风生水起钓诗意——小品《渔父》词有感

张百科

（甘肃省天祝县天堂学校）

风生水起钓诗意
——小品《渔父》词有感

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（甘肃省天祝县天堂学校）

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”此词为张志和《渔歌子》。《渔歌子》调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。张志和，公元742年生，本名龟龄，字子同，号烟波钓徒、玄真子、浪迹先生，今浙江金华人，卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居会稽，后因颜真卿所邀去湖州，又不辞而别，不知去向。

这是流传千古的一首词，开文人《渔父》词先河。词中描写了美丽的江南春景，塑造了一位渔翁形象，寄托了对隐居生活的乐趣和对大好河山的热爱。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，词的开篇便以热情的笔触描绘了江南春天的水光山色。西塞山前，白鹭鸟在空中盘旋，在桃花盛开的时候，湖水上涨，湖中鳜鱼欢蹦乱跳，充满生机和活力。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，最后三句推出作品中的人物——渔翁。渔翁头戴青色箬笠，身披绿色蓑衣，尽管刮着风，下着雨，但他依然垂钓，乐而忘归。“不须”二字，用语果断，表明渔翁的执着，更道出了他醉心山水的雅致情趣。渔翁在整首词中起到了画龙点睛的作用，使画面十分鲜活，成为一个有机的统一体。前边的景为他所见，水中的鳜鱼为他所想钓，当然其志不在鱼，而在于山水之乐，在于追求远离世俗的一种精神上的超脱。张志和早年为官，肃宗时曾做翰林待诏，后来坐事被贬，隐居江湖。自称“烟波钓徒”。那么词中的渔翁不就是词人的自画像吗？他是在欣赏美景，还是在欣赏自己呢？正如卞之琳的《断章》中所说：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”中国官场文人们归隐山林后的恬淡自适便如行云流水一般散发在孤舟闲泊的笠翁身上。即便在今天和乐吟唱，也隐然有高山流水之韵。这份隐逸情怀也被后代文人所传递：最洒脱悠闲的渔夫当属陆游《鹧鸪天》里的渔夫：“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鮓如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”有新燕沙鸥作伴，有美酒、鱼儿释愁，醉态可掬，潇洒不羁。最有气势的渔夫莫过于元代白朴的《沉醉东风·渔夫》：“黄芦岸白苹渡口。绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字烟波钓叟。”一句“傲杀万户侯”，道尽了对世俗名利的不屑。呼忘机之友，赏绿杨红蓼，看白鹭沙鸥，有鱼儿下酒，有船儿栖身。这份无欲无求又岂是俗世中费尽心机尔虞我诈的官场之人可比。真可谓有容乃大，无欲则刚。

这首词的画面感极强，后世不少画家画“垂钓图”都从中受到启示。你看这里有青山、白鹭、桃花、绿水、青箬笠、绿蓑衣，色彩鲜明；又有鹭飞、花开、流水、鱼跃，极具动感，有声有色，与大诗人王维“诗中有画”写作风格一脉相承。我们知道，张志和多才多艺，他本身就是位画家，对他来说诗笔就是画笔，他饱蘸情感为我们描绘了这幅极具神韵的湖山春钓图。这首词纯用白描手法，不事雕琢，质朴自然，富于民歌情趣。应该指出的是，这种“淡”，不仅是语言色泽上的“淡”，更多的是创作主体心境的“淡”。平淡的风格，来源于诗人无所缚系、任运安闲，如天空中的游云一般不执着于物的主体心态。这些鲜明的艺术特色无形中给后代的诗词创作提供了一个很好的写作技巧示范。再如，柳宗元的《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。作者以素描的手法，用浅淡的笔墨，勾画出一幅幽雅秀美的江南水乡风光图，生动地描绘了湘江渔夫日常的水上生活和湘江四周的自然景色。漂泊的渔翁，清亮的江水，袅袅的炊烟，初升的红日，构成了一幅闲适舒适的画面，使人产生一种柔和秀美之感，而依稀的橹声更反衬出画面的寂静。诗的最后两句不正是柳宗元山水诗宁静、淡远的意境的形象表现吗？

子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”他们是凝固在历史岩层里的一个凄怆的背影，秀逸而纤弱。在和山水的深邃对话中，他们也将儒家的智与仁体现到了极致。这使我们不由得想起英国浪漫主义诗人济慈的墓志铭：这里躺着一个人，他的名字写在水上。送给这些智者，我想，同样也是合适的。

［1］潘百齐.全唐诗精华分类鉴赏集成［M］.河海大学出版社，1989-01.

［2］潘百齐.全宋词精华分类鉴赏集成［M］.河海大学出版社，1991-12.

·编辑 韩 晓