天下兼相爱则治

宋明晏

【引用】

“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——习近平总书记《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》

【原文节选】

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者，此也。——《墨子·兼爱上》

【原文释义】

如果能使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲兄长及君主像自己一样，怎么会做出不孝的事情呢？还有不慈爱的吗？看待儿子、弟弟及臣子像看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢？因此不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗？看待别人的家像自己的家一样，谁还盗窃？看待别人就像自己一样，谁还害人？所以强盗和贼寇就没有了。还有大夫间相互侵害、诸侯间相互攻伐的吗？看待别人的家族就像自己的家族一样，谁还侵害？看待别人的国家就像自己的国家一样，谁还攻伐？所以大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，就没有了。假使天下的人都相亲相爱，国家与国家之间互相不再攻伐，家族与家族之间不再侵害，没有了强盗与贼寇，君臣父子之间都能孝敬慈爱，像这样，天下就治理好了。

所以圣人既然是以治理天下为己任的人，怎么能不禁止互相仇恨并且劝导相爱呢？因此天下相亲相爱就能治理好，相互仇恨就会混乱。所以我们老师墨子说：“不能不劝导爱别人。”道理在此。

【经典简介】

此段文字是墨子对于其政治伦理观点兼爱的重要论述，记载于《墨子·兼爱》之中。《墨子》为战国百家中墨家的经典，原有71篇，现存53篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成。《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。