浅析大学生在微信中的“自我”建构

陈志慧

（西北大学 新闻传播学院，陕西 西安 710127）

浅析大学生在微信中的“自我”建构

陈志慧

（西北大学 新闻传播学院，陕西 西安 710127）

大学生是活跃在微信上的一大群体，微信不仅满足了大学生相互交流、展现自我、表达自我的需要，而且也实现了他们的自我建构：通过在朋友圈呈现现实的我；通过发自拍呈现一个别人眼中理想的我；通过自创公众号展示一个真实的本我。本文试图以笔者微信朋友圈的10位同学作为研究对象，通过观察他们平时在朋友圈发的状态以及对他们个别进行深度访谈，来分析大学生这个独特的群体是怎样通过微信来进行自我建构的。

微信；大学生；“自我”；建构

一、微信：“自我”传播的平台

微信结合微博和QQ两种社交媒体的传播优势，对内通过朋友圈维持好友之间的互动，对外通过公众号、摇一摇、漂流瓶连接外部世界。微信既是一种社交媒体，一种新的网络大众传播模式，也是用户进行自我传播的平台。只要通过审核，任何人、机构都可以建立微信公众号，发推送表达自己，利用朋友圈的资源发展用户、读者，进行“自我传播”。正如张小龙所说，“我们是非常鼓励，优秀的文章能够出现在公众平台里面，我们认为这是一种对用户非常有价值的服务”。［1］无疑，微信为个体表达自我和自我建构提供了一个平台。

当代的大学生群体，他们大多是在互联网的伴随下成长的，从小学或初中就开始接触网络，很早就有自己的QQ、博客账号，有自己的个性签名，告别了日记本，通过网络来记录自己的生活。强私密性、“私人订制”、自创公众号，这一系列属于微信独有的“基因”，使得微信迅速受到人们的青睐。微信从2001年上市以来，在较短的时间内赢得了广大用户的喜爱，截至2016年第一季度末，微信每月活跃用户已达到5.49亿，用户覆盖200多个国家、超过20种语言。此外，各微信公众账号总数已经超过800万个。［2］

自我感觉本身并不是固定不变的，而是像其他任何原始的感觉一样，不断地演变和改进。大学生面对新的社会环境，如何调整和适应？作为“天之骄子”的他们又如何在校园这个小社会中实现自我？从校园到即将步入社会，他们又是以怎样的心态来面对毕业后的就业压力？微信作为大学生最常用的社交软件，朋友圈成为他们表达自我的一个重要的平台，他们在微信朋友圈呈现了一个怎样的自我？又是怎样与朋友圈的他人进行互动？这都值得我们去探讨。

二、现实“我”的呈现

“符号互动论”的创始人米德认为，人的自我和心灵自我，具有一种与生理有机体本身不同的特征。自我是某种不断发展的东西，它不是与生俱来的东西，而是在社会经验过程和社会活动中出现的。［3］

（一）快乐的自我

对于刚刚步入大学的新生来说，他们的社会环境发生了很大的变化，原来紧张高压的中学生活一去不复返，换来的是相对自由、学业又少的大学生活。面临新的社会环境，必将产生新的社会经验和社会活动，也将产生一个新的自我。大学生活的初期，有很大一部分是一些集体的娱乐活动。他们常常以宿舍或班级为单位进行聚餐、外出骑行，或是参加一些集体活动，通过这些带有仪式性质有组织的社会活动，并借助朋友圈的功能将这一状态表达出来，在自己的好友圈里呈现一个快乐放松的自我。正如米德所说，通过参与有组织的合作性社会活动，他才能确实发展成一个完整的自我。

（二）忧郁的自我

到了大学的三年级，尤其是大三的后半学期，随着就业压力的到来，这时的“自我”逐渐有了新的变化。一个学妹在朋友圈这样描述她实习时的心境：“辗转一个又一个陌生的城市，当所有的锐气都变成无助时，才明白自己所有的坚持都是那么的不堪一击。”从相对轻松自由无虑的大学生活步入忙碌的工作状态，要适应新的环境，就要调整心态。从这个过程，自我通过构成思维过程的、内化的姿态对话表现出来，或者说是思维过程、反思过程根据内在的姿态对话而进行。在艰难的适应后，自我发生了转变和调试。过了几天她又在朋友圈写道：来到北京这两天，爹妈各种不放心，过会发个消息问干啥呢……我好着呢，可别扰乱我，我还想在京城大展拳脚呢（笑脸）。这条朋友圈得到了许多人的点赞和鼓励，在好友的鼓励和认可的互动中，可以看出她对未来的信心和期望。微信朋友圈某种程度是现实生活中圈子的再现。大学生经常在朋友圈发布自己的状态并和好友互动，分享快乐，倾诉烦恼，重新调试自我，也使得自身处于平衡和谐的状态。

三、发自拍——理想中的“我”呈现

米德认为，“主我”是有机体对其他人的态度作出的反应；“客我”则是一个人自己采取的一组有组织的其他人的态度。其他人的态度构成了有组织的“客我”，然后一个人就作为“主我”对这种“客我”作出反应。［3］在库利看来，在许多情况下，与他人的联系依赖较为确定的想象形式，即想象他的自我——他专有的所有意识——是如何出现在他人的意识中的。这种自我感觉决定于对想象的他人的意识态度。这种社会自我则可以被称作“反射自我”或“镜中自我”：人们彼此都是一面镜子，映照着对方。［4］我们在发自拍之前首先会对别人对我们发的自拍的评价和期望进行一个想象，这时“客我”和“镜中我”就显现了出来。

（一）对别人眼里我们形象的想象

朋友圈虽然是基于网络的虚拟性，超时空性，有一定的私密性，但是它是实名制的，所以每个人的朋友圈信息对他的好友来说是真实敞开的，好友的看法、态度、评价对于他来说就形成了一面镜子。看似简单的自拍，却被视为自我形象的代言，我们在脑海中想象别人对我们的外表、相貌、性格等的看法，下意识地想把自己拍美或修美以得到大家的赞美和认可。

“大眼睛”“尖下巴”“白皙的皮肤”“卖萌或耍怪”，这一系列建立在当下的大众审美标准中，不管依靠自身摆拍还是后期的修图，都渴望达到别人眼中关于“美”的标准和期许，想象在别人眼里我们的形象是漂亮的、可爱的，才会秀出自己的自拍。希望能得到别人的认可，客我呈现出来，理想的自我成为追求。

（二）想象中的别人的判断

微信朋友圈有一个重要的特点——私密性，除非双方有完全相同的好友，否则一个人是不可能完全看到其他人对另一个的评论的，所以，只有用户自己知道朋友圈里的好友对自己持一个怎样的态度，这时“主我”会首先呈现出来。主我是一个人对他人态度的反应，包含很大的主观能动性和积极性，继而我们会对他人的态度进行内化、反思，再形成的一个“客我”。朋友圈发的自拍、说说、视频，以及各种与自己相关的状态，是在对好友多次评价和“点赞”后重新认识的基础上发出来的。

朋友圈不是一个匿名的圈子，好友中绝大多数是老师和同学，朋友圈相当于现实生活的再现。在朋友圈呈现一个什么样的自我，就相当于在现实生活中呈现一个怎样的形象，有人发状态时会将自己的老师、上司屏蔽，很显然在学生的心里认为老师不太喜欢或不认同这样的行为。大学生十分注重自己的形象，希望在自己首属群体中呈现一个理想的自我。

四、自创公众号——“本我”的呈现

精神分析学派创始人弗洛伊德认为人格由三大部分组成，即本我、自我和超我。所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。正如弗洛伊德所说，“‘本我’是由自我所延伸，行为是无意识的那部分”。［5］“知觉在自我中起作用，而本能地在本我中发生影响。自我代表理性、本我蕴含情感，两者由此形成对比。”［5］本我遵循“快乐的原则”，追求一种本能的满足。

在笔者深度访谈的10位同学中，有2位已有自己的微信公众号，在访谈中，他们坦言在自创的公众号上经常写一些表达自己内心真实想法的东西，有什么就说什么。翻阅他们的微信公众号，有很大一部分是个人的观点和感想，有对自己生活中经历的吐槽，也有针对网络热点的评论。其中有对“女生在酒店遭性侵，负责人推卸责任”事件发表看法，有吐槽英语四六级考试的，还有对个人情感问题发表感想的。

对于现在的大学生来说，他们有很强的表达欲，不管是写文章排遣孤独、书写感悟，还是对时事发表见解，都是大学生利用微信公众号平台进行自我表达与构建的表现之一。公众号与朋友圈的“熟人圈子”不同，它的受众是模糊的，不是精确显现的，并且它的传播范围也不仅仅局限在朋友圈范围内，所以使得用户不必再面对朋友圈的熟人观众“表演”，这在某种程度上就保证了“后台”的真实性，有助于“本我”的呈现。

五、结语

微信是新时代的产物，其自身的“基因”深受大学生群体的喜爱，相比之前的博客和日志，微信既有熟悉的受众，亦可以通过好友的分享将自己的文章拓展到新的圈子。不管是在朋友圈发状态再现生活中喜怒哀乐的多面我，还是发自拍呈现理想的我和自建公众号表达本真的我，在这个过程中，大学生群体不断地实现自我、反思自我、重塑自我，构建了一个积极向上、时刻反思、不断进步的自我。

［1］ 张小龙：微信公众平台的八大法则［DB/OL］ . 腾讯新闻，http：//tech.qq.com/a/20141211/026981.htm，2014-12-11.

［2］ 2016微信用户数量统计公布活跃用户已达到5.49亿［DB/ OL］. http：//www.360doc.com/content/16/0720/21/32024 201_577119885.shtml，2016-07-20.

［3］ 乔治·赫伯特·米德（美）.心灵、自我与社会［M］ .霍桂恒，译.北京：华夏出版社，1999：146，189.

［4］ 查尔斯·霍顿·库利（美）.人类本性与社会秩序［M］ . 北京：华夏出版社，1999：131.

［5］ 弗洛伊德（奥）.自我与本我［A］.王嘉陵，等.弗洛伊德文集［M］.北京：东方出版社，1997：270，268.

G206.2

A

1674-8883（2016）20-0076-02

陈志慧，西北大学新闻传播学院2015级传播学研究生在读。