《透明的红萝卜》之感官美

李琴

(四川外国语大学重庆南方翻译学院，重庆401120)

《透明的红萝卜》之感官美

李琴

(四川外国语大学重庆南方翻译学院，重庆401120)

《透明的红萝卜》是莫言的成名之作，这部作品不管是对作家本人，还是对中国文坛都具有重要的意义。正是从这部作品开始，莫言的标志性叙述模式逐渐形成，即改变传统叙述对语言的忽视，更关注语言本身；语言不再是内容的附属物，更不仅仅是“所指”，而且是“能指”；语言既是“手段”，也是“目的”，特别是人们熟悉的“陌生化”语言，更是能帮助读者顺畅地进入到作者构筑的特殊的艺术世界中。

陌生化；色彩；通感；比喻

符号学家苏珊·朗格认为，作为人类文化活动最基本表现的语言，是一种具有典型意义的符号系统。人类正是凭借了语言这种符号，才能进行思维、记忆、联想、想象，才能描绘事物，才能表达一切的感情世界。因此，每一位作家在表述这个感情世界时，总是试图寻找最贴近自身灵魂的语言作外衣，做灵魂的歌者。发表于1985年的《透明的红萝卜》是莫言的成名之作，尽管可能真正让读者熟悉莫言的是随后发表的《红高粱》，但不可否认，不管对莫言个人，还是对1985年的中国文坛，《透明的红萝卜》都具有里程碑似的意义。从某种程度上，它标志着莫言对传统叙述模式的改变，标志着一种语言学的转向——以前我们关注“我们如何知道世界的本质”，现在更关注“我们如何表述我们所知晓的世界的本质”。

在《透明的红萝卜》中，莫言在语言上做足了功夫，他遵循语言符号的整体性原则，大胆创新，让作品中那个特殊的感官世界熠熠生辉。本文即从作品语言的色彩、比喻、通感三方面入手，探讨读者是如何在作家的精心安排下进入这场感官盛宴的。

一、色彩词

不管是真实的现实世界，还是虚构的艺术世界，从来都不是苍白一色的，作者在写作中常常会用到很多的色彩词。这些词语既能丰富作品内容，又能表现出作者的审美倾向。通常，鲜艳的色彩代表光明；灰暗的色彩代表阴森压抑。但是，莫言却常常打破常规，故意反其道而行之，给读者带来一种另类的、新鲜的视觉冲击。

《透明的红萝卜》以“文革”为背景，描写出那个黑暗年代对人性的扼杀。背景是压抑的，但全文充斥着各种各样鲜艳的色彩：青的、蓝的、金的等等，作家通过一系列变异的色彩，与主题相对比，让作品笼罩着一种深沉、压抑、浓重的感伤。

他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽、蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽的光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

这是作品中最为人称道的关于红萝卜的描写。黑孩在拔出萝卜时，仿佛看到了这样一幅画面——这个萝卜在炉火的映照下突然焕发出青幽幽、蓝幽幽的光，非常美妙，它“晶莹透明”“玲珑剔透”，还包孕着“银色液体”，线条优美，连拔出来的弧线都泛着“金色的光芒”，甚至连这些光芒都形态各异、有长有短。这些浓墨重笔的色彩词正好与作品主题的沉重构成了一种对比，艺术世界与现实世界存在如此巨大的差异。这个可怜的孩子承受着哪怕是那个年代大人也无法承受的痛苦，但是，心中仍然有着对未来的憧憬。就像学者程光玮指出的那样，黑孩作为那个时代的弱者、村庄的卑贱者，他无法改变自己被人安排的命运，但他却用奇异的感觉悄悄为自己重新安排了另一种生活。他的希望、他的理想，就在此时光亮的萝卜中体现了出来，光亮代表着未来，代表着希望。自此，红萝卜成为了一种象征，象征着那些哪怕生活在最底层的农民无论多么艰难困苦，仍然心存对生活的向往与追求。

二、通感手法

莫言是一位敏锐、细腻的作家，他长于感觉，在感觉的世界里，他可以任意纵横驰骋。对感觉的刻画，他常常会运用通感手法。所谓通感，是指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、触觉等感觉互相沟通、交错。通感的运用可以让本来听不见、看不见、嗅不到、摸不着的感觉，变得可听、可见、可闻、可感。比如，作品中描写：

例1：黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是，他听到了河上传来了一种奇异的声音，很像鱼群在唼喋（shazha象声词，形容成群的鱼或水鸟等吃东西时发出的声音），声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体起伏上升，声音就藏在气体里。

例2：姑娘的心高悬着……凄婉哀怨的旋律如秋雨抽打着她心中的田地，她正要哭出来时，那旋律又变得昂扬壮丽浩渺无边，她的心像风中的柳条一样飘荡着，同时，有一种麻酥酥的感觉从脊椎里直冲到头顶……

作品中，黑孩从来是不言不语的，他不是不会说，而是不愿说。作者刻意让黑孩用“无声”对抗着世界的暴力与残忍，所以听觉就变成了黑孩感觉世界中最重要的一个组成部分。例1中，黑孩“专注地看着石头”，这本是视觉描写，但作家瞬间转移到了听觉，突兀地告诉读者，黑孩听到了“鱼群的唼喋声，声音细微，忽远忽近”，就在读者还在体味鱼群的唼喋声时，作者又转回了视觉，“黑孩看到了发亮的气体在上升”，而“声音就藏在气体里”。视、听随意转化，不给读者一点缓冲的时间。

例2中的场景是描写姑娘和小石匠去寻找黑孩，在桥洞里听到老铁匠唱戏的时候心里的触动。老铁匠已经感觉到来自徒弟的威胁，但此时的老铁匠对自己的手艺充满自信，他坚信“教会徒弟，饿死师傅”的故事不会在自己身上上演，所以，面对威胁“老铁匠的瘦脸上焕发出夺目的光彩”而高歌。而姑娘沐浴在爱河里，看着老铁匠喉结的灵活移动，心里感受到的却是来自小石匠的爱情，麻酥酥的感觉从脊椎冲到头顶，视觉、听觉、触觉又一次联合到了一起。而这样的歌声在小铁匠耳里，又不一样。小铁匠面临的考验既有生存，又有爱情，他像是一个困兽，紧盯着自己的猎物，所以，他的听力世界里“老铁匠像头老驴一样叫着，声音刺耳，难听”，甚至过一会儿，他什么也听不到了，“目光像一只爪子，在姑娘的脸上撕着、抓着。”从驴叫到抓人的目光，又一次把人的心理变化用外在的视觉来表现。一段歌声，把听声的三个人不同的心理、表情描摹得淋漓尽致。

济慈说，听到的声音很美，听不到的声音更美。但如果把这些听不到的声音之美传递出来，让声音、味道在读者心中回荡，这才是作家之神笔。

三、比喻

作品中比喻手法随处可见，据不完全统计，这篇短短几千字的作品比喻多达上百个。统观这些比喻，有传统的明喻、暗喻、借喻，还有被作者与其他修辞连用的花式比喻。总体看来，这些比喻具有以下特点：

首先，乡土化。众所周知，莫言的经历让他对乡村生活情有独钟。在他笔下，乡村景物随处可见、信手拈来。作品中，人物语言乡土化特征明显，不管是本体，还是喻体，都是农村寻常景物。

例1：披着夹袄，一手拿着高粱的饼子，一手捏着一颗剥皮的大葱，慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时，手里的东西全没了，只有两个腮帮子像秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。

例2：……双眼像风车一样旋转着，嘴里嘈嘈地说……

队长在作品中代表着统治阶级、特权阶级。例1里，把队长比作田鼠，而且是一只贪婪的老田鼠，即委婉表达出了作者对这位队长的情感态度——一个猥琐、精明的当权者形象跃然纸上；又仿佛在告诉读者当时人们饥饿的程度和生存状态的卑微。食物匮乏、生存堪忧，人们每天都处在饥饿的状态，吃成了人们最基本、最核心的欲望。关注吃，更多的是作者对人类生存状态的思考，是对现实的一种批判。

例2这句话描写队长既要应付公社安排的任务，又不愿意给个整劳动力，心里打着小算盘的心理。作者不直接描写这种计较的心理，而是用一个生动的比喻就把一个霸道、玩弄心眼儿的队长刻画得栩栩如生。

这样的比喻，在文中随处可见。如老铁匠的脸色像炒焦了的小麦，鼻子尖像颗熟透了的山楂，孩子像谷地里被风吹动着的稻草人。……这些比喻里的喻体都是农村里的常见事物，用这些乡村的寻常事物来进行比喻和解释，组建作者乡村化的画面，通俗易懂又回味无穷。

其次，与其他手法连用的花式比喻。比喻、拟人这些手法都是常用的修辞手法，并不稀奇。但为了加强陌生化效果，作者经常将这些手法糅合到一起，就像雅克布逊所说，对某些语言单位加以选择，并将它组合成更复杂的语言单位，重新组合后的语言单位容量大大增大，构造出了一个全新的艺术世界，在挑战读者阅读经验的同时，又达到了一种意想不到的效果。

例3：孩子……凸起的胸脯里像有只小母鸡在打鸣。

例4：小石匠向姑娘介绍黑孩，说黑海“四五岁时说起话来就像竹筒里晃豌豆，咯嘣咯嘣脆。”

例5：蚂蚱剪动翅羽的声音像火车过铁桥。

例6：打屁股的声音好像在很远的地方有人用棍子抽一麻袋棉花。

例3、4都是描写黑孩。例3中，当孩子激烈的喘着气，瘦骨嶙峋的胸脯上下抖动着，作者说就像一只打鸣的母鸡。众所周知，打鸣是公鸡的职能，母鸡是不打鸣的，就像不说话的黑孩，张大了嘴却发不出声音。我们的耳畔仿佛响起了母鸡的怪叫声。再对比例4描述的昔日的黑孩，能说会道，就像竹筒里晃豌豆。读者无法想象，一个孩子要经历多大的伤痛才会发生这么大的变化。“咯嘣咯嘣”的豌豆声犹还在耳，眼里浮现的却是像小母鸡打鸣的稻草人。

例5中，将蚂蚱扇动翅膀的声音与火车过铁桥的声响联系到一起。黑孩从未见过火车，但对人们提及过的火车一直念念不忘，所以，当他看到蚂蚱扇动翅膀的时候，竟然情不自禁地想到了火车经过铁桥、发出的哐、哐的声音。例6中，将打屁股的声音比作抽打棉花。棉花的抽打当然没有声音，仿佛就是黑孩的无声抵抗。

这些比喻中，作者通过听觉、视觉、感觉的交叉描写，呈现出了一个声、色、味俱全的感官世界，读者仿佛身临其境，获得了和作品的主人公一样的独特感受。

俄国形式主义者提出语言的“陌生化”，认为日常语言的循规蹈矩，既不能吸引读者的注意，又不能完全表达自己的感觉，所以对语言要进行重新创造，产生陌生化的效果。莫言在《透明的红萝卜》中，充分调动各种手法，将他每一个毛孔里的感觉描摹出来，让读者跟随他一起畅游在他的感官世界中。

[1]莫言.透明的红萝卜[J].中国作家，1985（2）.

[2]程光玮.颠倒的乡村——再读莫言的《透明的红萝卜》[J].当代文坛，2011（5）：19.

[3]（美）济慈.济慈诗选[M].屠岸，译.北京：外语教学与研究出版社，2011.

[4]陈剑晖.符号化了的小说语言[J].文艺评论，1989（2）: 30.

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A

1673-0046（2016）10-0203-03

2015年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目：中国现当代小说语言的陌生化研究，项目编号：15SKG236