党的十八大以来推进全面从严治党的新理念

□齐卫平

(华东师范大学 政治学系,上海　200241)



党的十八大以来推进全面从严治党的新理念

□齐卫平

(华东师范大学 政治学系,上海200241)

[摘要]中共十八大以来，全面从严治党不仅形成了耳目一新的发展态势，而且也出现了许多涵义清晰的新词。打铁还需自身硬、补精神之“钙”、作风建设永远在路上、把权力关进制度的笼子、三严三实、依规治党、把纪律挺在前面、以德治党等新词，透现了全面从严治党的崭新理念、实践思路和发展走向。

[关键词]十八大以来；全面从严治党；思想创新

重视管党治党是中国共产党的历史传统，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局之中，赋予党的建设向前推进的新价值。近几年里，全面从严治党不仅形成了耳目一新的发展态势，而且也出现了许多涵义清晰的新词。这些新词体现了全面从严治党的崭新理念、实践思路和发展走向，理解以下新词有助于加深认识和把握全面从严治党的目标指向和实践要求。

一、打铁还需自身硬

党的十八大召开后，新一届党中央登台亮相就以“打铁还需自身硬”表达从严治党的决心。2012年11月15日，习近平在十八届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中指出：“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。[1]P70

“打铁还需自身硬”新词用的是锤子和打铁关系的比喻。作为金属的钢铁具有坚硬的特征，要把铁打造成为某种器具，必须有比它更坚硬的锤子，锤子本身不硬，打铁就会扭曲走形。把这个日常的道理用于说管党治党的事，突出的是一个严字，“硬”就是“严”。“世间事，做于细，成于严。从严是我们做好一切工作的重要保障”，“必须严字当头、从严从实”，“认认真真管，实实在在严”。[2]管党治党不存在过严的问题，懒、散、怠是松懈党的建设的大敌，全面从严治党就是要使管党治党真正从宽、松、软走向严、紧、硬。中国的问题关键在党，而治党的问题关键在硬。

“打铁还需自身硬”是马克思主义政党先进性本质的内在要求。首先，作为引领社会发展的核心力量，我们党肩负着领导革命、建设和改革不断走向胜利的责任担当，体现其先进性本质必须将自身打造成坚不可摧的政治组织，全面从严管党治党是政党先进性的保证。其次，无论是革命战争年代还是和平建设时期，艰巨使命、困难环境和严峻挑战都要求我们党必须具备一幅硬朗的身板，全面从严管党治党是我们党的成功秘诀。

就全面从严治党而言，“打铁还需自身硬”就是要加大管党治党的力度、强度和深度。所谓加大力度，就是花大力气用心管党治党，在党的建设实践措施上严要求、高标准、重落实。所谓加大强度，就是注重管党治党的全面性，坚持党的建设覆盖方方面面，抓而不放，驰而不息，紧而不松；不存盲区，不漏死角，不显软肋，协调推进党的建设系统工程。所谓加大深度，就是围绕重点解决管党治党的突出矛盾和深层次问题，以创新精神改革阻碍党的建设发展的体制机制，有效推进全面从严治党。

“打铁还需自身硬”关系到党的生死存亡。“如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰。这决不是危言耸听”。[1]P350在全面从严治党中坚硬打铁的锤子，必须使党练就“金刚不坏之身”，任凭风浪而坚挺不晃，勇闯险阻而战无不胜。

二、补精神之“钙”

补精神之“钙”是加强党的思想建设创造的一个新词。习近平最早提出这个词，是在2012年11月17日十八届中共中央政治局第一次集体学习时发表的讲话中，他指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。[1]P80此后，习近平在很多场合反复强调补精神之“钙”问题，可见其重要性。

补精神之“钙”新词，以通俗的说法把“理想信念”这个抽象的概念形象化，使党的思想建设之魂显性化。在党的建设中，思想建设具有首要位置的认识，这是党在民主革命时期将马克思主义党建思想中国化形成的重要成果，也是历届党的领导人始终坚持的宝贵经验。理想信念提供共产党人的奋斗动力，邓小平曾说，在革命战争年代共产党人为什么能够在残酷环境下战胜各种困难取得胜利，就是因为有着理想信念的强大精神支撑；理想信念铸造共产党人的精神世界，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向”；[3]P159-160理想信念确立共产党人思想行为的圭臬，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题靠坚定理想信念，党员、干部言行举止表现出理想信念是否坚定。

党的十七大明确提出“以坚定理想信念为重点加强思想建设”，这个重点抓住了思想建设的根本。思想建设是树党的政治灵魂之基，理想信念是固党的思想建设之本。实现共产主义崇高目标的久远性决定了坚定理想信念的长期性，漫长的历史进程和接续的奋斗历程考验共产党人坚定理想信念的耐久性。时代条件、社会环境和市场经济的变化构成坚定理想信念的新环境，现实中，淡薄、动摇甚至丧失理想信念的表现敲响了思想建设的警钟，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。丧失理想信念是最严重的精神懈怠，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

对人来说，缺钙是种病理，对党来说，缺钙是种病态。人缺钙就站不稳，党缺钙就立不住。马克思主义认为物质决定精神，强调的是人的思想受社会实践的制约，不是说物质就是等同于精神。马克思主义认为精神对物质具有反作用，强调的是思想理念可以改造物质世界，不是说精神就是迁就于物质。历史实践中，共产党人以崇高的理想信念奋斗于简陋贫瘠的物质条件，在艰险恶劣的生存环境下展现了一幅铮铮铁骨。理想信念作为共产党人的精神之“钙”，代表着一种价值追求，坚定马克思主义信仰和社会主义和共产主义的信念，意味着共产党人的精神历练。共产党人的奋斗伴随的是物质生活不断充裕的改善过程，条件越好理想信念越要坚定，在理想信念上患“软骨病”，党则将无法站立于历史的舞台引领社会发展进步。

三、作风建设永远在路上

作风建设是党的建设恒久的主题，中共十八大以来转变党的作风呈现崭新面貌，习近平在继承以往党中央加强作风建设思想的基础上，形成了一系列新思想新观点。其中，“作风建设永远在路上”是一个新词，它既是历史经验的思想提炼，又赋予创新作风建设的时代新涵义。

2014年1月20日，在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上，习近平发表讲话指出：“作风问题具有顽固性和反复性，形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就”，“教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上”。一个多月后的3月9日，习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时再次强调“作风建设永远在路上”。该年10月9日，党中央召开群众路线教育实践活动总结大会，习近平在讲话中又指出：“作风建设是攻坚战，也是持久战”，“作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功”。“永远在路上”这个词，意义深刻。

作风问题关系党的生死存亡，“古今中外，因为统治集团作风败坏导致人亡政息的例子多得很！我们一定要引为借鉴，以最严格的标准、最严厉的举措治理作风问题”。[2]“作风建设永远在路上”作为一个新词，其重要意义在于将党的建设长期性与战略性紧密相结合，深刻揭示了推进作风建设的新指向。据媒体统计，中共十八大以来的三年里，习近平关于作风建设共有61次重要指示批示，相关讲话阐述的内容极为丰富，主要体现了以下几个新思想。一是作风建设常态化。转变党风不刮阵风，抓常效机制建设，以常态化保证作风建设永不松懈；二是作风建设制度化。良好作风能不能树立和发扬，既靠思想教育，又靠制度保证。要使党的作风循规有矩，必须加强制度化建设；三是作风建设务实化。党的作风实实在在表现在日常工作中，由微见著，抓小、抓细才能做实作风建设。

在路上就是处于进行状态，没有休止符表明作风建设不能间断停顿，没有完成时表明作风建设不能终止结束。习近平在阐述“作风建设永远在路上”时还有许多新的论点，例如，突出强调党的执政风险，提出“赶考永远在路上”、强调“全面从严治党永远在路上”；强调坚决防止“四风”回潮反弹，在作风建设中不断巩固阶段性成果，杜绝不正不实不廉作风死灰复燃；要求要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，一个节点一个节点抓，积小胜为大胜，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，等等。这些论点增添了“作风建设永远在路上”新词的厚重分量。

四、把权力关进制度的笼子

权力是政党治国理政最具实质性的问题，因而，加强权力监督是执政党建设的关键，始终受到我们党的高度重视。习近平用“把权力关进制度的笼子”新词，赋予制度以权力监督的刚性意义，指导反腐倡廉建设在中共十八大后迈出新的步伐。

习近平指出：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。[4]P388我们党虽然创建伊始就有制度建设实践的事实，但把它提上正式议程上加以重视与邓小平有关。在反思总结历史教训基础上，改革开放初期的邓小平强调制度具有根本性、全局性和长期性。在这一思想指导下，党中央开始大力推进制度建设，2003年2月，胡锦涛在十六届二中全会上提出：“以加强党的执政能力建设为重点，从思想上、组织上、作风上和制度上全面推进党的建设新的伟大工程”，[5]P152第一次把制度建设单独列入党建布局之中。2007年中共十七大形成“五位一体”党建布局，制度建设的地位正式明确。“把权力关进制度的笼子”新词突破之处是将制度建设聚焦权力行使问题，使它从党的制度建设进一步扩展延伸到国家权力规范上，因此受到社会强烈反响。

“把权力关进制度的笼子”新词包含丰富内容。首先，提出制度管权管事管人的功能覆盖，要求充分发挥制度在反腐倡廉建设中的作用，坚持有腐必反，有贪必肃，老虎苍蝇一起打，以零容忍的态度惩治腐败，反腐败坚持全覆盖、无禁区、无上限，始终保持反腐败的高压态势。其次，在邓小平关于制度特征的论述基础上新添刚性的特征，坚决维护制度的严肃性和权威性，坚持制度面前人人平等、执行制度无例外、无特权，不留“暗门”、不开“天窗”，任何人都没有丹书铁券，也没有铁帽子王。第三，着力解决制度执行力问题，提出坚决防止我行我素的制度漠视、“墙上挂挂”的制度摆设、有规定不实行的制度虚化、潜规则盛行的制度冲击、上有政策下有对策的制度敷衍等现象，强调决不能使制度成为“稻草人”、“橡皮泥”。第四，加强制度顶层设计，注重制度的配套建设和各项制度的相互衔接，克服制度效能发挥的盲区和脱节，做到制度彼此呼应，增强整体功能。第五，强调制度不在多，而在于精，在于务实管用，突出针对性和指导性。流于形式的制度再多，也只能是“牛栏关猫”，空而无效，泛而无力，大而无用。务实管用的制度才能扎紧关权力的笼子。第六，强调制度建设要与体制机制创新相结合，制度有效运转依赖合理、完善、顺畅的体制机制支撑，以改革创新精神建构制度效能发挥的体制机制，是“把权力关进制度的笼子”的可靠保证。

五、三严三实

2014年3月9日，习近平在十二届全国人大二次会议参加安徽代表团参加审议时发言说：“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”成为群众路线教育实践活动继续延伸的一次党内教育，其意义不局限于领导干部的范围，全党遵循“三严三实”要求是全面从严治党的题中应有之义。

从严治党和务实干事，是中国共产党两个标志性的形象，背离“严”和“实”，党的事业将会一事无成。从严治党是马克思主义先进政党保持和发展力量的保证，“严”产出战斗力；务实干事是中国共产党为人民谋利益的传统，“实”汇集凝聚力。党的95年风雨历程告诉我们，只有坚持从严治党和务实干事，才能不断地从一个胜利走向另一个胜利。作为一个新词，三严三实注入了从严治党和务实干事的新鲜内容。

全面从严治党必须抓住关键，追求一个严字。习近平指出：“全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治”。[6]这个要义概括中，核心、基础、关键、要害体现了有机联系的整体逻辑关系，相互不能隔离分开。严是关键，关键不抓住，加强党的领导就会落空，党的建设基础全面性就会缺失，管党治党就会松懈。严以修身、严以用权、严以律己，是全面从严治党具体内容的诠释和实践要求的揭示，它把严字贯穿于领导干部和党员道德修炼以及品行端正的全过程，“三严”与“自重、自省、自警、自律”的“四自”相对应，成为全面从严治党思想和实践的指南。

全面从严治党必须脚踏实地，注重一个实字。历史上党的领导人提倡为人、干事和作为都要实的思想一脉相承。毛泽东要求全党同志“当老实人,讲老实话,做老实事”；刘少奇在《论共产党员的修养》一文中倡导“实事求是的精神和最切实的实际工作”；周恩来反复强调要“讲真话,鼓真劲,做实事,收实效”；邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导人不断号召树求真务实之风，强调 “空谈误国，实干兴邦”，等等。谋事要实、创业要实、做人要实，是党的务实作风新的提炼和务实传统新的创造，它把实字体现为共产党人职责担当的整体要求，“三实”与坚持党的宗旨、为民建功立业相联系，成为巩固党的执政基础的内在动力。

六、依规治党

依规治党新词凸显了政党自身治理的涵义。以往文献或习惯上的话语表达主要使用“党的建设”，治理角度的认识较弱。全面从严治党要害在治，突出了政党治理问题。治国必先治党，治党务必从严，揭示了国家治理和政党治理的内在逻辑。中共十八大以来，政党治理形成的一个新词就是依规治党。

依规治党新词的提出，有两个重要的背景。一是2013年中共十八届三中全会以全面深化改革为主题，提出“发展和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”总目标，二是2014年中共十八届四中全会以依法治国为主题，提出建设“法治国家、法治政府、法治社会”和“依法治国、依法执政、依法行政”两个“三位一体”的建设任务。这两个背景突出了政党治理与国家治理的契合关系，加强依规治党是实施依法治国战略的重大举措。

党的建设关系国家前途和民族命运，这就表明，党的执政与国家治理紧密相联系。但政党与国家是两个概念，不能相等同和混淆，治理政党和治理国家各有其自身的要求和规律。从法治角度说，治国与治党有两个分别的选项，一个是法律，一个是纪律。宪法和其他各种法规构成国家治理的法律依规，党章和其他规则构成政党治理的纪律依规。两个选项的联系在于政党必须遵循宪法，一切活动必须在法律范围之内；区别在于法律适用于全体公民，纪律则对政党成员具有约束力。管党治党不是依法，而是依规。

依规治党突出的是党纪严于国法。国法适用范围包括所有党员干部和党员在内的全体公民，国法维护社会的共同利益，保护所有人的公民权利。因此，国法设定的底线是任何人都不能超越的。但国法调节约束公民的社会关系，针对的不是政治身份，作为政党组织成员，其特殊的政治身份必须具有与之相匹配的行为准则。中国共产党是无产阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。先锋就是表率，就是楷模。党的先锋作用和表率角色不是说党员干部和党员比一般公民高明，更不是可以高人一等，而是意味着其特殊的政治身份必须在言行举止的约束上有别于一般公民。如果党员干部和党员停留在一般公民的行为底线上，先锋和表率就无从谈起，先进性也就徒有虚名。党纪比国法标准更高、要求更严、覆盖更全、规定更细。依规治党意味着党员干部和党员受到的约束比一般公民更多，许多行为准则和纪律要求上，党纪管治的范围国法不管治。党纪严于国法，是政党治理的特殊要求。

依规治党新词的价值是将法治思维植入党的建设理念。在法律之外另外形成约束性的纪律规范，决不是将党隔离在法律之外，更不是凌驾于法律之上。政党作为国家生活中的政治组织，党员作为政治生活中的国家公民，以服从和遵守法律为准则为最起码的要求。然而，政党是基于一定思想信仰、价值取向、行为宗旨和实践目标的认同集聚而成的政治团体，鲜明的组织化特征要求其具备优良的思想政治素养。法治思维是思想政治素养的重要体现，依规治党就是法治思维的运用，按照法律办事转换到党的建设就是强化依规意识。依规治党不能理解为党员“被治理”，组织规循是政党成员主动性的行为规范，说得简单点，接受党纪约束不是党要我怎样做，而是我应该怎样做。用法治思维认识依规治党，深刻意义在于以自觉遵守党的规章制度体现对党员政治身份的维护和对党组织的忠诚。

七、把纪律挺在前面

把纪律挺在前面，是与依规治党相关的一个新词，“依规治党，首先是把纪律和规矩立起来、严起来，执行起来。党的性质、宗旨都决定了纪严于法、纪在法前”。[7]P60把纪律挺在前面，侧重点是强调党纪严于国法，树立党纪在全面从严治党中的权威地位，捍卫党纪对约束各级党组织和全体党员的刚性力量。

习近平指出：“加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。我们党是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。全面从严治党，重在加强纪律建设。我们现在要强调的是扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上”，[7]P9“要把纪律建设摆在更加突出位置，坚持纪严于法、纪在法前，健全完善制度，深入开展纪律教育，狠抓执纪监督，养成纪律自觉，用纪律管住全体党员”。[6]

依规治党中的“规”就是党的纪律，把纪律挺在前面包含两层意思：一是在国法的“底线”之前先设置党纪的“红线”，党纪“红线”是避免党员触犯国法“底线”的先一道防堵墙。二是在全面从严治党中先挺纪律建设的位置。全面从严治党涉及方方面面，而严明纪律贯穿各个方面，具有保障作用。纪律松弛，党的一切建设就如空中楼阁，缺少支撑的基础。全面治党，首先要严明纪律；从严治党，首先是纪律从严；

习近平认为，把纪律挺在前面是“十八大以来制度创新的又一成果”。[7]P65之所以说是创新成果，是因为它把党纪问题提升到政治生态建设的高度。从党的建设历史看，纪律问题并不新鲜，加强纪律性，革命无不胜，是党认识纪律建设重要意义的经典结论。中共十八大以来突出把纪律挺在前面，首先是针对党内纪律松弛现象的客观现实，但更重要的是把守纪律与讲规矩连在一起。习近平反复强调，全面从严治党，就要把纪律和规矩挺在前面，用纪律和规矩管住全体党员，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验”。[7]P8纪律和规矩涵义不同，纪律表示政治组织行为遵循的条文规定，规矩表示个人或政治组织做事的准则要求。对政党来说，纪律和规矩的共同性表现为两者都是管党治党的戒尺。“党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则”，“我们党的党内规矩是党的各级 组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则”。[8]守纪律一定要讲规矩，违反纪律就是破坏规矩；讲规矩一定要守纪律，破坏规矩就是违反纪律；讲规矩就是讲守纪律的规矩，守纪律就是守讲规矩的纪律；严格规矩才能严明纪律，整饰纪律才能维护规矩。把纪律挺在前面，目标指向是清秀党的政治生态。党中央强调，自然环境要山清水秀，政治生态也要山清水秀。守纪律讲规矩对清秀党的政治生态具有极其重要的意义。

八、以德治党

2015年10月8日，习近平在中央政治局审议党内两部法规修订稿时时指出：“坚持高标准与守底线相结合。全面从严治党，必然要求依规治党与以德治党紧密结合。道德使人向善，是纪律的必要前提和基础；纪律用来惩恶，是道德的坚强后盾和保障”。[7]P65-6610月22日，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》要求“坚持依规治党与以德治党相结合”。[9]以德治党成为全面从严治党的又一个新词。

提出依规治党与以德治党紧密结合，从国家治理耦合角度看，与依法治国和以德治国结合相对应；从政党治理耦合角度看，与思想建党和制度治党结合相对应。在这些相结合的关系中，法治与德治体现国家和政党治理中的一对辩证关系，两者不可偏失。全面从严治党中强调制度重要性的同时，不能忽视道德的治理功能。

历史上的中国封建社会，一方面奉行儒家文化，宣扬道德教化，另一方面制定十分完备的法律条例，禁止犯法行为，道德和法律并举兼用成为君主统治的主要方式和基本手段。假如剔除其专制的封建主义本质，那么，法治与德治相结合则具有国家治理的普遍合理性。从国家治理推导政党治理，依规治党的法治意义和政党伦理建设的德治意义相辅相成。

历史上的中国共产党，以德治党具有深厚思想基础。毛泽东倡导做一个道德高尚的人，号召共产党员要向白求恩学习，毫不利己专门利人，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。延安时期刘少奇发表《论共产党员修养》，是一篇集中阐述道德建设的经典论著。改革开放新时期，加强党的道德建设始终是思想建设的重要组成部分，党中央领导人不断提出党员思想品性修养的新要求，号召以理想信念、党性立场、道德素养、作风示范的高尚道德展示“人格力量”。

以德治党新词凸显了政党伦理建设在全面从严治党中的地位。党的建设以先进性和纯洁性建设为主线，要求我们党占据人类道义的制高点。所谓道义，就是指道德正义，是社会向上、向善、崇真的力量指针，也是人类追求美好生活的价值遵循。马克思主义政党的本质先进性和组织纯洁性以人类道义最高境界为支撑，党在道义上居于什么样的境界，关系到其先进性和纯洁性的实现程度。

国无德不兴，人无德不立，党无德不正。以德治党是依规治党的有力支撑。纪律是成文的道德，道德是内心的纪律，以德治党是以内心道德践行管党治党的举措；依规治党是以德治党的制度保障。纪律扬善抑恶，惩戒不道德行为，依规治党是以制度刚性激活纪律的道德内心。新近颁布的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，正是依规治党与以德治党相结合的体现，前者坚持正面倡导，重在立德向善，后者亮明带电“红线”，重在立规惩恶。两个党内法规同时推出，体现了激发正能量和遏制负能量相结合，体现了依规治党与以德治党两手抓、两手硬的政党治理思路。

[参考文献]

[1]中共中央文献研究室编.十八大以来重要文献选编(上)[Z].北京:中央文献出版社,2014.

[2]习近平.在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报，2014-10-09.

[3]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社、人民出版社,2014.

[4]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.

[5]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编(上)[Z].北京：中央文献出版社，2005.

[6]习近平在十八届中央纪委六次全会上发表重要讲话[N].人民日报，2016-01-13.

[7]中共中央纪律检查委员会，中共中央文献研究室编.习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编[Z].北京:中央文献出版社、中国方正出版社,2015.

[8]中国共产党纪律处分条例[N].人民日报，2015-10-23.

[9]中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》[N].人民日报，2015-10-22.

(责任编辑：朱文鸿)

The New Ideas of Comprehensively Strengthening the Party’s Self-discipline since the CPC’s Eighteenth National Congress

QI Wei-ping

(DepartmentofPolitics,EastChinaNormalUniversity,Shanghai200241,China)

Abstract:Since the CPC’s Eighteenth National Congress,not only a brand-new development trend has been formed,but also a lot of new sayings with clear meaning appeared in comprehensively strengthening the Party’s self-discipline.These new sayings,such as “a good blacksmith need to be tough himself”,“supplement spiritual calcium”,“style building is always on the road”,“put power into the cage of institutions”,“three stricts and three steadies”,“discipline the Party according to relevant regulations”,“put discipline ahead”,and “discipline the Party by virtue” etc.,embody the new ideas,practicing paths and development trend of comprehensively strengthening the Party’s self-discipline.

Key words:since the CPC’s Eighteenth National Congress；comprehensively strengthen the Party’s self-discipline；innovation in thought

[中图分类号]D26

[文献标识码]A

[文章编号]1674-0599(2016)02-0028-07

[基金项目]本文系2010年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“提高党的建设科学化水平研究”(项目编号：10JZD0001)和上海市社会科学创新研究基地项目“党的执政能力建设”的阶段性成果。

[作者简介]齐卫平(1953—)，男，浙江慈溪人，华东师范大学政治学系教授、博士生导师，同济大学兼职教授，研究方向为当代中国政治制度和政党制度。

[收稿日期]2016-02-16