从“暖男”等称谓语谈新时期男性形象的嬗变

彭学修

（阿坝师范学院，四川 阿坝 623002）

从“暖男”等称谓语谈新时期男性形象的嬗变

彭学修

（阿坝师范学院，四川 阿坝 623002）

新时期，在影视剧以及网络媒体的推动作用下，出现了一批新颖别致的男性称谓语。不同男性称谓语代表了不同类型的男性形象。这些男性形象大致可以分为奋斗型、中庸型、异化型、靓丽型以及温馨型等主要类型。新时期的男性形象是性别文化、审美时尚以及实用主义传统在社会群体中综合作用的结果。

男性形象；审美时尚；实用主义；性别文化

称谓语是人们交际中必不可少的一种语言现象，有性别之分。在不同的社会历史发展阶段，就会产生不同的性别称谓语。最近一段时间以来，在网络媒体以及人们的社会生活中，出现了不少富有时代特色的两性称谓语。这些称谓语个性鲜明、形象生动、真实鲜活地展示了新时期人们对于男、女两性复杂而微妙的社会心态。以男性社会称谓为例，“暖男”“小鲜肉”“伪娘”“凤凰男”“经济适用男”“牛奋男”等称谓语，都是人们从不同角度对男性形象所做的一种分类。“暖男”“小鲜肉”等诸如此类的男性称谓语所代表的男性形象，反映了新时期经济社会变迁对人们的性别文化、传统文化以及审美文化的重大影响。

根据新时期较为典型的男性称谓语所体现出来的社会文化特点，我们可以把男性形象归为如下几种类型。

一、奋斗型男性形象

奋斗型男性形象以“牛奋男”以及“凤凰男”为代表。中国自古以来就是一个倚重社会关系的国度。数千年来，以人治为主要社会特征的封建社会造就了中国人过度依赖于社会关系的独特现象。中国传统社会结构可以用费孝通先生的“差序格局”来概括，也就是以血缘关系与地缘关系为基点的，以自我主义为中心，具有公私群己相对性而形成的一种特殊的伦理关系格局。市场经济的逐步深入发展以及法治观念的渐入正轨，并未彻底改变国人依靠关系的传统。普通大众在没有深厚社会关系与强大社会资源的背景下，要想在社会上出人头地抑或是做出一番自己的事业，惟有依靠个体的自我奋斗。在此背景下，一些依靠奋斗而成功的农村男性形象应运而生了。

“牛奋男”一般指的是从农村进入城市打拼的一类男性群体。顾名思义，“牛奋男”就是像牛一样忠诚而勤勉的男性。俗语说的“一朵鲜花插在牛粪上”，指的就是男、女在容貌、地位、身份等方面具有巨大差异而显得不协调。而如今，女性偏偏喜欢“牛奋男”。“牛奋”之称谓，体现了人们的幽默诙谐心态，更反映了人们对于“牛奋男”形象的大力欣赏。“牛奋男”们通过自我努力来到城市工作，并在城市中有了自己的立足之地。他们的经济实力虽然暂时并不强大，但是，具有良好发展的潜质。颇为值得一提的是，“牛奋男”有较高的素质修养，忠诚可靠，对家庭认真负责，具有一定的进取心，堪称当下好男人的楷模。“牛奋男”形象也是当前社会政治经济大环境下，社会对于个体积极进取精神的肯定，尤其是女性对于来自社会底层，尤其是农村男性奋斗精神的一种首肯。中国国情决定了男性身上肩负更多的社会责任，社会对男性的社会要求也越来越苛刻。男性惟有依靠不断地积极进取，方能在社会中打拼出属于自己的一方天地，方能寻觅到自我的社会价值，也才能取得城市女性的青睐。因此，“牛奋男”成为当今社会底层男性群体积极奋进的时代符号。

“凤凰男”形象是人们，尤其是城市女性对于从农村奋斗到城市工作的男性形象的一种略显歧视性的称谓。“凤凰男”即“鸡窝里飞出的凤凰”——从农村经过自身努力，在城市里有着立足之地的奋斗成功的男青年形象。“凤凰男”形象的出现是新时期依然存在的城乡二元文化对立的必然产物。城乡文化冲突指城市化进程中，城乡两种文化因差异而引起的文化隔阂与矛盾，冲突的实质是两种文化在交往过程中，内在要素的不兼容。新时期以来，城乡文化冲突必将随着社会经济的发展而逐步缩小，但是，城乡文化冲突也必将会长期存在。故而，“凤凰男”形象就是城市视角观照下的农村青年奋斗成功者的典型形象。“凤凰男”个体本身虽然脱离了农村，但是，“凤凰男”无法摆脱与生于斯、长于斯的乡村的错综复杂的、千丝万缕的社会关系。更为重要的是，暂时无法摆脱由此带来的城乡文化差异引起的诸多冲突。这种冲突主要体现在“凤凰男”与城市女孩的婚姻关系之中。“凤凰男”称谓是以城乡文化冲突为基础，以婚姻家庭为主要关注点的男性称谓词语，也从另一个侧面反映了“凤凰男”需要提升自我形象的长期性与艰巨性。“凤凰男”形象也是新时期不懈奋斗的男性典型形象代表。

二、中庸型男性形象

中庸型男性形象以“经济适用男”为代表。“吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁经济适用男。”这句流行语真切地反映了当下人们的务实心态。中国数千年来的农耕文化与独特的地理环境造就了中国人不耽幻象的务实心态。人们的言谈举止、思想意识都打上了实用主义的烙印。同时，“经济适用男”称谓语也是中国人一以贯之的中庸哲学在男性称谓上的体现。故而，我们暂且把“经济适用男”定位为中庸型男性形象。

“经济适用男”据说标准如下:身高170厘米左右；发型传统；相貌平平；性格温和；工资无偿上缴；无吸烟、喝酒、赌钱等不良嗜好；无婚外情；月薪3000-10000元；一般从事教育、IT、机械制造、技术类等行业，有支付住房首付的能力。一言以蔽之，“经济适用男”形象比上不足，比下有余，满足了多数女性对于婚姻家庭和谐、稳定的心理期望。工作稳定、有一定的经济实力、性格温和而传统，这都是家庭和谐的重要因素。因此，“经济适用男”称谓的出现也是经济社会发展中，人们对于男性传统美德的一种深情呼唤与肯定，也是当今女性一种较为理想的婚恋对象。就当今现实状况而言，“高富帅”亦或是“官二代”“富二代”等之类的男性属于社会稀缺资源，可遇而不可求。于广大普通女性而言，与其枉费心机地追求不切实际的婚恋对象，还不如选择身边更为可靠而现实的男性。“经济适用男”的形象符合了多数女性的择偶标准。以“经济适用男”为代表的中庸型男性形象，体现了新时期女性择偶观的重大转变，也就是不再盲从潮流，而是以一种更加务实的心态对待择偶对象。

三、异化型男性形象

异化型男性形象以“伪娘”为代表。“伪娘”一词源于日本动漫，指的是具有女性美貌的正常男性角色，变装后拥有和女性一样的美色，并且，常常带有一种可爱、让人喜欢的美少女的感觉，更有甚者，可能胜过一般的女性角色。我们把这种具有女性特征的男性形象称之为异化型男性形象。这主要是由当今社会的审美时尚所决定的。审美文化与社会时尚相遇时就形成审美时尚，审美时尚的背后往往有某种社会文化心理与之相伴随。审美时尚以社会时尚为背景，以社会文化思潮为情感动力。审美时尚的形成，有着深刻的社会原因和心理原因。当今社会的审美时尚可以概括为：审美观异化。“伪娘”之类的现象也是新时期人们的一场娱乐狂欢，追求暂时的另类审美趣味的结果。从人类的性别文化特征而言，男性的阳刚之美与女性的阴柔之美是相辅相成的，是一个对立的统一体。男性就是男性，女性就是女性，不男不女只是不确定的、暂时的过渡状态。因而，“伪娘”形象只是性别文化在新时期的一种短暂的波动，绝不可能成为性别文化的主流倾向。也就是说，“伪娘”形象也只是人们在新时期性别文化异化审美的产物，最终会随着时间的流逝而淡出人们的视线。

四、靓丽型男性形象

靓丽型男性形象以“小鲜肉”为代表。由于网络文化的普及，民众娱乐参与的热情空前高涨，以及参与的空间空前开放。在某种意义上而言，一些新鲜的男性称谓语与当代娱乐文化流行有一定的密切关系。譬如：“小鲜肉”等有关男性的时髦称谓，便是很好的证明。“美男”“帅哥”等现有的称谓人们不用，偏偏钟爱新造词“小鲜肉”，这充分体现了人们在语言创新方面追求新颖表达的求异文化心理。有人认为，“小鲜肉”的称谓能够体现年轻（小）及貌美新人（鲜）的特点。我们认为，“小鲜肉”一词首先是由人们对娱乐圈里那些年轻帅气、颜值较高的男性称谓。娱乐圈中，“小鲜肉”靓丽清新的崭新形象得到了青年群体的认可，并逐步为社会不同群体的人们所接受并广泛使用。“小鲜肉”一词通俗易懂，且具有一定的新鲜度，故而，其大肆流行也是合乎语言发展的规律的，也一度成为人们茶余饭后所使用的调侃之语。

“小鲜肉”等称谓语不过是外貌协会眼中颜值较高者而已。爱美之心，人皆有之。“小鲜肉”之称谓也真实反映了新时期女性过分看重年轻男性的俊美靓丽外在形象，并非因其内在的涵养与人品而产生的美感。“小鲜肉”形象鲜明地传递出转型期人心浮躁的真实写照。

五、温馨型男性形象

温馨型男性形象以“暖男”为代表。“暖男”称谓一般指的是像煦日阳光那样，能给人温暖感觉的男子。“暖男”通常耐心细致、温柔体贴、顾家重情感，长相干净清秀，打扮舒适得体。总之，就是能给予家人和朋友以温暖之感的阳光男人。“暖男”称谓的出现是新时期女性对男性品质的具体化，也对男性寄予了更高的期望。“暖男”称谓也极为准确地传达出新时期女性对于男性的情感依赖。不仅是普通女性对暖男有着极高的情感依赖，新时期的”女汉子”，则更是对“暖男”型的男士情有独钟。温暖阳光，细致体贴，是每位女性内心深处所欣赏的。高大伟岸、清新秀气，只是给予人们的一种视觉美感，而温柔体贴的阳光性格，则会为人们的家庭婚姻生活提供更为可靠的性格基础，是生活幸福和谐的关键性因素。男士期待的小鸟依人与女士心目中的暖男是等同的。一言以蔽之，“暖男”称谓的出现是新时期女性追求稳定和谐的一种明言宣告。

男性称谓或者是男性形象的不断变迁，是新时期经济社会发展中人们的社会性别文化、审美时尚以及实用主义传统分别作用的结果。“暖男”等形象是新时期以来性别文化在人们身上的不断延伸，是人们对性别的期望要求在社会称谓中的具体体现。人们审美异化的结果就出现了“伪娘”之类的有别于传统性别文化特点的男性形象。同时，现实环境的状况以及中国人固有的实用主义哲学理念就造就了“经济适用男”形象。而“小鲜肉”形象，则是女性更偏爱男性外在容貌的浮躁心态。总之，新时期男性称谓语或是男性形象的出现，都是特定的历史文化背景以及审美观照的产物。随着时代的变迁，更多富有时代特色的男性称谓语或形象也将不断产生。

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