在找寻路上的存在感——《失孤》情感叙事分析

朱正山

（西北师范大学 传媒学院，甘肃 兰州 730070）



在找寻路上的存在感
——《失孤》情感叙事分析

朱正山

（西北师范大学 传媒学院，甘肃 兰州 730070）

摘 要：电影《失孤》的情感叙事是该影片一大亮点，这种情感叙事手法是很多影视批评界关注的焦点。拐卖儿童行为是被人唾弃的，既违法又有违道德。影片《失孤》从情感角度出发，将失孤数年的父亲和缺乏父母关爱的孤儿联系在一起，用情感诠释找寻路上的存在感。

关键词：《失孤》；打拐；父爱；情感叙事

“原来我担心，我来不及长大，没找到他们（父母），我就死掉了；现在我长大了，我又担心，我来不及找到他们（父母），他们（父母）就死掉了。”伴随着这一句电影台词，一张情感牌打了出来。《失孤》上映，为中国“打拐”这一社会现象又增添了一份动力，这是继2014年9月26日第一部打拐题材电影《亲爱的》的延续。作家彭三源亲自操刀改编和执导，用自身的体会与感悟触摸社会敏锐的痛楚，这是一次作家身份转型的新尝试。从文学界向电影界跨越，抛开拍摄手法与情节结构不说，不管本片从取材、叙事手法还是欲表达的主题上，都值得为其鼓掌，尤其是电影情感叙事的表达手法值得肯定。

茫茫人海中，何处是孩子栖息的地方，无从知晓。这一天，雷泽宽因为修摩托车邂逅了同样遭遇被拐卖的青年曾帅（井柏然饰），两人一见如故，奇迹般地形如父子，共同奔赴在找寻的路上。一个为了找寻失踪的儿子，一个为了魂牵梦绕的长辫子妈妈，两个人踏上了同一条路。为了帮助曾帅找到亲身生父母，仅凭借曾帅四岁时脑海里残存的铁索桥、竹林以及妈妈的大长辫子，从福建骑摩托车辗转四川和重庆，一路上欢声笑语和酸甜苦辣都在两个人的默契中呈现。失孤多年的父亲临时担当起了父亲的角色，细心呵护着眼前的“儿子”，最后历经艰辛找到曾帅的亲生父母。可是一切都并不是曾帅梦中出现的那样，记忆中的物象已经完全不存在了，十几年的分离阻隔了母子之间的爱与亲情。也许没有人能真正明白曾帅内心的伤痛究竟有多深，一路走来，新的痛苦与酸楚又弥漫在曾帅的心头。见到曾帅回家这一幕，雷泽宽隐没在人群里痛苦不已，久违的泪水是那样的奢侈，饱含太多无法诉说的痛楚。既是因曾帅找到失散多年的父母感到欣喜和高兴，同时也有为自己的儿子杳无音信而感到的悲痛，这一切都存在于雷泽宽的所见所感之中。只有在路上，雷泽宽才感到自己是存在的，内心才有一丝丝的安慰，他害怕面对母亲和妻子的眼睛，害怕将来有一天面对找回的儿子时心生愧疚。他自责的同时也有担当，寻子的坚定信念支撑着他，足迹遍布中国大江南北，一刻也未曾停下。也许曾经对人贩子的抱怨有太多太多，但这一刻一言不发带着自责和愧疚走在路上，这是对生死未卜的儿子的最好交代。这种情感的表达是无声的，也是最有力量的。

《失孤》将镜头对准了人，整部影片都是人的味道。这种味道有点真实、有点心酸，与人紧紧相关的是爱，情感的烘托手法便蕴藏在这种大爱之中。从这个意义上讲，影片的主旨立意一下子升华了很多。《失孤》素材本身显然具备了影像叙事的可能，主要问题并不在于这一题材是否是“电影”的，而在于如何构建成一个“影像叙事”的文本。［1］电影《失孤》的情感叙事大多包含在影像叙事之中。两个人：雷泽宽和曾帅，一个是失去了孩子的父亲，一位是丢了父母的孩子。两个人物、一条线索，串出的是对拐卖儿童这种违背社会道德和法律恶行的深刻反思。全片在影像层面上并没有刻意着笔人贩子的丑恶嘴脸，也没有将人物自身泪点作为刻画人物形象的重要部分，从头至尾都是两个人在路上的生活细节，确切地说是情感的细腻表达。也许这是两个大男人该有的坚毅与刚强，也许是对社会残忍与不公平的抗争，但这种情感叙事效果还是征服了不少观众，而且主题的建构清晰明了。如果说电影《亲爱的》将焦点对准的是被拐卖家庭与拐卖家庭的双向创伤的话，那《失孤》和其相比，二者立意还是有些异同的。《失孤》更侧重的是面对亲爱的孩子被拐卖之后，人生面临的诸多两难与选择的痛苦。正如片尾得道高僧的话：“他来了，缘聚；他走了，缘散；你找他，缘起；你不找了，缘灭；走过的路、见过的人，各有其因、各有其缘，多行善业，缘聚自能相见。”这一禅宗思想，将人生面临的各种艰难与选择用一个“缘”字概括了，这种影片结尾超出了现实的维度，但又恰如其妙地诠释了人生的两难，影片的立意与深度着实上升了很多。情感手法的表达恰到好处地提升了主题，导演彭三源不愧是有深厚文学功底的作家。

有人说影片《失孤》在主题和人物关系的拿捏上有失偏颇，主要侧重影片矛盾冲突点，缺乏逻辑性，没有引发戏剧效果。然而这并不影响其情感叙事的成功，其从“父”与“子”两个角度诠释“失孤”的悲壮含义，人物命运的抉择和得与失的差异并不是影片最想表达的结果。正是在找寻路上寻求心灵的存在感的这一过程，让情感叙事得到了淋漓尽致地宣泄。这种情感叙事效果从某种角度映射出国产电影创作的当下趋势，即“情感制胜”。整体上虽说有些浮躁，但情感叙事依旧是主要的。无论是乡村小人物题材还是都市边缘题材，无不蕴含着巨大的情感叙事能量，影片往往并没有于关注主题的鲜明性，而是强调叙事手法的本身特质。

无论何种叙事手法，电影最终还是强调一种社会功能，如果情感叙事没有达到应有的社会化效果，那这种影片还是欠缺根本的关怀。影片《失孤》对现实生活有着深刻的启迪与反思意义，影片中的雷泽宽和曾帅是不幸的，导演彭三源想借“失孤”这一词阐释许多独生子女家庭如果失去了唯一的孩子，对父母和孩子双方都是沉重的打击。一面是对现实社会的“失孤”现象的深刻反省，另一面作为一种警示和号召力隐隐发挥作用。“计划生育”二胎政策放开了，这是一件好事，对失孤人群不失为一种福音；但也要看到经济社会所带来的利益复杂化和扭曲化等问题，不法分子正钻着空子挑战道德和法律的尊严。拐卖妇女和儿童这一类违法现象还在社会的某一角落发生，离我们并不遥远，希望借助电影《失孤》的力量将人性的大爱与情感挖掘出来，传播社会正能量、弘扬法律精神。

参考文献：

［1］ 陈晓云.《失孤》：素材制胜与当下国产电影的叙事困境［J］.当代电影，2015（05）：50-51.

中图分类号：J905

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）08-0218-01

作者简介：朱正山（1989—），男，陕西商洛人，西北师范大学传媒学院研究生，研究方向：戏剧影视文学。