孙思邈养生方法浅析

宋文佳

(陕西中医药大学研究生处,陕西 咸阳 712046)



孙思邈养生方法浅析

宋文佳

(陕西中医药大学研究生处,陕西 咸阳 712046)

孙思邈是唐代医药学家，被后人誉为“药王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有“药王殿”。其把“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，并十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成了不朽著作《千金要方》。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

孙思邈;养生方法

孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。

据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验。在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏治疗夜盲症，用羊的甲状腺治疗地方性甲状腺肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病；对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，平时要多见风日，衣服不可穿得过多……这些主张，在今天看来，仍然有其一定的现实意义。

孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常。

养生方法：笔者经仔细而全面地学习孙思邈的著作，认为孙思邈的养生论述，着重于顺应自然、动静结合、讲究卫生和饮食适宜四个方面。

顺应自然：孙思邈认为，自然环境对人体有利，也可能有害。顺则有利，逆则有害。因此，孙思邈说，要以自然之道，养自然之身。强调养生不可不察“阴阳之宜”。

动静结合：孙思邈认为，将动静这一对矛盾很好地运用在养生实践中，可以相辅相成。他说，养生者不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。又说，流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。因此，养生贵在于“动”。

讲究卫生：孙思邈认为，养生须注意卫生。首先是要注意生理卫生。他说，是以养性之士，唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至慎。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多。

其次，孙思邈认为应注意心理上的卫生。他认为：养性者应与名与利，若存若亡；与非名非利，亦若存若亡。勿汲汲于所欲，勿悁悁怀忿恨。

饮食适宜： 孙思邈认为，饮食可以滋养人之血气。血则荣华形体，气则荣卫四肢。故安身之本，必资于食。但饮食应当适宜，他认为“人不知食宜，不足以存生”。

总之，孙思邈认为：“衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。故摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。”为了时常提醒人们注意这些日常生活中的养生之要，孙思邈还特意编了一首《每日自咏歌》：“美食须熟嚼，生食不粗吞。问我居住处，大宅总林村。胎息守五脏，气至仙骨成。

[1]中医文献杂志.分享百岁药王的长寿经验:揭示孙思邈养生之道.

宋文佳(1984-)，女，汉族，陕西西安人，助教，硕士，陕西中医药大学，研究方向：马克思主义基本原理。

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1671-1602(2016)18-0155-01