《过秦论》语言之美的课堂习得

马治和



《过秦论》语言之美的课堂习得

马治和

西汉初期，著名政论家和文学家贾谊，用一支雄健有力的笔，将秦朝之过描述得淋漓尽致，从而成就了千载不朽之名文——《过秦论》，这篇文章一直以来都为当政者及文人学士所重视，不仅因其内容的深刻博大，更因其语言的雄壮有力。若是深究《过秦论》文本，再比照传统文章创作理论，可以发现，《过秦论》的有些语言运用是不符合通常的行文规范的，甚至有故意对抗理论的痕迹，而正是这种表面上的对抗，让《过秦论》的语言显得不流时俗甚至奇谲异常。教师如果能够使学生发现其中的妙处，学生定能深得文章创作三味，利于其后续的古文学习与作文。

为了帮助学生明了《过秦论》一文的语言特色，教师首先要做的是带领学生朗读课文，借助朗读的办法整体感受此文在语言上的不同之处。具体做法是，选择《过秦论》里面的某一段落，把这个段落翻译为现代汉语，使学生能够两相对比，初步了解现代汉语同文言文之间存在的区别，从而直观感受到文言文魅力所在。同时，让学生大胆提出基于自身领悟的独特看法。朗读与对比可以分成三次进行：

一、初次朗读感受重复美

重复美是《过秦论》最突出的特色。历来文章均讲究简练干脆，把重复视为作文创作的禁忌。但是贾谊却在这里反其道而从之，偏偏反复用笔，一意多写，却达到了简练笔法所不易产生的震撼效果。比如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。再如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。其三：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下……在上面的几个例子里面，“宇内”“四海”“八荒”“山河”“二周”“六合”等等词汇，全部都和“天下”意义相同，每句话里面，只要一次说明，便能够使读者明白其意，而作者反复用之。同样，例一里面的“席卷”“包举”“囊括”几词，例二里面的“宰割”“分裂”几词，例三里面的“振”“吞”“履”“执”等几个词语在意义上也接近，均有“暴虐统治”的含义。若是用传统理论的简练标准加以描述，一句话就能说完的事情，作者却反复渲染，恣意重复，这种重复竟然不使人产生累赘繁杂之感，而是产生了语气上的江河奔流之效，音节铿锵、意境幽深，使读者在这种“重而不复”的语言境界之中领悟到作者那种关怀国事的思想，领悟到秦孝公的雄心壮志、惠文、武、昭襄几代荡尽群雄的宏大气势，更能切身体会出千古一帝始皇帝统一天下以后睥睨四海、唯我独尊的倨傲，特别是其焚百家言、隳毁名城、遍杀豪杰的残酷。行文到这里，已经不用作者再做过多的说明，读者已经可以直接明白：“仁义不施”所带来的恶劣后果。

二、再次朗读感受繁密美

这篇文章的繁密之美也是特别值得称道之处。通常来讲，我们说某篇文章成功，常常因为其文字洗练，同理就将繁密和琐碎看作是拖沓之病。但是周先慎先生讲过：在艺术上，利用繁笔，其实是和通常意义上的啰嗦是有区别的。贾谊在其所著《过秦论》里面，所应用的“繁笔”功夫，很明确地说明了“繁”并非全是一种“病”，而有时也可以成为一种美。比如下面这段描述：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时……吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。

在这一大段文字描写里面，作者贾谊借助了汉赋的铺排张扬形式，使得繁密的写法成为吸引读者进入文章境界的一种良好手段。“论”这种文体本义在于“借古喻今，借史讥时”，如果依照一般理论来讲，只要把上面一大段里面的首句和尾句相联，结为一体，就完全可以使九国之师合纵攻秦的历史得到展现。而在文章的创作过程中，作者却使简笔化为繁笔，并且竭尽重复渲染之能事，分别详细说明了贤君、谋臣、武将以及外交使臣的具体姓名，还有其各自所具有的特殊才能等。这种写法，一方面明确了史实，使文章的可信度大幅度增强，同时也是一种气势上的渲染，让读者明白天下诸侯共同对抗暴秦的强大阵容。读者阅至此处，已经能够感受到秦国的无比强大，可谓成功的反面烘托策略。

三、三次朗读感受瘦劲美

学生经过两次朗读，能够体会到《过秦论》在重复与繁密上的特点，而再继续深读，则又会有不一样的体会。若讲到“重复”和“繁密”，则可以称其是肥硕和丰腴，但是本文在肥硕和丰腴之外，还有用语造句的简约之处，简约与瘦劲到何种程度呢？作为一篇成功的文章，当然绝非干瘪寡淡，而是呈现出瘦中显劲、瘦中显力的特色。按照刘勰《文心雕龙》里面的话来讲，即“句无可削”且“字无可减”，比如下面这些句子：其一——据函之固，拥雍州之地；其二——俯首系颈，委命下吏；其三——斩木为兵，揭竿为旗等等。在第一个例子里面，指出秦孝公能够扼守重关、拥据沃土，显着墨不多，但是明白显现出其有窥伺天下之意，志不在小。而作者只用了简单的一“据”字、一“拥”字，轻描淡写的两个字，使得境界完全呈现，可谓用笔极为老到。而在第二个例子里面，“俯”字和“委”字的应用，则极恰当地说明了当时的情境，即九国之师与六国之士虽然家国灭亡，却没有恢复办法，只能委曲求全。可是，全文的主旨在于“仁义不施而攻守之势异也”，秦施暴政，最后导致民心丧失，陈涉首先发难于大泽乡，天下云集附应，例三里面只用了“斩”和“揭”简单两个字，却能够将众多深受秦政之苦的百姓描绘得有声有色，其忍无可忍可态、奋起反抗之形维妙维肖地现于纸上。由对这些例子的关注，学生可以发现，将“瘦笔”用好，使之同重笔、繁笔相结合，不仅起到了良好的意境传达效果，同时也让物象神韵淋漓尽致地展现出来，更为主要的是，读者利用这些简洁有力的文字，产生了足够多的空间想象。

在古典文学阅读与引导教学过程中，我们始终认为，所谓的“教”字实则包含两方面的含义，其一是努力给学生提供更多可学习的内容；其二是使学生成功地发现可学之处。这里有四个关键词需要注意，即“努力”——强调课堂教学的前期准备；“提供”——强调课堂环节的顺畅；“可学习”——强调教学内容与学生需求的相衔接；“成功”——强调学生由知识接受到能力习得的转变。对于《过秦论》这篇文章来说，其语言的特色，在这四个关键词中都能有所体现，可谓是一篇经典的指导性文章。

[作者通联：南京市东山外国语学校]