南美足球发展及其对我国的启示

陶克祥

(黄山学院体育学院，安徽 黄山 245041)



南美足球发展及其对我国的启示

陶克祥

(黄山学院体育学院，安徽 黄山 245041)

南美足球堪称是世界足坛中的一朵奇葩，运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，对南美足球发展进行研究。研究认为，南美足球发展大致经历了创始期、壮大期、辉煌期和常态期四个历史时期，南美足球发展是欧洲足球文化与南美民族传统文化融合创新的文化结晶。南美足球发展的成功经验，无论是对当代我国校园足球发展，还是对新时期我国足球事业振兴，均具有重要的借鉴价值。

南美足球；文化；发展

南美洲位于西半球南部，西频太平洋，东临大西洋，是南亚美利加的简称，因西班牙与葡萄牙带来的拉丁文化长期居于主导地位，故南美洲常被人们称之为拉丁美洲，迄今人口大约为3亿8千万。提及南美洲，人们自然而然就会把南美洲与足球联系在一起，足球在南美犹如巴西的桑巴舞和阿根廷的蓝色探戈，深受南美人的喜爱，南美足球近乎成为南美洲的一张文化名片，在世界范围内惟有南美足球堪与欧洲足球媲美，南美足球与欧洲足球共同谱写出了世界杯的辉煌篇章。“足球是众多拉美国家的第一运动，拉美足球不但在竞技场上战绩卓越，还将足球上升至群众情感纽带、社会动员手段乃至文化意识符号等层面。对许多拉美国家来说，足球深入他们的民族灵魂。许多拉美国家采取各种措施推广足球运动，在足球文化、足球人口普及、青少年人才培养、职业联赛和国家队发展等许多方面都有其独到之处”[1]。经济发展远远落后于中国、人口只有中国人口四分之一的南美，不仅孕育出了大批世界级球星和球王，而且铸造了巴西、阿根廷、巴拉圭、乌拉圭等足球强国，南美足球发展着实令世人叹为观止，南美足球堪称世界足球王国中的一朵奇葩。南美足球发展何以如此强盛？其根源何在？其发展历程何如？基于此，研究试图对南美足球发展的内在根源和发展历程进行探索，以期寻求南美足球发展的成功经验，为新时期我国足球事业振兴和校园足球发展提供些有益的借鉴。

1　南美足球的起源

现代足球运动起源于英国，“现代足球运动起源于19世纪英国，并迅速在欧洲及拉美地区普及开来，时至今日已成为世界上最有影响力的运动之一”[2]，南美足球的起源自然与英国人有着不解之缘。据文献资料记载，英国人托马斯(Thomas)和胡戈(Hogg)两人于1867年5月9日在阿根廷布宜诺斯艾利斯借用板球俱乐部的场地建起了南美第一个足球俱乐部，将之命名为Buenos Aires Football Club,并于1867年6月20日举行了南美历史上的第一场足球比赛，当时参加足球比赛的人主要是来自欧洲的水手们。1898年阿根廷足协正式成立，成为世界上历史最早的八大足协之一，1912年加入国际足联，融入国际足球体系。19世纪末、20世纪初，英国移民及其后裔纷纷在南美的巴西、哥伦比亚、乌拉圭、智利等国相继建立了足球俱乐部，智利第一支足球俱乐部Valparaiso Football Club创建于1882年，乌拉圭的足球俱乐部最早成立于1881年。乌拉圭第一支足球板球俱乐部Central Uruguay Railway Cricket Club创建于1891年9月。1900年，乌拉圭足协正式成立，在一百多年的足球发展史上，乌拉圭的足球战绩相当显赫，先后获得两届奥运会冠军，2次世界杯冠军，15次美洲杯冠军。英国人查尔斯·米勒(Charles Miller)是巴西足球联赛的创始人，20世纪初期的巴西足球俱乐部活动基本上都是由英国的男孩子们组织进行的，他们踢足球不仅是为了健身娱乐，而且是为了表达他们的英国文化认同感。1904年，英国移民在巴西的里约修建了第一座足球场，到1906年，30多家足球俱乐部在里约成立。

由此可见，南美足球的兴起，首先要归功于英国，英国移民率先在南美诸国修建足球场，建立足球俱乐部，开展足球活动，英国人把足球运动的文化种子播撒到温暖湿润的南美大地，使之在安第斯山脉和亚马逊河岸绽放，热情奔放的南美人一见倾心，激情四溢的足球运动与飘逸洒脱的南美人可谓是不谋而合。尽管早先南美足球的组织者和参与人主要是欧洲人，但是南美的平民则在足球俱乐部的外围一边观看足球比赛，一边在街边、工厂仓库、贫民窟的空地上踢起了瓜果或报纸球，南美人醉心足球运动可见一斑。1910年，南美大陆最早成立足协的阿根廷、智利、乌拉圭共商举办首届南美足球锦标赛，1916年7月，阿根廷邀请智利、巴西、乌拉圭举办第二届南美足球锦标赛，四国代表在布宜诺斯艾利斯宣告南美足联的成立，并决定于1917年正式举办美洲杯赛。南美足联的成立标志着南美足球形成了统一的足球组织和领导机构，美洲杯作为第一个洲际足球赛预示着南美足球的春天已经来临。

2　南美足球的发展

英国人把现代足球运动从不列颠带到南美，燃起了南美足球的狂野之火，从此，南美足球便成为一股燎原之火在南美大陆熊熊燃烧。大致来说，星火时期的南美足球基本上是精英足球，无论是足球组织的管理者，还是足球活动的参与人，包括足球观众，大多来自南美精英阶层。处在社会底层的平民阶层则与足球运动无缘。中后期的南美足球发展成为普及性的大众足球运动。

2.1南美精英足球

在阿根廷，英国人为他们的后裔和阿根廷上层社会人士创办特殊学校，并把足球运动作为学校的课程，使得阿根廷精英阶层的子女能够得到足球运动的教育和感受。足球是社会地位和政治权力的一种象征，足球协会和俱乐部的管理者是社会精英人士，就连足球运动员和观众也大都是来自社会精英阶层。1904年，英国安普顿队到访阿根廷，与阿根廷足球俱乐部举行了一场足球比赛，观众席上不仅全是身着盛装的富有白人，而且还有阿根廷的总统和政府大臣。在巴西，从事足球运动的人一开始大多是巴西的富有白人阶层，他们是巴西上层社会的精英人士，巴西的黑人是巴西社会的穷困阶层，被拒之在足球运动的大门之外，参与巴西里约热内卢举办的足球联赛，都是巴西社会的精英球队。1921年，巴西为美洲杯比赛选拔球员时，巴西总统亲自站出来明示禁止选派黑人球员代表国家参赛，早期夺冠的球队基本上都是巴西的精英球队。尽管种族歧视和阶级偏见在巴西足球发展早期甚为严重，在巴西圣保罗的白人足球世界中，黑人同样被拒之门外，但是他们对现代足球运动的渴望之情却不能被阻止，早在1914年之前，巴西黑人群体就建立了自己的足球俱乐部，这为日后巴西社会底层的平民进入巴西白人精英垄断的足球世界作了铺垫。乌拉圭早期足球如同阿根廷和巴西足球一样，是为社会上层精英准备的游戏活动，英国人把现代足球带到乌拉圭的体育世界，对参与足球的人群也加以限制，只限于那些具有一定社会地位和经济实力的社会精英人士参与，如工程师、建筑师、商人、银行家、军官等。

精英足球是南美足球发展的早期形态，这是英国足球运动的文化殖民主义的反映，客观上推动了现代足球运动在南美上层社会的发展，但却阻碍了现代足球运动在南美大陆的普及，是种族歧视和阶级偏见在足球运动中的集中体现。精英足球只满足南美少数社会精英群体的需求而忽视南美广大平民的需求，自然会削弱南美足球发展的社会根基，实际上是违背了现代足球运动的文化发展规律。伴随着南美大陆经济文化的全面发展，现代传媒对现代足球运动的传播作用日益扩大，足球运动对南美大陆平民产生了巨大的文化吸引力和精神感召力，他们渴望在足球运动中展现桑巴舞的活力，奏响蓝色探戈的旋律，抒发南美人自由奔放的文化情怀。南美大众足球取代南美精英足球是南美足球发展的必然趋势。

2.2南美大众足球

20世纪初期，英国现代足球运动正式踏上了南美之旅，开辟了南美足球的新纪元，初期的南美足球尽管呈现出十足的精英特色，但由于足球运动是一项简单易行、趣味盎然的游戏活动，加之南美大众传媒对这项运动的广泛传播作用，使得南美社会下层平民和黑人更加容易与现代足球运动发生接触，南美平民大众对来自异域的足球运动充满了强烈的好奇心，南美社会精英群体不让他们进场观看比赛，他们就想方设法在球场外围翘首观望，观看之后，他们感到无比激动，他们发现足球运动游戏不仅妙趣横生，而且活力无限。于是，他们在没有真正足球的情况下就用“报纸球”“袜子球”“瓜果球”等代之，街头巷尾、泥土沙地、田间空地等，都成为了南美平民大众的天然足球场，很多穷人的孩子和黑人都是光着脚在踢球，以致南美大陆刮起了平民足球的旋风，南美大众足球发展的时代已然来到。

南美大众足球发展为南美足球的职业化铺平了道路，大众足球是职业足球形成的重要社会基础，大众足球既是球星成长的摇篮，又是球王诞生的沃土。南美大众足球的文化氛围孕育出了一代球王贝利，球星马纳多纳、苏亚雷斯，足球先生梅西等一大批国际球星，热衷足球运动成为南美大陆的生活时尚，世人皆知足球运动风靡南美，踢足球的人在南美随处可见，足球运动游戏给南美人的生活增添了无穷的乐趣。足球运动是一项力与美、技与艺、情与智完美结合的体育运动，南美人对此情有独钟，既是足球运动本身的魅力吸引所致，也是南美人的性格所致，足球运动的魅力就在于它的自由、奔放、激情、活力，这正好与崇尚自由、富于激情的南美人性格一拍即合，率真、自由、简易的南美大众足球风格就缘于此。南美人崇尚自由和创新，并把这种自由和创新精神淋漓尽致地展现在足球运动游戏之中，巴西人用桑巴舞的快节奏动作踢足球，阿根廷人则用探戈舞的轻快旋律踢足球，进而形成了风格独特的南美足球，足球运动以其特有的魅力征服了南美大众，南美大众则以特有的南美文化诠释了足球运动。

南美平民大众既喜爱踢足球，也乐意观赏足球比赛，伴随着南美足球文化的普及，南美足球迷群体应运而生，球迷文化构成了南美足球文化的一道靓丽风景线，在南美足球由大众足球迈向职业化足球的过程中，球迷俱乐部相继成立，呐喊助威他们所喜欢的球队。民众的足球热情极大地推动了南美的业余足球逐步走向职业化，很多具有足球天赋的黑人进入了职业足球联赛，越来越多的黑人球员驰骋在绿茵场上，支持黑人球员的球迷越来越多，南美足球发展与球迷文化不可分割。

3　南美足球的文化特征

南美独特的拉丁文化风格形成了风格独特的南美足球特征：盘带运球、短传配合、脚法灵便、节奏鲜明、激情四射，南美足球队员身体柔韧性好、技术细腻、动作轻松、攻防过硬、善于联合。南美足球广为世人称赞，被人们誉之为“艺术足球”，如果我们把欧洲足球比作一支管弦乐队的话，那么，南美足球就是一支热情奔放的爵士乐队。南美足球正如巴西的桑巴舞和阿根廷的探戈成为南美文化的代言，巴西著名作家贝蒂·米兰曾说：“足球反映国民性，折射出一个国家的面貌。没有足球，我们巴西人便不复存在。”[3]由此可见，足球在巴西不只是一项体育运动，而是巴西人的一种生活方式和生活态度。巴西人还发明了纽扣足球、沙滩足球、汽车足球等足球活动，巴西可谓是名副其实的“足球王国”。“足球自19世纪传入巴西以来，受到巴西人的钟爱，已成为第一大运动，巴西成为世界足坛首屈一指的强国”[4]。

南美足球发展已有一百多年的历史，与注重力量和速度型的欧派足球相比毫不逊色，一方面是南美足球在发展过程中突破了正统足球的拘束，很好地融入了南美街头足球和个人创意，使得南美足球形成了迥异的风格：自由潇洒、灵活多变。另一方面是南美足球联赛自球队成立之初就已形成了良好的态势，足球联赛有力地推动了南美足球文化之间的对话和交流。美洲杯在世界历史中是久负盛名的国家级足球赛事，在美洲杯的历史上，乌拉圭以15座冠军力压群雄；阿根廷以14座奖杯紧随其后；巴西8次登顶捧得奖杯位列第三；巴拉圭获得两次冠军。美洲杯充分展现了南美足球的实力和魅力。除美洲杯之外，南美解放杯也是享誉世界的足球赛事，解放杯是根据为南美国家争取独立解放的伟大领袖而命名的一项洲际足球赛事，是为颂扬西蒙·坡利瓦尔、圣马丁、苏克雷等伟大领袖为南美解放得到自由而将赛事命名为南美解放杯。解放杯带给南美人不仅是足球文化盛宴，同时也展现了南美人热爱国家、崇尚自由的政治情怀。在世界杯的辉煌历史进程中，南美足球光彩夺目，在过去的19届世界杯，南美9次捧得冠军杯，与欧洲足球平分秋色。巴西国家队获得过5次世界杯冠军，“巴西足球国家队曾于1958年、1962年、1970年、1994年及2002年5次夺得世界杯冠军，是夺得世界杯次数最多的球队”[5]，素有“五星巴西”的美称，巴西足球与桑巴舞融合成为魅力无穷的“桑巴足球”。具有“潘帕斯雄鹰”称号的阿根廷国家队不愧为世界上最成功的国家队之一，取得了19次冠军。“天蓝军团”的乌拉圭国家足球队是第一届世界杯足球赛的冠军队伍。

总体来看，南美足球不仅战绩显赫，而且众星云集，产生了“一代球王”贝利、“小鸟”加林查、“天皇射手”罗马里奥、“外星人”罗纳尔多、“传奇巨星”里瓦尔多、“球场精灵”罗纳尔迪尼奥、“足球王子”卡卡、“纳芽”内马尔、马拉多纳、梅西、苏亚雷斯等一大批球星。南美足球以其独特的风格和魅力深深折服了世界球迷。毋庸置疑，南美足球是世界足坛上的一朵奇葩，南美足球技术精湛，技巧细腻，激情澎湃，刚柔相济，充分体现了南美独有的拉丁文化风格，给世界足球运动发展抹上了浓墨重彩的一笔。现如今，南美足球已发展成为南美人的文化代言，南美足球发展正如南美丰富多彩的南美文化一样，总会给世人带来不一般的惊喜。

4　南美足球发展对我国足球发展的启示

虽然南美与中国相比，无论是社会环境，还是足球文化，相差甚大，但是他们在足球运动发展方面的锦囊妙计，值得中国足球学习和借鉴。

4.1足球明星

以个人技术突出而著名的南美足球明星，大多来自社会底层的贫民窟，从贝利、马拉多纳、罗马里奥、罗纳尔多、里瓦尔多、罗纳尔迪尼奥，到苏亚雷斯、内马尔等，这些南美足球明星少年时代的足球基础，大多练就于贫民窟的空地上或粗糙简陋的足球场上，正是这种近乎踢野球的环境，塑造了他们更加注重个人盘带和控球技术。足球是南美贫困少年摆脱贫困晋身社会富裕阶层的有效捷径，经济因素促使南美穷孩子更加热衷于足球。南美足球明星是南美足球发展的重要文化力量，打造足球明星是南美足协和俱乐部的重要举措，足球明星具有强烈的文化吸引力，有利于激励更多的青少年投身于足球运动，对足球人才培养具有重要的促进作用。单就巴西一国来说，其球星之多令人咋舌，每一个时代都有一大批球星，如加林查、贝利、济科、苏格拉底、法尔考、罗马尼奥、罗纳尔多、里瓦尔多、小罗、卡洛斯、卡卡、罗纳尔迪尼奥等。相比较而言，我国足球明星显得较少，目前较为知名的球员如郝海东、孙继海、范志毅、郑智、邵佳一等人。南美足球球星文化启示中国足球发展要注重对足球明星的塑造，我们既要组建如北京国安、上海申花、天津泰达、辽宁宏运、杭州绿城、广州恒大、大连实德、山东鲁能、河南建业等知名球队，更要使一批优秀球员脱颖而出，成为中国足球明星，或是中国足球先生，甚或成为国际球星，充分发挥足球明星的文化效应，引导我国青少年跻身足坛。

4.2全民足球

全民足球是南美足球得以发展的重要社会基础，据说，每个乌拉圭男孩在会走路之后，足球是他们从父母那里得到的第一份礼物，在首都蒙得维的亚，无论是球场、草坪，还是广场上，随处可见踢足球的少年，足球与乌拉圭人的生活紧密联系在一起。为了满足人们踢球的愿望，乌拉圭足协设计了一个由业余和职业组成的足球体系，凡是热爱足球的人，都可以找到适合自己的组织，沙滩足球、室内足球、女子足球等各种足球形式遍布全国各地，校园足球更是红火。据统计，乌拉圭业余层面各分支的注册球员数量大约25万，职业层面大约有3千人，乌拉圭注册球员约占总人口的13.7 %，每10个人当中就有1人是注册球员。足球在阿根廷3至70岁男性中普及率高达98 %，每10个阿根廷人中有9人宣称自己是某个俱乐部的球迷，阿根廷足协成员俱乐部总数有3千个，在全国各地参加各个级别比赛的业余和职业球员大约有40万之多，全国有容纳1万人以上的足球场近75个，其中仅首都布宜诺斯艾利斯就有17个足球场。对巴西人来说，足球既是一项运动，更是一种文化，巴西人几乎人人都是球迷，巴西人笑称：“不会足球，不懂足球的人是当不上巴西总统的，也得不到高支持率”[6]。足球是巴西人文化生活的主流，每当举办足球联赛或重大国内国际足球比赛时，巴西人常常举家前往观战，整个城市万人空巷，赛场人山人海。无论是在金色海滩，还是在城市的街头巷尾，踢足球的人比比皆是，即使是在巴西的贫民窟，穷人家的孩子也光着脚把袜子塞满纸当球踢，巴西是名副其实的“足球王国”。

全民足球的社会文化氛围是南美足球发展的又一重要文化力量，南美人与足球结下了不解之缘，足球文化融入了南美人的血液，成为南美人的生活方式，南美人的生活离不开足球。相对来说，我国的足球人口是相当低的，据学者所言：“日本有70万青少年足球注册人口，我们现在只有3万多。”[7]，这显然与我国的体育大国地位极不相称。体育强国战略目标的提出，意味着我国要努力扩大足球人口，积极构建全民足球的社会文化基础，把家庭足球、校园足球和社会足球有机统一起来，形成良好的足球文化氛围，为我国足球事业发展构筑根基。

4.3教育为本

南美足球发展十分注重对青少年进行教育，他们的青训不只是教孩子们怎样踢球，更是要教会青少年先学会做人，正如南美足球教练席尔瓦所言：“我们一直在给小球员灌输一种理念，就是要有良好的行为举止，对人尊重，认真学习，这些对于足球运动员都是非常重要的品德，因为他们的足球生涯终有结束的一天，他们今后的人生需要这些品德，在学会踢球之前，首先要学会做人。”[8]在U13至U20的乌拉圭国家集训中，足协请专门的讲师向足球运动员介绍乌拉圭足球发展史，使他们感受进入国家队的荣誉，让他们懂得帮助、友谊和责任。教育为本是南美足球发展的一个重要特征。

足球运动具有重要的教育价值，不仅能够强健体魄，愉悦身心，而且能够磨砺人的意志，增强人的社会交往能力，培育人的道德情操，提高人的审美趣味等。“足球训练和比赛中有利于球员培养良好的行为习惯、坚强的意志、沟通交流、团队协作、责任心、抗挫折能力、创造性、预判能力、决策能力(管理者)以及塑造学生强健的体魄”[9]。对于当下，我国着力发展青少年校园足球就缘于此，校园足球的根本宗旨在于育人为本，通过开展丰富多彩的校园足球活动，促进我国青少年全面发展和健康成长，夯实我国足球人才培养的文化根基，“育人为本”是我国校园足球发展的根本教育理念。“足球项目是将德育、智育、体育、美育融为一体的综合性的教育手段。其所蕴含的奋斗、创新、团队、协作、互助、分享、尊重、竞争等方面的特点，不论是对参与者个人还是集体，均具有深刻的教育意义。可以说，足球教育即是人生教育”[10]。

4.4文化积淀

足球在南美不仅是11个人组成的游戏，而且是成千上万人的“想象共同体”，在拉美人看来，足球是运动之王，热爱运动、热爱足球是一种高尚的品格，从足球中人们学会的是尊重，足球反映的是一个民族一脉相承的文化秉性。“足球在拉美不仅是11个有名有姓人的游戏，而且是成千上万人的‘想象共同体’，它比其他任何文化、政治构架更能聚合民族意识”[11]。足球和桑巴舞是融入巴西国民血液里的DNA，球场就是拉美人的文化圣殿，我国当代著名作家莫言说：“中国足球应该向南美学习要形成自己的足球文化[12]。在南美，人们喜欢足球，关心足球，无论是广播里播的，电视里放的，还是人们日常谈论的，处处都是关于足球的话题，足球文化符号无处不在，球迷文化更是南美足球文化的重要组成部分，是南美足球发展的重要推动力量。令人惊叹的南美足球文化带来了南美足球运动水平的不断提高，深厚的文化积淀谱写了南美足球的辉煌篇章，足球运动所取得的优异成绩，构成了南美民族的自豪感和荣誉感。

南美足球发展所集聚的文化效应对我国足球发展具有重要的启示。我国足球发展需要深厚的文化积淀，普及足球文化，传播足球文化，让足球文化丰富人们的生活，滋润人们的精神，助推我国足球事业腾飞。首先要大力发展校园足球文化，建设校园足球物质文化，制定校园足球制度文化，塑造校园足球行为文化，崇尚校园足球精神文化；其次要发展繁荣我国社会足球文化，尤其是球迷文化的发展；再次要大力发展我国职业足球文化，打造足球明星，扩大足球俱乐部的社会影响力。

4.5儿童足球

如果说南美足球发展有什么最值得人们嘉许的经验的话，那么，最重要的就是一切从孩子抓起，营造热爱足球的家庭和社会氛围，让孩子喜欢足球，给他们提供随时想踢就能踢的地方，为他们提供专业培训和比赛机会，让喜欢踢、踢得好的孩子脱颖而出。在南美国家，不论是在首都，还是在其他地方，都有众多的儿童足球俱乐部和足球学校，为3至15岁的儿童提供系统训练和安排比赛，每个年龄组至少有一名国家足协认证的教练和助教，在南美儿童足球发展组织架构中，儿童足球俱乐部联合会发挥着重要的作用。南美很多甲级俱乐部都有自己的儿童和青少年俱乐部，以发现人才，培养梯队。

南美足球发展注重儿童足球的做法值得我们效仿和借鉴。新时期我国足球事业改革提出了要加快发展校园足球，创建一批足球特色学校，也正是对儿童足球的关注和强调。儿童足球是一国足球发展的基石，夯实好儿童足球的发展根基，足球事业发展大厦就会稳固。诚如学者张廷安所说：“一个国家要想成为体育强国，没有高度发展的足球运动作为支撑是不可能达到或者成为体育强国的。要成为一个足球强国，没有本国青少年足球运动水平的高度发达更是不可能的。”[13]为此，我们要学习和借鉴南美足球发展经验，不仅要办好足球特色学校，发展好校园足球，而且要成立儿童足球发展的社会组织，为儿童足球发展提供充足的社会保障，只有抓好儿童足球发展，才能确保我国足球事业的健康可持续发展。

5　结语

综上所述，南美足球运动的兴起无疑归功于英国人，南美足球发展大致经历了创始期、壮大期、辉煌期和常态期四个历史时期以及早期的精英足球和中后期的大众足球两个阶段。南美足球发展是欧洲足球文化与南美民族传统文化融合创新的文化结晶，富有“桑巴”节奏和“探戈”旋律的南美足球已发展成为南美人的文化代言，南美足球堪称是世界足坛上的一朵鲜艳奇葩，以其独特的拉丁文化风格和魅力深深折服了世界球迷。南美国家不仅把足球运动作为锻炼身体的体育项目向民众进行推广，而且更是把足球运动作为一种文化知识向民众进行传播，使之成为南美人的一种生活方式和审美追求，这对当代中国足球事业改革发展具有重要的启迪作用。中国作为一个发展中的国家，无论是在人口数量、土地面积，还是在经济发展水平等方面，都可能大大超越南美国家，为何我们中国的足球运动发展却远远落后于南美？

通过对比分析，笔者认为，造成中国足球发展与南美足球发展之间形成如此巨大反差，其主要原因在于，客观上是我国的足球运动基础相对薄弱，主观上是我国对足球运动的重视不足。中国足球运动发展滞后的主要根源在于足球运动文化氛围不浓、足球运动教育水平不高、足球人才培养机制滞后、足球人口偏低等。南美足球发展昭示我们，只有把足球运动文化融入到我们的民族文化血脉之中，培植人们对足球运动文化的眷念情感，让足球运动成为人们日常生活中不可或缺的文化元素，方能提振我国足球大业。当下我国正在大力推进足球改革，加快发展和普及校园足球，为此，我们要从南美足球发展历史中寻求秘诀，把足球文化基因注入到中国特色体育事业发展中去，广泛开展多样化的足球竞赛活动，形成“校校参与、层层选拔、全国联赛”的足球竞赛格局，加强校园足球赛事与职业联赛、区域等级赛事、青少年等级赛事的有机衔接，创建足球特色学校，全面提高校园足球普及水平，扩大足球人口规模，培养全面发展的青少年球员，打造青少年足球俱乐部，形成足球人才成长的梯队，坚持“育人为本”的足球教育理念，营造浓厚的社会足球文化氛围，形成富有民族文化特征的足球文化谱系，坚持普及与提高相结合的足球发展原则，以普及促提高，以提高带普及，着力夯实我国足球人才根基，全面提高我国足球发展水平，成就当代中国足球伟大梦想。

[1]姬烨，王鹏飞.中国足球该向拉美足球学什么——拉美足球强国调查之八[EB/OL].(2015-06-29)[2015-10-20].http:/sina.com.cn/global/others/2015-06-29/doc-ifxemzec7 789926.shtml.

[2]车旭升，金春光.从阶级与社会控制视角解读英国足球演讲历程[J].体育科学，2013,33(5)：84-91.

[3]王琳.南美足球文化研究[D].北京：北京体育大学，2010.[4]尚成，孙喜峰.当代巴西足球法律规制介评[J].北京体育大学学报，2005,28(5)：603-606.

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[6]吴建喜，李可可.巴西足球运动发展及对我国的启示[J].北京体育大学学报，2015,38(4)：136-140.

[7]朱海涛.试析党和国家领导人对我国足球运动发展的期望[J].体育文化导刊，2014(10)：1-5.

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[10]侯学华.全国青少年校园足球活动价值研究[J].北京体育大学学报，2012,35(12)：77-83.

[11]江时学.从拉美足球文化说起[EB/OL].(2015-07-25)[2015-10-20].blog.voc.com.cn/blog-showone-type-blog-id-51189-p-1.html.

[12]莫言.中国足球应该向南美学习 要形成自己的足球文化[EB/OL].(2014-07-15)[2015-10-22].http://culture.gmw.cn/2014-07/15/content-11969418.htm.

[13]张廷安.我国校园足球未来发展中应当确立的科学发展观[J].北京体育大学学报，2015,38(1)：106-113.

[责任编辑魏宁]

Development of South American Football and Its Enlightenment to China

TAO Ke-xiang

(PE College of Huangshan University, Huangshan 245041, China)

South American football is a rarity in the world football. With the methods of literature,logic analysis,etc.the author has made a research on it.The research shows that the development of South American football has roughly experienced founding period, growing period,brilliant period and normal period.The development of South American football is cultural crystallization of cultural integration and innovation of European football culture and traditional ethnic culture of South America.The development of South American football has important reference value whether to the development of contemporary China’s campus football or to the revitalization of China’s football cause in the new era.

South American football; culture; development

2015-12-18

陶克祥(1966—)，男，安徽舒城人，讲师，博士。研究方向：体育人文社会学。

G843

A

1007-7413(2016)04-0036-06