浅谈沙瑶传统服饰及发展变化——以云南金平县金水河镇为例

冯志学，刘伟

(广西艺术学院，广西 南宁 530007)



浅谈沙瑶传统服饰及发展变化

——以云南金平县金水河镇为例

冯志学，刘伟

(广西艺术学院，广西 南宁 530007)

地处云南金平县南端的金水河镇沙瑶服饰，从区域和形态构成上属于门瑶支系分支，但由于当地的地理和文化习俗的不同，在服饰文化上又体现出自己的特点，沙瑶服饰是瑶族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出沙瑶历史的发展进程和文化沉积，但随着时代的发展，沙瑶服饰也发生了一些变化。

沙瑶；服饰特征；变化

云南的瑶族有四个支系，分别为门瑶支系、勉瑶支系、布咋支系、景东瑶支系。地处国家级口岸—金平金水河镇的瑶族以门瑶支系为主。蓝靛瑶是他称，自称“门”或“金门”，使用苗瑶语族瑶语支瑶语门话，沙瑶(也称瑶族金门)属于门瑶支系的一个分支，因与壮族沙人风俗来往故称“沙瑶”，生活习俗、语言、宗教与蓝靛瑶一样。沙瑶服饰是瑶族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出沙瑶历史的发展进程和文化沉积，但随着时代的发展，沙瑶服饰也发生了一些变化。

1　沙瑶传统服饰特征

沙瑶世居在中越边境的大山里，服装穿戴上接近版纳、河口的蓝靛瑶，却又有自己的特色。妇女头饰自成一派，接近文山马关的蓝靛瑶。由于长时间的民族交融，形成了沙瑶服饰独特的美感。服饰的款式结构、面料色彩、工艺图案等方面呈现明显的地域性特征。并作为一种文化媒介，展示了金平沙瑶文化发展的历程，构成金平瑶族文明进步的物质表现形式和文化特征。

1.1款式结构

沙瑶男子服饰与其他瑶族支系服饰基本相似，由上衣、坎肩和裤子组成。上衣为黑色无领长袖，外套黑色无领对襟坎肩，两侧各有一个口袋，上面绣有花卉图案。下穿黑色吊脚裤，多穿布鞋及胶鞋。

沙瑶女子服饰主要由头帕、长袍、裤子组成。头帕以一大块长方形蓝靛布为主，包在头上后，前额部分两端向中间对折形成帽檐，头帕尾部自然披到后颈部并用彩色刺绣缎带从头顶开始系于后脑，整个头帕远看犹如一顶帽子。年轻妇女的头帕在这基础上增加了桃花、牡丹等图案的贴花，并在头帕两侧及尾部缀有流苏。沙瑶妇女穿黑色(蓝靛色)右襟长袍，衣长及膝，两侧从腰部开始分叉，穿着时前后下摆翻折上来系于腰部。领部为小翻领，上面用红、黄、蓝、粉丝线绣以二方连续图案，领口处有银扣装饰，在银扣下方垂下一排瀑布般的粉红色流苏，一直垂到腰际，这也是沙瑶服饰的一大亮点。门襟、袖口、下摆边缘均有彩色刺绣花边，裤子同样以蓝靛色土布制成，裤长为八分的直筒裤，裤脚处镶彩色花边。沙瑶不分年龄都普遍系白色围裙，围裙腰部有五至十厘米宽的八角花及牡丹花图案装饰。背部的披风为天蓝色，形制和围裙一样，穿戴方法为披在后背肩上，围裙两端的系带从两侧前腋下穿过系于后背。妇女一般背红色带有花卉图案和流苏的斜挎包。银饰多以耳环和手环居多，年轻女子穿花布鞋，老年人多穿胶鞋。儿童的服装款式和成人的基本相同，唯一不同的是女童的衣长较成人短，不需要翻折与腰际。

1.2面料、色彩、图案

沙瑶服饰的面料一般为自织的土棉布，经蓝靛浸染后最终呈现靛蓝(藏青)颜色，具有耐脏、吸湿、透气、保护等作用。靛蓝(藏青)是沙瑶服饰的主要色调，辅以红、橙、蓝、白、粉等颜色。在沙瑶服饰的整体搭配中，特点就是色彩的大跳跃，从蓝靛(藏青)到白色围裙，到天蓝色的披风，到红色的领、门襟，再到粉色的流苏，这种色块上的强烈对比，冷、暖色调的交叉使用，使得沙瑶妇女们很抢眼。看似突兀的色彩对比，放在一起又是那么的和谐与自然。图案上并没有像其他瑶族一样繁复，主要有八角纹、水波纹、桃花纹、牡丹纹。沙瑶服装具有质朴美、自然美、实用美等特点，服装朴实无华、功能实用，色彩大方。

2　沙瑶传统服饰的发展变化

随着时代的发展，地处中越边境金水河镇的沙瑶传统服饰也悄然发生着变化。尤其是受边境口岸多元文化的影响，无论是在面料、工艺、刺绣图案或穿着习惯和以往的传统着装有较大的不同。沙瑶先民很早就掌握了种植棉花、蓝靛草及织布工艺，族人多穿自己用蓝靛布制成的衣服。现在当地人基本不种植棉花蓝靛草。在刺绣图案上，以前多用八角花图案。八角花有八个花瓣，来源于当地人种植的八角。现在，几乎没有人使用八角花图案，而选用桃花，牡丹花等花朵。当地的妇女认为八角花太小，不及桃花、牡丹花花型饱满大方，色彩艳丽等。以前衣服上的图案都是妇女亲手绣上，现在多在集市上买半成品图案等。在服装款式上，年轻妇女把衣长缩短至膝盖以上，变得更加修身合体，在装饰上加入了自己的想法，凸显了个性审美的需要。在穿着习惯上，过去沙瑶每天都穿着传统服饰，无论是工作还是休息。现在，只有在节日里或重要场合穿着，男子早已经用现代服装代替了民族服装，年轻的妇女也很少穿本民族的直筒裤，而是穿上了她们喜爱的牛仔裤，过去的绣花鞋和棉布鞋也很少找得到，取而代之的是高跟鞋、旅游鞋及胶鞋等。从现在和以前沙瑶服饰的对比可以看出，这些变化最重要的一个原因就是商品的流通和机械化。政府所在地市场位于中越边境金水河口岸-金水河镇，两国人民在这里互市，加快了经济发展及商品流通。工业机械化代替了传统手工业，布料、绒线、绣花图案、成品银饰等在集市上都能找到。越来越少的人会自己做衣服和纺织刺绣了，这些变化是值得我们深思和关注的，最后希望沙瑶能将传统服饰文好好的保存下来，为中华服饰文化增添更加璀璨的光辉

[1]奉恒高.瑶族通史(上)[M].北京:民族出版社,2007.59

[2]胡美术.经济转型：河口蓝靛瑶历史与纺织文化变迁[J].前沿:2010.7

[3]吴自云.金平苗族瑶族傣族自治县概况[M].北京:民族出版社,2008.5

冯志学(1988-)，男，锡伯族，辽宁铁岭人，设计学研究生，广西艺术学院，研究方向：流行服饰。

刘伟(1990-)，男，汉族，山东潍坊人，设计学研究生，广西艺术学院，研究方向：流行服饰。

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1671-1602(2016)16-0033-01