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试论缅甸八大生肖名之特色

2016-02-22王禹力张泽钰

西部皮革 2016年24期
关键词:缅甸人属相生肖

王禹力,张泽钰

(云南民族大学,云南 昆明 650500)

试论缅甸八大生肖名之特色

王禹力,张泽钰

(云南民族大学,云南 昆明 650500)

与中国的十二生肖不同,缅甸有八大生肖,并且不像中国按年来分配,它们是按星期来分配的。八大生肖中包括妙翅鸟、老虎、狮子、双牙象、无牙象、老鼠、天竺鼠、龙。本文意在探索缅甸八大生肖名字背后的故事及其所具有的魅力色彩。

八大生肖;艺术色彩;象征性

缅甸人的生肖是按照其出生日是星期几决定的。古代缅甸人相信,天空中八种星体每周循环一次,影响人间生活,日、月、火、水、木、金、土,分别代表一周中从周日到周六的每一天,其中比较特殊的是,他们将星期三这天分为上半天和下半天,上半天称为星期三,下半天称为“罗睺”。然而,一星期有8天之分,缅甸人对应的也有8大生肖:星期天出生的属妙翅鸟,星期一属老虎,星期二属狮子,星期三上半天属双牙象,下半天属无牙象,星期四属老鼠,星期五属天竺鼠,星期六属龙。

周日称为日曜日,属相是妙翅鸟,也叫迦楼罗,是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟,在印度教中是三大主神之一毗湿奴的坐骑,寓意着大神摄引一切,无不归附者。中国人将其称作大鹏金翅鸟,是传说中的神鸟,在中国民间传说中也称其为凤凰之子。迦楼罗通常以人面鸟身、鸟面人身或者是全鸟身形象出现。在东南亚地区,影响甚广。人们把迦楼罗当做力量的象征加以崇拜。在古印度史诗《摩诃婆罗多》的《初篇》中详细记录了迦楼罗为了解除其母的奴隶身份而与蛇族打赌夺取天界的甘露来换取母亲和自身的自由,最终争取到自由和终身以蛇族为食的故事。①

周一称为月曜日,属相是虎,虎象征压倒一切、所向无敌的威力,象征着权力、威严和荣耀,象征着强壮和威武,同时也是代表吉祥与平安的瑞兽。在西方,狮子向来有兽王之称,在中国,兽中之王则是老虎,那么在缅甸,谁才是真正的兽中之王?论攻击性,老虎更胜一筹,若论团队合作,就算狮子更胜一筹,老虎的勇猛善斗在狮子之上,兽中之王老虎当之无愧。

周二称为火曜日,属相是狮子。狮子被誉为缅甸的国兽,称作圣狮,是吉祥的标志。缅甸1952—1965年发行的面额1缅元硬币的背面,印的正是缅甸的神兽——护法神狮。直至现在流通的纸币中,100,200,500,1000等面额的纸币上均印着狮子的坐像。甚至是缅甸的国徽,在中心谷穗的两侧各有一只狮子,可想而知,作为印在一个国家的国徽以及国家流通纸币上的图案,那必然是这个国家有力的象征。另外,狮子在缅甸还扮演着保护神的角色,特别是在寺庙门口都矗立着威猛魁梧的石狮造像。

周三上午称为水曜日,属相是双牙象。下午称为罗睺曜日,属相是无牙象。“象”谐音“祥”,是和平、美好、吉祥、幸福的象征。几千年来,缅甸人民与大象结下了不解之缘,人们喜欢大象,崇拜大象。大象在缅甸有着举足轻重的地位,白象更是神圣的象征。历代君王或领袖都将白象当做是政治变革或好运到来的征兆,也是皇室力量和繁荣的象征。

周四称为木曜日,属相是鼠。老鼠的繁殖能力极强,在民间常作为生殖崇拜的象征。其次,在缅甸,大米为缅甸人的主食,而老鼠喜好偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明富足,象征着富裕。《梦园丛说》中记载,老鼠能发出数钱般的声音,人们认为这是吉祥之兆,预示着人们内心的渴望。

周五称为金曜日,属相是天竺鼠。这是一种极其可爱的小动物,别名叫荷兰猪,中文名叫豚鼠。因为它们长相肥胖可爱,因此总是给人留下一种机灵、活泼、温顺的印象。

周六称为土曜日,属相是龙。缅甸的龙与中国的龙不同,缅甸龙称为“那伽”,是护卫佛法的有功之臣,专门掌管兴云降雨。②它没有尖牙,没有华丽的外表,更像蛇,长身无足,无角。根据佛经记载说,龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪。人们很尊敬龙,认为水中的生物中,以龙的力气最大,下雨是龙从海中取水洒下人间的。缅甸是一个以农业为主的国家,水稻,蔬果的种植,水分都来自于上天的恩赐,人们对龙的崇敬,也就能领会了。

因为缅甸人的生日是根据星期来决定的,所以从理论上讲,缅甸人每个星期都能过一次生日,尽管他们真的不会每周都庆祝一次。但是缅甸人信仰小乘佛教,他们通常有拜佛的习惯。生活在仰光的缅甸人,生日当天,通常前往大金塔,在自己的属相塔前跪拜、浴佛、祈祷。据说,浴佛也是有讲究的,你有几岁就只能打几杯水洗浴佛像,而不是随随便便想浇多少往上浇。

作为缅甸传统文化的八大生肖,是缅甸人民来到这个世界的第一份礼物,是每一个人的吉祥物,天赐之物。它是缅甸儿女终身都无法选择和更替的标记和烙印,是维系民族情感和民族文化的纽带。它不仅是缅甸民族智慧的结晶,弥足珍贵的文化资源,更是区别于世界文化的独特标志。俨然,它已经凝聚了缅甸千年的文化和历史,伴随着每一个缅甸人民,如影随形,难以分离。

总结

缅甸的八大生肖中蕴含着典型的人物特征,他们所代表的形象深深根植于缅甸人的心理底层。它们所具有的理想人格,正是人们穷极一生所追求的自我完善的目标。因此,对缅甸八大生肖的解读,可以完善缅甸人对人格的认识与追求。

注释:

① 马维光著.《印度神灵探秘 巡礼印度教、耆那教、印度教万神殿 探索众神的起源、发展和彼此间的关系》.上海商务文艺,2014

② 王世芸著.《世界神话故事大观》.安徽少年儿童,1993

王禹力(1994—),女,汉族,云南昆明人,硕士,云南民族大学,东南亚历史与文化。

H421

A

1671-1602(2016)24-0254-01

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