小说《平凡的世界》的社会价值

杨效砼

摘 要：小说《平凡的世界》描写了西北农村从1975年到1985年间的社会变革，真实地重现那个时代中国农村实行以联产承包责任制为主题的改革大潮。小说描写了孙少平、孙少安、田福军等人的生活历程和情感发展及思想成长过程，通过小说的论述，给读者带来了正确的人生观和世界观。

关键词：社会变革  歌颂劳动  讴歌理想

一、再现了一个时代的社会现状

（一）政治背景

小说真实再现了1975年以后我们国家处于政治变革的时代。十年“文化大革命”严重破坏了社会主义政治生态，各种思潮激烈斗争，其中以1979年十一届三中全以后的农村联产承包责任制最具有生命力，以田福军为代表的改革派与田福堂、孙玉亭为代表的顽固派进了针锋相对的较量，两种思想的斗争引起了社会政治变革的大震荡。小说的第一部展现了从1975年至1979年双水村农民在政治挂帅的思想统领下缺吃少穿，社会满目疮痍，田地几乎绝收，破窑里人畜同住，不得不依靠国家发救粮来维持生活的农村社会。主人翁孙少平一家作为陕西农村的缩影，没日没夜地在黄土地上劳作，然而只能收获一点微薄的收入。人们被困死在土地上，思想统一在阶级斗争上，大脑缰化，生产单一。正如小说中所写：1975年4月，张春桥在中共中央机关刊物《红旗》杂志上发表了《论对资产阶级的全面专政》……在农村，阶级斗争的弦绷得更紧了……一切工作都用革命大批判来开路[1]7。 第二部 描写了从1979年到1982年间十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重的西北农村。农村实行联产承包责任制以后，人们的生活有改善，人们的思想也发生了变化，但保守派与改革派的两种思想仍在进行拉锯式对抗。孙少安了解到安徽农村在悄悄地把集体土地分给各家各户后，也试图把土地分到农民手中，但遭到大队书记田福堂的坚决反对，并且将他送到大队去批斗。中国人民大学毕业的县革委会副主任田福军，通过实地考察农村的亲身感受，感到农村改革势在必行，不改革就没有出路，就没有一线生机。在田福军的支持下，孙少安在生产队率先落实了农村联产承包生产责任制。至此，人们的生活逐渐地有了改善，思想也发生了变化，保守派退出了历史舞台。第三部刻画了从 1982年到1985年农民、农村、农业在党的领导下，呈现蓬勃发展的局面，工业、农业、商业发展欣欣向荣，方兴未艾，农村已经解决了温饱这个最基本的生活问题。农村联产承包制度在全国推广，农民家庭有了最初的财富积累，商品经济初步建立起来了。孙少安的窑厂扩大了生产规模，孙少平被招工进了大牙湾煤矿。但社会也出现一些新的矛盾，通过孙玉亭、贺凤英夫妇终日无所事事以及双水村与罐子村争夺东拉河水造成两村村民冲突等问题反映了基层党组织力量簿弱;通过田福堂、孙少安、金俊武三个人之间的明争暗斗描写反映出的干群关系紧张等等。

（二）“三农”问题

小说重现中国那个时期的农民、农村、农业的社会现状，真实还原了当时社会的风貌。贫穷和饥饿是当时黄土地上农民必须每天面对的问题。“穷则思变”，在土地制度改革以后，农民从与土地的生死依存关系转变成了多种所有制的经济关系，即以田家圪崂土地和东拉河水等为代表的公有制，联产承包到组为代表的集体所有制和砖厂、个体工商户为代表的私有制三种形式。小说揭示了那个时代农村社会复杂的经济矛盾。当时的社会生产力极其落后，生产关系僵化，农业经济已陷入了全面崩溃的边缘。在实行联产承包责任制以后，农村开始出现了像孙少平进城务工，孙少安建设砖厂等现象，农业经济逐渐恢复和壮大起来。农民从土地中解放了出来，提高了生产力，调整了生产关系。

1.农民问题。农民是生活在社会最底层的一个群体，他们生活在最艰苦的农村，他们的命运与国家命运息息相关，与社会制度紧紧相联。如孙玉厚一家在集体经济里吃大锅饭，没有劳动积极性，遇到干旱自然灾害，就没有了粮食，一家人就只能听天由命了。一个劳力每天只有不到一斤的粮食，有的地方一年的口粮才几十斤[1]52，农民最大的敌人是饥饿。国家实行联产承包责任制以后，孙玉厚一家分到土地以后，有了自主权，温饱问题就解决了。孙少安发家致富以后，出钱办起了小学，解决了双水村的孩子上学问题，反映了农民的教育矛盾非常突出。

2.农村问题。23岁的孙少安任队长。农村里田地归国家所有，各生产队划片耕种，收获的粮食归国家所有，农民按出工的工分值分得口粮。由于开展“割资本主义尾巴”的政治运动，农户不能种果树，养家禽，只能困死在黄土地上。婚丧嫁娶是农村的一件大事，孙少安由于筹不起彩礼钱，只能跑到黄河对岸的山西娶一个不要彩礼的婆姨贺秀莲，多数人为了娶媳妇而花光了全部的家当，甚至背上沉重的债务。实行承包责任制以后，农村的生活条件越来越好了，孙少安办起了砖厂，雇佣了工人，帮助全村的人一起走上了富裕的道路。孙少平也走出了双水村，到原西县城打工，成了一个揽工汉，每月给家里汇去一些钱补贴家用。

3.农业问题。双水村的农业经济可以说是一个空白，家家都是烂包光景，靠国家的救济粮渡过难关。黄土高原上只能种些玉米、高粱、谷子、向日葵和黄豆，一点微簿的收成连口粮都解决不了。在“农业学大寨精神”的指引下，双水村农民在村书记田福堂的带领下，节衣缩食、满怀革命热情的投入到这场运动中，虽说成了原西县的典型，但农民仍然吃不饱饭，穿不上衣，住不上新窑，农业仍然是国民经济中最簿弱的部份。由于水利设施落后，干旱的季节只能靠肩挑背扛来浇水，无法做到“人定胜天”，农业经济非常脆弱。改革开放以后，县革委会副主任田福军对农村经济体制进行了大刀宽阔斧的改革，兴修水利，推广农业机械化，播种适合黄土高原生长的品种，推行“丰产方”计划，根据地理条件连片开发万亩“谷子方”，“油菜方”等，使原西县的农业经济成了当时黄原地区领头羊，这个原本是黄原地理条件最恶劣、农业经济最落后的县一跃成为全地区最先进的县。

小说真实地再现当时的社会政治形态，历史材料选用准确、详实，为现代读者描写了一个真实的十年。这是小说最重要的一个社会价值的表现。

二、歌颂劳动的价值

马克思说劳动创造了人本身。不管是孙少安还是孙少平，劳动都是他们存在的表现形式。在孙少安那里，劳动的主要价值是吃饱肚子，过上好日子;对孙少平而言，劳动是锻炼灵魂的最好方式。

（一）劳动获得尊严

孙少安子承父业，长兄为父，承担了这个家庭的全部生产劳动。他作为村长，又是双水村的劳动带头人。和过去接受批斗不同，孙少安这次是披红戴花参加全县夸福大会，成了全县的十个致富带头人之一。这既是孙少安个人的荣耀，也是双水村的荣耀，更是原西县的荣耀。同时也是靠贴近黄土地的劳动，使得孙少安家庭生活如芝麻开花节节高。在歌颂劳动的同时，小说也无情地鞭搭了靠投机取巧、偷拿扒窃和苟且偷生的的金家兄弟和整日游手好闲、好逸恶劳的“逛鬼”王满银，他们最终的结局不是碌碌无为就是被人民绳之以法了。

孙少平凭借着自己的辛勤劳动，一步一步地从一个揽工汉变身一名煤矿的正式工人。他的每一个进步无不是他的心血和汗水换来的，他每向理想靠近一寸都离不开近乎于残酷的自我折磨，更准确地讲就是决不懈怡的奋斗，他一次次跌倒又一次次爬起来。他从中学毕业的第一天起，就发誓不再依靠别人过活，要为家庭减轻负担，要让父亲过上好日子，要让妹妹安心的读完中学，读完大学。也正是劳动让他摆脱了自卑，维护了自尊。尽管劳动让他毁了面容，也没有使这个七尺男儿安逸于别人给他安排好的优越环境，毅然又回到了属于他的矿井。孙少平在煤矿出满勤而有高收入，而同时招工进来的干部子女不下井而收入少得可怜，最终不得不向孙少平借钱解决生活问题，这样的对比更进一步阐述了劳动获得尊严的思想。

（二）劳动获得幸福

孙少安困为家里穷，而不得不放弃了与田润叶的爱情，内心的痛苦是无法用语言来表达的。当孙少安和贺秀莲夫妻在自家窑洞里数着第一次卖砖赚来的一千多块钱时，那种幸福就如同黄土地上的红枣甜到了心里，将劳动获得的幸福表达得淋漓尽致。而孙少平在中学读书里，连黄面馍都吃不上，只能吃丙菜就黑面馍，几次萌发退学的想法。高中毕业后，他走出了双水村，到原西县揽工，一步一步从一个揽工汉成长为铜城大牙湾煤矿的正式工人，他将自己第一个月的工资汇给父亲时，那种幸福的温暖从心里溢出是无比的畅快淋漓。也正是靠诚实的劳动，孙少平收获了田晓霞的爱情。孙少平在中学里就是吃丙菜的穷孩子，但他肯学习，肯读书，强烈的自尊心迫使他要摆脱眼前的现实，到外面的世界闯荡。在这种需求心理下，田晓霞出现在他眼前，但田晓霞和孙少平都是不般配的，一个是农民孙玉厚的儿子，一个是县委副书田福军的女儿，是矮穷锉与白富美、农二代与官二代的关系，但他们有一个共同的特点，那就是精神是相通的。田晓霞爱孙少平坚强不向命运屈服的精神，爱学习，敢做敢为，丝毫没有农民特有的狭隘和自私，而孙少平爱田晓霞乐于助人热情奔放的性格，热爱生活，关心社会，全然没有官家小姐的造作和自命清高。

（三）劳动创造世界

马克思说：劳动创造了世界。孙少安他们都怀着对生活的的满腔热情，用诚实的劳动创造出了一个又一个奇迹，战胜一个又一个困难，终于靠自己的双手挖掉穷根。无论是农业学大寨运动，还是后来的农田改造和水利建设，都是靠劳动逐渐地改变了贫穷落后的双水村，一穷二白的原西县，遍处是荒山秃岭的黄原地区。

通过对劳动的赞美，让人们切实感受到了劳动者获得了尊严，获得了财富，赢得了荣耀，只有劳动我们才能享到劳动成果的喜悦和幸福。习近平总书记在2015年“五一”国际劳动节表彰大会说“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上是靠劳动，靠劳动者创造。”这充分说明了这部小说在赞美劳动观念上的正确性和社会价值，鼓励当代人投身于社会劳动中去，建设国家，创造财富，铸就辉煌，为建设我们伟大的国家而努力奋斗。

三、讴歌理想与信念

（一）为理想而奋斗

崇尚理想，讴歌理想是这本书的精髓。孙少安的理想是让村民吃上白面馍，孙少平的理想就是走出双水村，闯出新世界，他们为实现理想付出了青春甚至是生命。人要有理想，有理想才有目标，为理想而奋斗生命才有意义。小说对理想的崇尚，对于我们今天的读者来说具有重要现实意义，体现出巨大的社会价值。

“《平凡的世界》以现实主义精神，展现的是积贫图强，充满觉醒冲动的20世纪七八十年代的图景，我们从中又能读出今天的历史脉络，读出一代人的精神记忆，折射着当代人的精神诉求。《平凡的世界》的描绘，是那么形象，又那么充满理想性，是扎根现实的理想性，是源发于生存、生命内里的理想性。”[2]

残酷的现实让孙少安一次又一次的失败了，心血和汗水并没有改变馍的颜色，这让他几乎丧失勇气，理想的信念似乎在摇摆。正是在这个时候，社会的大变革来了，联产承包到户到组的责任制农村改革大潮在中国大地拉开了大幕，孙少安的理想再次迎来了新的希望。先是带领社员包产到户，让农民摆脱了饥饿，家家都吃上白面馍，再后来又开办砖厂，吸收村民到砖厂做小工，增加农民收入，让家家户户都吃上肉。

孙少平拥有一颗善良的心，具有良好的道德修养，他从没停止过读书，无论是吃不饱饭，还是没有地方睡觉，总是手不离书。当他的民办小学教师名额被田润生挤掉后，他没有怨天忧人，而是进城揽工去寻找另一条生路。艰难困苦的生活磨练了孙少平坚强的意志，他的勤劳善良也使他得到了回报，最终他成长为一名矿上的采煤班长，也最终实现了他的理想——就是走出了双水村，走出了原西县。

人要有理想，有理想才有目标，才会有动力，才能不至于使自己变成一具行尸走肉，人为了理想而奋斗生命才有意义，生活才充实。不论前进的道路有多艰难曲折，我们都不能放弃，不能畏缩不前，不论理想成功实现如否，都要向远方看。要实现理想就必然有牺牲，要有舍小我求大义的英雄气概，目光短浅裹足不前，即使理想再远大，也始终是停留在起点。改革开放四十年来，生产关系和分配方式都发生了很大变化，人们的精神风貌多姿多彩，一部份人出现物欲膨胀，思想消极现象。我国正处于社会主义初级阶段，要全民共同富裕，达到现阶段发达资本主义国家的生活水平，还有很长的路要走。因此小说对理想的崇尚，对这些劳动者建设者来说，具有重要的现实意义，也体现出了巨大的社会价值。

（二）坚持共产主义信念

以田福军为代表的共产党人，无论自己处在什么样的艰苦环境下，始终为广大人民服务，坚持共产主义信念，从不放弃党性原则，牢记党的宗旨。他受过打击，受过排挤，但不计较个人得失，始终把党的事业放在第一位，全心全意为广大劳动人民服务，最终赢得人民的拥护和党的信任。

田福军同志毕业于中国人民大学计划统计系，时任原西县革委会副主任。由工作作风干练，实事求是，在干群中享有很高的威望。由于当时的政治环境，他难以施展政治抱负，受到县革委会一把手冯世宽和三把李登云的排挤。1977年被送到省党校参加理论学习，基本上在县革委会没有实质性的工作。但他没有消极沉沦，还是力所能及为人民服务，当他来到全县最偏远的后子头公社土崖凹村时，发现有人已经饿死了，有的人家全家只穿一条裤子，有的人家没有南方的盐吃，出于一个共产党员的责任和一个人的良知，他当即冒着政治风险命令公社革委会动用了“战备粮”发给老佰姓。

在县革委讨论双水村村长孙少安实行承包到组私有化的严重的资本主义复辟倾向时，田福军同志的发言“……从1958年到1977年的20年间，有16年头社员平均口煺都不足350斤;去年仅有319斤，……1949年人均生产油品9.2斤，去年下降为1.9斤……”[1]165让常委们都沉默了。身处逆境中的田福军仍不忘为老佰姓说话，体现一个共产党的大公无私、高风亮节的精神以及共产主义理想的追求。

担任1978年田福军被调到黄原地区行署，拟安排到防疫站副主任，再次将他挂起来，但受到分管组织工作的副主任呼正义和其他常委们的反对。在省革委会副主任石钟同志的帮助下借调到省委组织部搞“清查”工作。

此时，全国开展“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，左的思想被逐渐清除，一大批像田福军这样的实事求是的理想坚定的干部被任命到重要岗位。在省委书记乔伯年亲自过问下，田福军同志被任为黄原地区行署专员。他一上任先抓农业，由于他多年来一直在黄原工作，对黄原的情非常熟悉，很快进入工作状态。在全区搞“丰产方”计划，推进“四法”种田，农作物产量增长35%，强化工业“南煤，北油，中轻纺，卷烟”四大支柱，工业经济翻了两番，从此黄原经济走了良性发展的道路。

参考文献

[1] 路遥.平凡的世界[M].北京出版社集团，北京十月文艺出版社.

[2] 李国平.当我们讨论平凡的世界时我们谈论什么[J].中国艺术报，2015（7）.