“洪素珠现象”与“台湾民政府”

■ 陈丽丽 王建民

“洪素珠现象”与“台湾民政府”

■ 陈丽丽 王建民

自称“公民记者”的“台湾民政府”成员洪素珠，因公然辱骂老荣民“中国难民”“不要脸，滚回祖国”视频曝光后，台湾社会蓝绿难得一见共同给予谴责，让台湾社会开始讨论与反思“洪素珠现象”。同时，这一事件也让外界一直并不关注的“台湾民政府”这一“台湾政治怪胎”受到关注。那么，自认为文明社会的台湾，怎么会有“公民记者”公然辱骂一位无助的老荣民？一个非法政治组织在法治社会的台湾竟然能够组建“日属美管”的政府组织，还从事大量有“政府行为”的非法活动，而且横行多年却未给予足够重视？其背后的根源就是“台独”分裂势力扭曲历史、“去中国化”或“反中”教育以及长期进行族群政治动员的恶果。

“洪素珠现象”的三个面向

“洪素珠现象”其实折射了台湾长期存在的“歧视外省族群”“媚日作贱”与“中华民国是外来政权”三种社会政治现象。洪素珠辱骂老荣民，是典型的族群仇视语言，而且针对外省人。许多人认为洪素珠只是个案，不是普遍现象，不足为怪，不能代表台湾，甚至一位写书赞美台湾人的陆先生还表示这一事件并不否定“台湾最美的风景是人”。然而，他们对台湾的了解是远远不够的，是片面的，仅凭自己的一点感受就对台湾社会下结论是不负责任的。事实上，在台湾，长期以来存在较为激烈的族群矛盾，特别是“二二八”事件后，台湾社会对外省人的仇视问题一直没有解决，没有改变，只是长期未公开爆发，而是存在潜意识中。台湾政治民主化后，岛内政治斗争激烈，“台独”分裂势力打着“本土人”或“本土政党”旗帜，进行族群政治动员，公开制造族群矛盾。

其次，“恋殖”心理或“媚日作贱”心态。洪素珠是外省第二代，却在“台湾民社会”的国籍身份上写着日本，属“高雄洲”。洪素珠及其同类，他们在血缘上是中国人，他们的祖先是中国人，他们却不愿作堂堂正正的中国人，而变成日本人，要做日本殖民统治下的“台奴”。

第三，洪素珠们不承认“中华民国”，认为“中华民国是外来政权”。这是她以及“台湾民政府”的基本政治立场，即台湾是“日属美管”之地，当然不会承认“中华民国”。这种认知与李登辉、民进党的认知基本上是一致的，只是洪素珠更直接。

谁造就了洪素珠？

我们要问的是，谁造就了洪素珠？显然，洪素珠现象的出现与发展，不是偶然的，也不是个案，是台湾社会政治土壤造就的，是“台独”分裂势力造就的，是李登辉们造就的。

台湾社会很多人亲日、媚日，肯定与宣扬日本殖民统治对台湾现代化的“贡献”，却从来不谈日本殖民统治对台湾的非法侵占，不谈日本殖民统治对台湾民众的屠杀与对台湾经济资源的掠夺。特别是李登辉与陈水扁主导下的台湾教课书改革，将日本殖民统治改为“日治”，甚至与清政府对台湾的治理相提并论，却不讲“日据”，以合理化日本对台湾的殖民统治。民进党上台执政后第一时间废除马英九推动的“课纲微调”，要继续维持颂扬日本殖民统治的“恋殖”与“颂殖”史观。在这样的社会背景下，出现洪素珠与“台湾民政府”这样自愿依附日本的现象就不奇怪了。

族群歧视与对外省人或祖国大陆人的仇视，是绿营的最大政治资本，他们靠族群政治动员起家，在今天依然大行其道。民进党将自己视为本土政党，将国民党视为非本土政党，将国民党归为外来势力，而且蔡英文、民进党将马英九当局执政政策归为“亲中卖台”，是统派，是大陆在台湾的利益代言人，不代表台湾的利益。这是公然制造族群对立、政治对立。

洪素珠在给高雄市某小学学生讲课时在黑板上写，“全世界最笨的是台湾人，拿金钱拿技术养大敌人，然而自己死无葬身之地”。她这一逻辑，与民进党等“台独”势力是完全一样的，是他们经常使用的概念。祖国大陆所维系的两岸经贸关系发展是互惠互利双赢，甚至“让利”帮助台湾，但在民进党等绿营势力的歪曲下却成了是台湾在帮助大陆，台商对大陆投资是“钱流大陆，债留台湾”，台商对大陆投资是“利陆损台”。洪素珠的观点，显然是民进党等绿营势力教育与灌输的结果。

台湾政治怪胎

洪素珠事件也直接让“台湾民政府”成为外界关注的焦点。“台湾民政府”成立于2008年2月，即马英九上台执政前夕，从事大量非法政治行动，不时还会制造一些轰动社会的事件，台湾媒体也有报道，但并未引起外界太大关注，更没有引起祖国大陆的注意，直到洪素珠公然污辱老荣民事件爆发，才让外界对“台湾民政府”有所了解。

“台湾民政府”不是在台湾当局内务部门登记的政党或社团组织，是一个自我建构的“政府”，是一个非法的“山寨王国”。

“台湾民政府”由原建国党、台湾平民民主党等政党联合成立，自称向战争征服者美国军事政府报备，原名是“台湾平民政府”，后称“台湾民政府”。“台湾民政府”对台湾的政治定位是“日属美占”，自称是依国际法与“旧金山和约”等“合法”成立。在很大程度上受到“台湾地位未定论”影响，这也是“台独”理论的基础之一。

“台湾民政府”将所谓的“国民身份证”分为3类：一类是父母皆为日本殖民时期日本人后裔；第二类是父母一方是日本殖民时期日本人后裔；第三类则是随“流亡政府”到台者及其后裔，只有第一种人拥有参政权。依此规定，台湾有3种人，一是日本人后裔，是上等人，有参政权；二是台湾人与日本人混血者；三是战后从中国大陆迁入者及后裔；并没有涉及包括台湾最大群体即从祖国大陆先后迁到台湾的先民及其后裔。

这个“台湾民政府”看起来极为荒谬与荒唐，却在台湾实实在在存在。显然这是台湾政治的怪胎。

民进党的“另类盟友”

“台湾民政府”在性质上是“台独”还是“台奴”？与民进党或绿营是何种关系？有人认为“台湾民政府”不是“台独”。事实上，任何否认台湾不属于中国或企图将台湾从中国分裂出去的主张与举动均是“台独”分裂活动，因此“台湾民政府”在性质上也是一种“台独”组织，只是它更像“卖台”组织。

“台湾民政府”追求台湾恢复到1945年以前日本殖民统治下的台湾，回到日本怀抱，甚至重建“大东亚共荣圈”。在本质上它是图谋台湾与中国分裂，认定台湾属于日本，是“另类台独”。

“台湾民政府”与民进党或绿营的政治主张虽然有一定区别，但本质上是一样的，“亲日反中”、谋求台湾从中国独立或分裂，均属泛绿势力，因此是政治同盟关系。“台湾民政府”在政治主张上与民进党差别不大，只是论述比民进党更直接更直白。“台湾民政府”认为“中华民国是流亡政府”“国民党是外来政权”，台湾不属于中国，属于日本(但美国管辖)，与民进党基本上是一致的，所不同的是民进党在不同场合表达不一。李登辉、蔡英文等绿营政治人物均强调“中华民国是流亡政府”，是“外来政权”，台湾不属于中国。

“台湾民政府”与民进党等绿营有类似的理论基础，也是“台独”理论基础，即“台湾地位未定”。早期“台独”分裂势力认为，不论是依《开罗宣言》或《波茨坦公告》，或依“旧金山合约”，战后日本被迫放弃台湾及其所属岛屿，但未指明一定归还中国或中华民国，因此“台湾地位未定”。只是后来民进党为了执政，这一论述才有所修正，逐步表面上接受“中华民国”，但仍一直认为台湾是一个国家。在“台湾民政府”看来，“中华民国是奉美国之命于1945年10月代表同盟国接收台湾，但事后又不愿意撤走的非法占据者”，也就是认为战后台湾是交给战胜国美国占领，但在性质上台湾仍属日本。这种被殖民统治逻辑，是他们对国际法与国际政治的扭曲，不知中国(中华民国)是盟国主要成员，拥有台湾主权。

民进党的最大政治目标是要建立“台湾共和国”，只是现在没条件、没机会，才“借壳上市”，借用“中华民国”包装台湾，将“中华民国台湾化”。民进党的“台独党纲”是推翻中华民国，建立“台湾共和国”，“台湾前途决议文”强调台湾是一个主权独立的国家，主权与领土范围仅及台澎金马，与中华人民共和国互不隶属，只是现在名字叫“中华民国”。蔡英文曾表示“中华民国是流亡政府”“中华民国是台湾”，但在就职演说中却表示，“我依照中华民国宪法当选总统，我有责任捍卫中华民国的主权和领土”，形成极为矛盾的论述。