思不语，我给他配了一首小诗《说老计》：整天无语/一腔心事/满腹才华有谁知/拙嘴笨/酒与诗/曲曲天籁展奇才/兴安歌坛一支笔/写/也老计/歌/也老计。文友们读了这首小诗后都说，这不就是少言寡语的老计吗。写出了老计的特点和个性。我读了老计这篇诗评后，突发灵感，顺口溜出藏头诗一首，为计伟画像，就叫《又说老计》吧。

又说老计

不言不语少交际

可圈可点犟脾气

小酌自乐诗与酒

视角独特见字迷

说拙咬笨心芳韵

老道长歌笔流奇

计伟巧思有闲雅

满腔经纶无人知

腹藏大隐锦章现

才思力透纸上溢

华丽转身霞光满

有志无畏斜阳夕

东方破晓旭日出

西照文坛风流急

此诗藏头“不可小视说老计，满腹才华有东西”句，并无嬉戏之意，而是老朋友之间亲昵的诙谐、情感的幽默表达。这是我和老计相交多年的心照不宣，相信读者诸君亦能会心一笑。谨此，作为后记。