毛泽东的群众路线思想及其现实意义

钟兴明朱付庆

（1.西华大学　政治学院，四川　成都　610065；2.西华大学　马克思主义学院，四川　成都　610065）



毛泽东的群众路线思想及其现实意义

钟兴明1朱付庆2

（1.西华大学政治学院，四川成都610065；2.西华大学马克思主义学院，四川成都610065）

[摘要]毛泽东的群众路线思想是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义关于人民群众是历史的创造者的普遍原理成功运用于指导中国革命和建设的实践活动中，所形成的一套全面的、系统的、科学的工作方法和领导方法。当前，深入学习研究毛泽东的群众路线思想，并积极开展党的群众路线教育实践活动，对于营造清新的党风、政风，建设公正、清明的政治生态具有重要的理论研究价值。同时，对于凝聚中国力量，做好民生工作，增进人民福祉，从而为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。

[关键词]毛泽东；群众路线；中国梦

唯物史观认为：历史活动是人民群众的事业，人民群众是历史的创造者，是创造和推动历史发展的决定性力量。中国共产党是以马克思主义为基本信条建立起来的政党。相信人民群众、依靠人民群众，同人民群众始终保持血脉相连，这是马克思主义唯物史观的根本观点，也是中国共产党人的应有之义，更是我们党的应有作为和行动指南。

一、毛泽东的群众路线思想产生的理论基础

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个理论性成果，而群众路线思想是毛泽东思想中最为革命的核心。“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”[1]这个实践包括对以往知识的学习、思考、运用和创新。毛泽东的群众路线思想也不是与生俱来、凭空想象的，而是有着其丰厚的理论渊源。那就是通过对中国传统文化中“民本思想”和马克思主义唯物史观理论学习、思考，创造性地运用于革命实践中形成的。

（一）中国传统文化的民本思想

古代中国传统文化，可以说是处处蕴含着“民本”治国思想。远在3000多年前的周公就提出“民惟邦本，本固邦宁”，意思是说：人民是国家赖以存在的根本，只有人民安定团结，国家才能长治久安，可以说开创了中国传统文化“民本”治国思想的先河。自春秋战国以来，古圣先贤们站在“治国平天下”的立场上，孔子提出：仁者爱人，主张施“仁政”弃“苛政”。管子说：“霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危”“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”，强调为政之道在于体恤和顺应人民的意愿。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子指出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，无一不强调为政为天下计，在于“重民”治国思想。贾谊则进一步提出“无民不为本”的思想，民心是否安定、民本是否强固，关系到国家的兴衰安危。清代黄宗羲则更是提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”的思想，从而将中国传统的民本思想提升到一个新的历史高度。

究天人之际，通古今之变。出生在中国传统文化沃土之中的毛泽东，自幼熟读四书五经等名经典

（二）马克思主义的群众观

唯物史观认为：人民群众是历史的创造者，人类社会发展的历史就是物质资料生产者的历史。马克思主义认为：有什么样的生产力，就有什么样的生产关系，生产关系总是伴随着生产力不断发展而变化。人民群众作为物质生产资料的主体，对于生产力的发展起着关键性决定作用。

近代中国民主革命的一次次失败与俄国十月革命的胜利强烈对比，使青年时期的毛泽东陷入了深思。十月革命的胜利，把马克思列宁主义带到了中国，使得当时国内一些著名有志之士开始转向研究马克思列宁主义。毛泽东在北京大学图书馆阅读了大量马克思列宁主义的书籍，结识了李大钊、陈独秀等早期在国内宣传共产主义理论的著名进步学者，深受其进步思想的影响。工农大众在五四运动中所展现出的伟力，使毛泽东开始对马克思主义的理论和方法产生了强烈的兴趣，确立了马克思主义的理论信仰，用以指导革命的实践活动。

二、毛泽东的群众路线思想形成过程

古今中外，任何一个伟大的历史人物思想的形成都会受一定的时代背景的影响，都是顺应历史和社会发展的需要。毛泽东和他的群众路线思想也不例外，也绝非天生。它是以毛泽东为代表的中国共产党人在半殖民地半封建的历史时期，坚持以马列主义为指导，历经几十年艰苦卓绝的革命斗争中炼就的，是全体中国共产党员及中国人民的结晶。根据毛泽东参加中国革命和党的历史发展阶段，大致可以将其划分为孕育、形成和成熟三个阶段。

（一）建党前后是毛泽东群众路线思想的孕育时期

自鸦片战争以来，近代中国人民无数次反对外国列强和本国封建统治者革命失败的教训表明，近代中国革命的敌人是异常强大的。在敌人势力极为强大，革命势力较为弱小的历史背景下，要想领导中国革命取得胜利，中国共产党必须开僻出一条不同于以往的革命道路。

近代中国是外国列强与中国的封建军阀、地主资本家相互勾结，联合绞杀中国革命的社会。毛泽东于1919年7月和8月先后在《湘江评论》发表三篇题为《民众的大联合》的文章，直指“强权者，贵族，资本家的联合”[2]390是造成国家、人民和社会黑暗的根本原因。治疗中国近代这一顽症，他提出“刻不容缓的民众大联合”[2]390以反抗外国列强、封建军阀和地主资本家的联合，以达到改革宗教、社会和完成政治革命的目的。此时的毛泽东已开始对中国社会把脉并尝试开方抓药，从中我们可以看出群众路线思想已开始在他的脑海中孕育。

中国共产党自建党之日起就提出了通过组织工人、农民和士兵进行社会革命，确立为中国人民的利益而奋斗的根本政治目标。中国共产党第二次全国代表大会提出了“党的一切活动都必须深入到广大群众中里面去”[3]81的重要原则。在我们党建立初期，中国工人运动的勃兴，初步彰显了党的群众路线所蕴含的伟大力量。针对“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”[4]3这一问题，毛泽东于1925年12月在《中国社会各阶级的分析》中详细分析了近代中国社会各个阶级的经济状况和对待革命的态度问题，指明“一切无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友”[4]9，我们应该“团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”[4]3。

面对当时党内外对于农民和农民运动的种种责难。毛泽东在1927年3月《湖南农民运动考察报告》一文将农民的力量形容为“势如暴风骤雨，迅猛异常”[4]13“国民革命需要一个大的农村变动”[4]17“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。农村中须有一个大的革命热潮，才能鼓动成千成万的群众，形成一个大的力量”[4]16，高度赞扬了湖南地区的农民积极的革命热情和态度。党的六大又确立“党的总路线是争取群众”[3]261的中心任务，以此来指导党的工作。

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综上所述，建党前后，我们党早期领导人虽未明确提出群众路线这一概念，但一系列党的活动表明，我们党自建党之日起就已经深刻认识到人民群众的伟大力量，并积极投入到发动和组织轰轰烈烈的群众运动中来。在这一历史时期，群众路线思想已开始在毛泽东的脑海中孕育，为以后群众路线思想的形成种下了一颗充满活力的种子。

（二）土地革命时期毛泽东对群众路线思想有更多的思考和深化

土地革命战争时期，我们党在经济、政治、军事、生活上等多领域践行群众路线思想，毛泽东在这一历史时期，不仅在实践上要求自己和党员干部严格同人民群众保持紧密联系，而且在理论上又有了进一步的深化。

1929年9月，周恩来在《九月来信》中提出“关于筹款工作，亦要经过群众路线”[5]，这在我们党的历史上首次将“群众路线”这一概念见著以文字。根据指示信的精神，同年12月，毛泽东主持在起草的古田会议决议中也沿用了“群众路线”这一概念。在《关于纠正党内的错误思想》一文中强调：红军打仗的根本目的是为了帮助群众建立革命政权。“过分相信军事力量，而不相信人民群众的力量”[4]87是单纯的军事观点，要不得的。强调宣传群众、组织群众、武装群众对于我们党实行武装割据政权、开展土地革命的极端重要性。同时提出“一切工作在党的讨论和决议之后，再经过群众路线去执行”[4]88纠正方法，从而系统性地解决我们党和军队建设的一些根本性问题。

“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”[4]1391930年至1934年间，毛泽东又先后在《反对本本主义》《关心群众生活、注意工作方法》等多篇文章中，强调人民群众的伟大历史性作用，全面性、系统性、深入性阐述了群众路线思想的理论。不仅提出了正确领导和组织人民群众的工作方法，而且力主在实践中把党的群众路线思想确立为我们党的行为准则。为改善人民群众的生活，我们党通过宣传群众、组织群众、教育群众从事经济建设，使人民群众的生活较之前有了较大程度的提高，从而激发了他们参加革命战争的热情。千百万人民群众的热烈支持和拥护强化了我们党的领导，巩固了工农民主政权。

综上所述，自大革命失败以来，中国共产党工作重心转向敌人力量比较薄弱的农村，并深入开展土地革命和武装割据。这一历史时期，毛泽东结合党的各方面工作先后在军事、政治、经济、文化等领域在全方位、多角度、深层次阐述党的群众路线的思想。可以说，毛泽东的群众路线思想经过十年土地革命战争的洗礼，已在脑海生根发芽，茁壮成长为参天大树，并且为日后开花结果，走向成熟扎下了坚实的根基。

（三）抗日战争时期是毛泽东的群众路线思想不断充实和成熟时期

抗战时期，特殊的历史环境要求中华民族必须团结一致，抵御外侮。中国共产党领导着广大人民群众抗击日本侵略者，毛泽东的群众路线思想在这一时期发挥到极致。

1938年5月，毛泽东在延安抗日战争研究会作《论持久战》的演讲中指出：持久战的基础在于广大民众。“兵民是胜利之本”“战争伟力之最深厚的根源在于民众之中”[6]509的战略思想。科学论证了抗日战争的发展规律，同时正确指明了中国共产党根本政治路线和军事路线，从而在思想上武装了全党军民，极大鼓舞了广大军民争取抗战胜利的信心，坚定了他们抗战到底的决心。同年10月，他在《中国共产党在民族战争中的地位》这篇文章中提出：共产党员“无论何时何地都不应以个人的利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益”[6]552，再一次阐明共产党员与群众的关系问题。

1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”[7]899在党的工作实践中总结了群众路线思想的基本内容和实施步骤，从而将群路线思想提升到马克思主义认识论的理论高度，进一步丰富和发展群众路线的思想内涵。

1945年，毛泽东在第七次全国代表大会《论联合政府》的报告中指出：“我们共产党人区别于其他政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”[7]1094-1095号召全党同志警觉，不管是在哪个工作环节都不能脱离群众。同时指明：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”[7]1096刘少奇在第七次全国代表大会上作《关于修改党章的报告》中指出：群众路线“就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要使我们党用正确的态度与正确的方法去领导人民群众的路线，就是要使我们党的领导机关和领导人与被领导的群众建立正确关系的路线”[8]348-354“不但我党的政治路线，而且，我党的组织路线都应该是从群众中来，又到群众中去的路线”[8]348-354“一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，这一切，就是我们的群众观点”[8]348-354。七大确立毛泽东思想为我们党的指导思想，从而将群众路线思想提升到党的根本政治路线和组织路线的历史高度。

综上所述，抗战时期，毛泽东通过对党历史经验的系统总结，不仅从理论上对群众路线的思想认识较土地革命认识时期有进一步的深化，深入浅出阐释群众路线思想的领导方法、工作方法在抗战的复杂环境中也被全体党员所喜闻乐道并熟练掌握。经过八年不懈的努力和坚持，中共及领导的人民军队由抗战初期的3万多人到抗战结束前发展达到100多万人。中共七大的胜利召开，马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想被写入党的章程，标志着毛泽东思想正式形成，意味着毛泽东的群众路线思想理论已是瓜熟蒂落。

三、毛泽东群众路线思想的基本内容

在我们党长期革命与实践的活动中，毛泽东创造性地将马克思主义运用于中国的具体实践。创立了马克思主义中国化的第一个理论性成果——毛泽东思想。群众路线思想是毛泽东思想中最为生动的核心，它是贯穿于毛泽东思想中的立场、观点和方法。刘少奇在中共七大报告中指出：“所谓密切联系人民群众的路线，就是党的群众路线，毛泽东同志的群众路线，就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要使我们党用正确的态度与正确的方法去领导人民群众的路线，就是要使我们党的领导机关与被领导的群众建立正确关系的路线。”[8]348它是我们党的根本路线、根本作风和基本领导方法。党的七大高度概括了党的群众路线的基本内容，阐明了群众路线在党的工作中的极端重要意义，指出了党的群众路线的实质。“党员必须全心全意为中国人民服务”[9]，即站在人民群众的立场、观点来看待问题，正确领导人民群众工作的方法。

一切为了群众、一切依靠群众，这是我们党正确对待人民群众的根本立场和观点，体现了马克思主义的认识论。“从群众中来、到群众中去”的领导方法和工作方法，是马克思主义认识论基本原理在实际工作中的具体运用和生动体现。[10]这种对待群众的根本立场和工作方法正是毛泽东群众路线思想的最基本内容。它不仅彰显了马克思主义唯物论与辩证法，统一于中国共产党根本政治路线和组织路线的实践。而且，它同理论和实践相结合的作风、批评与自我批评的作风一起共同构成了我们党的三大优良传统和作风；又同实事求是、独立自主，共同构成了毛泽东思想活的灵魂，成为我们党最为富贵的生命线。

四、毛泽东群众路线思想的现实意义

得道者多助，失道者寡助。在这里“道”即指“民心”，民心的向背决定党和国家事业的兴衰成败。唯有把人民的诉求和根本利益放在首位，作为我们党的政策和策略的出发点和落脚点，才能真正得“道”。我们党和国家的事业才能得到全国各族人民的衷心拥护，从而立于不败之地。新的历史时期，继承和发展毛泽东群众路线思想，对于营造清明的政治生态、实现“四个全面”的战略目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大的理论与现实意义。

（一）坚持和发展群众路线思想是营造清明政治生态的必然要求

当前，我国正处在全面建成小康社会和深化改革开放、加快转变经济发展方式的关键历史时期。我们党如何应对纷繁的国内和国际形势，进一步提升我国的综合实力，进一步巩固和提升我国的国际地位，进一步提高人民的生活水平。加强党风、政风建设，继续保持党的先进性和纯洁性根本要求，营造清明政治生态的重要性和紧迫性对坚持和发展毛泽东群众思想提出了强烈的战略需求。紧密团结依靠人民群众，同人民群众保持血肉相连、同甘共苦，我们党和其领导的事业就能在改革的道路上获得无穷的力量，从而不断攻艰克难、稳步前进。十八大以来，以习近平为总书记的党中央，要求全体党员干部经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，开展以“为民并务实清廉”为主要内容的群众路线教育实践活动，要求全体党员时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，其根本就是营造清明政治生态的必然要求。

（二）坚持和发展群众路线思想为实现全面建成小康社会必要条件

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”[11]人民期盼可以接受更好的教育、拥有稳定的工作和收入、享受可靠的社会保障和医疗卫生服务……生活更为富足、生活条件更好的小康社会，这就是我们党的十八大提出全面建成小康社会的奋斗目标。经过三十多年的改革开放，我国的经济总量已经越居世界第二位，而与此同时，这些发展成果能不能为全体人民所共享，成为我们党一项新的重大任务，即如何既把蛋糕做大、又把蛋糕分好的问题。当前，改革已进入深水区，可以说“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头”[12]，我们党只有紧密团结依靠人民群众，同人民群众保持血肉联系，方能获得挑起历史千钧重担的伟力，获得冲破旧有固化思想阻碍的勇气、突破固有利益的藩篱的胆识，最终啃下硬骨头、安全涉险滩，从而打好全面深化改革这场攻坚战。要想全面建成小康社会，我们不仅要研究如何做大蛋糕，更要研究如何分好蛋糕，让改革释放出更多的红利来惠及13亿全体人民。无疑，群众路线为实现这一条件提供了必要条件。

（三）坚持和发展群众路线思想为实现“四个全面”治国理政构想提供了方法论基础

十八大以来，习近平总书记站在时代发展的战略高度，因势利导、审时度势、统筹全局，提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的治国构想。“四个全面”的战略思想进一步明确了新形势下我们党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，推动了我们党的理论和实践的大发展。那么如何来实现“四个全面”这一治国理政的战略构想，则成为摆在中国共产党人面临的一项紧迫而又重要的理论与现实课题。我们党90多年的历史发展经验证明：只有我们党始终坚持群众观点，走群众路线，我们党才能不断攻坚克难、铸造辉煌；只有我们党始终坚持群众观点、走群众路线，改革发展的成果才能惠及人民，我们的小康才称得上是真正的小康，我们党和国家的事业才能真正得到全国各族人民的衷心拥护、我们党的治国治党才能真正落到实处。

（四）坚持和发展群众路线思想为实现中国梦搭起了现实的桥梁

中国的近代史是一段悲惨屈辱、慷慨悲壮的历史，同时也是民族复兴的中国梦的奋斗史。在这段历史时期，无数中华英雄儿女为争取国家独立、民族富强，前赴后继地做着各种中国梦。先后有太平天国的“均田”梦；康有为、梁启超的“改良梦”、孙中山的“民主共和梦”等等。国家富强、民族振兴、人民幸福是中华民族伟大复兴的中国梦的主要标志，中国梦是国家的梦、民族的梦，更是我们每位中国人的梦。正如习近平所说：我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中国梦的实现，首先需要人民统一思想认识，即认为中国梦是真实的、可以实现的；其次是要人民感觉到这个梦和他们有关系，这样才能使13亿人心往一处想、劲往一处使，才能凝聚成一股强大的力量，为实现这个梦去努力、去奋斗。中国梦不仅仅是理想、是目标、更是现实。坚持和发展毛泽东的群众路线思想，相信群众、依靠群众，为人民造福，是实现中国梦的根本目的，而群众路线恰为实现这一梦想搭起了一座现实的桥梁。

群众路线是中国共产党的优良传统和政治优势，是中国共产党的根本政治路线和组织路线。毛泽东的群众路线思想是科学的工作方法和领导艺术，是毛泽东思想活的灵魂，是永不过时的传家宝，不仅过去管用，现在管用，将来同样管用。只有始终坚持依靠人民群众、尊重人民群众的首创精神、发挥人民群众的主体作用，才能充分调动人民群众的积极性，全面深化改革才能真正落到实处。坚持和发展毛泽东的群众路线思想，对于稳步推进中国特色的社会主义事业，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重要的战略意义。

参考文献：

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[2]毛泽东早期文稿[M ].长沙：湖南出版社，1995.

[3]中国共产党历史：第1卷（上册）[M ].北京：中共党史出版社，2011.

[4]毛泽东选集：第1卷[M ].北京：人民出版社，1991. [5]周恩来选集：上卷[M ].北京：人民出版社，1980： 36.

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[9]胡绳.中国共产党的七十年[M ].北京：中共党史出版社，1991：178.

[10]田克勤.毛泽东思想概论[M ].北京：高等教育出版社，2008：252.

[11]本书课题组.中国梦与中国道路从书——中国梦与中国道路[M ].北京：中央文献出版社，2013：7. [12]敢于啃硬骨头敢于涉险滩——关于全面深化改革[DB/OL].[2014-07-06].http：//cpc.people.com. cn/n/2014/0704/c64387-25238224.html.决定或意见，提出了明确的目标任务和重点举措。落实精准扶贫要求，关键是要把纸面上的任务、数据上的指标转化成看得见、摸得着的真实变化和阶段成果。首先，要抓实保障性扶贫，做到“七个确保”。即确保贫困户家庭危房完成改造，确保符合条件的贫困户家庭被纳入最低生活保障，确保贫困户家庭能参与当地的农村合作医疗保障，确保贫困户子女接受义务教育不辍学，确保考上大中专院校的贫困家庭学生能够顺利完成学业，确保符合条件的劳动力能够参加免费职业技术培训，确保每个贫困户学会一至两门种养技术或手工加工技术。其次，要抓实开发性扶贫。按照突出产业扶贫、体现地方特色、选准产业项目、延伸产业链条、形成产业优势、扶贫转型升级的要求，综合运用行业扶贫、科技扶贫等综合扶贫开发手段，整合贫困地区农业、林业、交通、水利、教育、卫生、文广等部门的资源资金，集中投入实施水、电、路、网、环境卫生等综合改造提升工程，逐步从根本上改变贫困地区的生产生活状况。

责任编辑：邓小龙

（三）扶贫攻坚综合保障措施要落实

要强化精准扶贫的政策保障。在顶层设计上，明确更为具体有力的政策措施，在特色农业扶贫、文化扶贫、旅游扶贫、移民搬迁扶贫、家庭手工业扶贫、新能源扶贫、就业扶贫、科教扶贫、基础设施扶贫、社会扶贫等各个方面打出过硬的“政策组合拳”。要强化精准扶贫的制度机制保障。围绕精准扶贫的组织实施，建立健全组织领导、统筹推进、专项扶贫、贫困退出、考核评价等一系列制度机制，为全面完成脱贫攻坚任务打下坚实的制度机制基础。特别是用好考核扶贫实绩的“指挥棒”，引导有关责任部门、责任领导和扶贫干部切实把主要精力放在精准扶贫脱贫上，以实际行动向党和人民交上一份满意答卷。要强化精准扶贫的法治保障。全面依法治国新背景下，扶贫工作者特别是领导干部要切实提高依法扶贫、治贫理念和能力，善于运用法治思维和法治手段推进精准扶贫工作，将精准扶贫纳入法治化轨道。立法、执法、司法机关要一体联动，制定完善精准扶贫工作的法律法规，完善精准扶贫重大事项依法决策、审查机制，依法严惩扶贫领域职务犯罪，依法妥善查办贫困地区金融扶贫、产业发展等经济领域犯罪，强化对贫困地区的法律援助和服务，为精准扶贫营造良好法治环境、提供坚强法治保障。

责任编辑：王玉华

[中图分类号]D261.1

[文献标识码]A

[文章编号]1009-0169（2016）06-0022-06

[作者简介]钟兴明（1954-），男，四川成都人，西华大学原政治学院副院长、思想政治理论课教学部副主任、教授，主要从事马克思主义理论、思想政治教育、政治学、党史党建等方面研究；朱付庆（1987-），男，山东菏泽人，西华大学马克思主义学院法学硕士，主要从事中国共产党历史和党的建设研究。籍，自然受到古圣先贤们“重民”治国韬略思想的熏陶。加之他酷爱读中国历史，中华五千年多年王朝的兴衰更迭所召示出“得民心者得天下”的真理，更是对少年时代的毛泽东产生了强烈的影响。现实生活中，看到贫穷的劳动者所遭受的压迫和苦难，加之母亲因笃信佛教而怜贫扶弱行为的影响，培养了他心系劳苦大众，立志改变那些贫困、受压迫、受剥削的劳苦大众命运的热血情怀。中国历史的变迁规律、古圣先贤的治国经略，这些都是他在以后漫长革命生涯中始终坚信人民群众、坚持走群众路线思想的深层理论内核。