浅论记者职业道德的养成<br/>——以电影《1942》中白修德为例

浅论记者职业道德的养成
——以电影《1942》中白修德为例

2016-03-02兰悦

新闻研究导刊 2016年23期

关键词：灾民灾区品德

兰悦

（黑龙江大学新闻传播学院，黑龙江哈尔滨 150000）

浅论记者职业道德的养成
——以电影《1942》中白修德为例

兰悦

（黑龙江大学新闻传播学院，黑龙江哈尔滨 150000）

本文以品德结构理论为依据，通过联系电影《1942》中记者白修德的形象来探讨记者职业道德的养成。品德结构内容对电影中白修德的行为有着重要的影响，这对提高当下记者的职业道德水平具有重要意义。

记者；品德；职业道德

新闻媒体是大众公器，是大众表达诉求的平台。记者作为新闻媒体的实际操作者，掌握着公众的话语权。因而记者个人的职业道德水平的高低会直接影响媒体发布新闻信息的质量，继而会对社会舆论产生重大影响。因此，探讨记者职业道德的养成问题是很有必要的。［1］在电影《1942》中，身为美国《时代周刊》记者的白修德的职业品德具有模范代表性，这对当下的记者职业道德规范有着重要的参考价值和借鉴意义。

一、从品德结构理论到记者的职业道德

品德，即品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动，对社会、他人、周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。［2］品德包括道德认知、道德情感和道德意志三部分。道德认知是有关道德的科学知识；道德情感是引发道德行为的感情、动机及动力；道德意志是道德情感引发道德行为的全部心理过程。品德结构要素与道德行为是部分与整体的关系。职业品德属于品德的一种，因此职业品德的结构要素分为职业道德认知、职业道德情感和职业道德意志三部分。

二、职业品德结构与职业道德行为的关系

电影《1942》中塑造了美国记者白修德这一人物形象。为了使河南受灾的真实情况大白于天下，白修德不惜冒着生命危险，只身一人深入灾区采访。在得到第一手材料后，通过各种关系向蒋介石当面反映情况，使河南的灾情得到当局重视，灾民获得了救助，数以万计的灾民得以存活下来。可以说，白修德为整件事的发展起到了重要的推动作用。通过这件事我们可以看到白修德作为一名记者具有很高的职业道德水平，下面从职业品德结构要素的三方面来分别分析白修德的职业道德行为。

（一）白修德的职业道德认知

白修德作为一名记者，肩负着追寻新闻真相的使命。面对河南的特大旱灾，重庆方面给出的答案是战争导致的人祸，百姓向西迁是为了躲避战争。白修德对这个答案并不满意，他根据一个记者的直觉和自身丰富的业务素养作出判断，事情真相并不如表面那样简单。因此，白修德决定亲自前往灾区，对灾区的真实情况进行实地考察。到达灾区后，白修德的疑惑加深了，他看到众多颠沛流离的灾民饱受灾难之苦，却没有看到政府的救援。这更触动了白修德的职业神经，他下定决心要找到真实答案。从白修德不畏艰苦深入灾区探求真相的行为，可以看出他的求真精神，这反映了他作为记者的职业道德认知，体现了新闻记者的职责：寻找真相、报道新闻，进而警醒社会，做到为真相发声，成为社会的瞭望者。

（二）白修德的职业情感认知

白修德的职业道德情感来源于其职业引发的情感。作为一名记者，白修德既肩负着报道事情真相的使命又有着同情百姓、为民请命的责任。到达河南灾区以后，一路上的所见所感深深触动白修德，他把自己仅有的饼干分给灾区的孩子们吃。当灾民偷自己的驴时，他也没有指责，还与灾民以朋友和兄弟相称。可以看出，白修德是同情灾民的，他能理解灾民也是迫不得已。当白修德看到狗吃人时，他下意识地按下快门，但内心也十分挣扎。当他把拍下的照片给蒋介石看时，他摘下眼镜抹掉了泪水。看到日本战机轰炸无辜平民时，白修德愤怒地掏出枪向天空射击。这足以看出他是一名有人情味的记者。记者不是一个冰冷的报道机器，记者是一个有血有肉的人。面对百姓的疾苦、社会的不公，要敢于发声、为民请命，这样才不愧是名新闻记者。

（三）白修德的职业道德意志

白修德的职业道德意志表现在他在执行伦理决定时所作的选择。到达河南后，白修德险些饿死，多亏梅甘神父的救助，他才得以整理好行囊继续深入灾区采访。当面对梅甘神父“你继续往灾区走会有两种结果，一你得了普利策奖，二你成为日本人的俘虏”的问题时，白修德没有退缩，毅然决定继续采访，他的决定源于他的职业道德意志。为了了解事情的真相，他必须迎难而上，必要时要置个人生死于度外。正是由于白修德具有坚定的职业道德意志，他才能克服各种困难了解到事情真相，并冲破重重阻力见到蒋介石，使当局了解到灾区的真实情况，进而使世界的目光聚焦到河南灾区，为推动救灾工作的展开起到了至关重要的作用。