一壶冲古意，千秋有同心

文 田乃俊

一壶冲古意，千秋有同心

文 田乃俊

《博鼎》 王国瑾/作

《仿古如意》 王国瑾/作

此刻我是来作客的，随朋友行程拜访一位紫砂高人。当然，行茶事是得了便宜的。我也就入乡多随俗，沾了光来享受这惬意。

临行前，曾听友人讲，这位年近五十“知天命”的王国瑾先生是位一等一的制壶名家，博古纳今、兼收并蓄、成就颇丰，重要的是好以茶会友，所以此行口福应当不浅。

《诗经》里说：“有一美人，清扬婉兮；邂逅相遇，适我愿兮。”主人王国瑾先生备的茶壶是一把唤作“美人肩”的紫砂壶，竖看高窕素雅，横看丰神绰约，一对看似矛盾的形容词现在用来形容这同一把壶反而显得更加妥帖，倒真像是一位从《诗经》里袅袅婷婷走出来的美人。

一众客人当中有言其像小家碧玉端庄可爱者，亦有语其如大家闺秀妖娆娇矜的，还不乏几位讲其自带宫廷光环雍容华贵。一时间仿佛在座的都是中文系毕业的高材生，妙语迭出。国瑾先生蒙了夸奖，却未接话，只言说“喝茶、喝茶”。

茶是老茶头，岁月沉淀过的来自悠远年代的陈年老茶。茶汤甘醇浓郁、入口温润，细察觉喉韵深邃、唇齿留香，着实耐人寻味。国瑾先生这才开了话题，说道起他手里的紫砂壶。

泡茶讲究“水母壶父”。茶壶，是茶事重器。既是重器，必要器重。是器，必讲究器质、器型、器度、器能。

器质——紫砂，“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气”。紫砂透而不漏，制成壶后用来泡茶滋味浓、香气正，好像天生就是为茶而生的。紫砂泥素面示人，醇和尔雅，久养“润如古玉、光可鉴人”，也算是雅人雅事一桩。

器型——美人肩，经典、古典。出自清代老作的美人肩是紫砂壶的经典器型之一，取美人之肩线制壶之曲线，曼妙动人，风韵天成，美不胜收，令人赏心悦目。要说美人怎么个美法，不沉鱼也落雁，不闭月也羞花。美人肩便有这本事。

器度——风骨，美人风骨。如法炮制的人不在少数，风骨却不是炮制出来的。一个美人，美的不应该只是容貌，而是姿态和风度。不论观者以为她是小家碧玉还是大家闺秀，都是她的内在风骨。正所谓“壶中有天地”，意象万千皆在这一壶之中。

器能——饮茶，怡养心性。制壶之人需得饮茶、懂茶。因为紫砂壶是为茶而生的，失去这层含义，再精美也不够美。今天的茶事，众人能得以品得老茶之醇味全仰赖于这紫砂壶。喝茶是镇心的，紫砂便也被潜移默化了这品质，安了众人心品世间香茗。

听国瑾先生一席话，想来他喜紫砂用时下流行的词讲是真“情怀”。难免不慨叹他能制出这么好的紫砂壶。再看他壶柜上把把古意盎然的珍品——不胜枚数、千姿百态、震撼人心，我才更深切知晓了我今天能坐在他茶室的意义，不止是口福、眼福，还有心福。

《鸿运当头》 王国瑾/作

《梅逸》 王国瑾/作

《美人肩》 王国瑾/作

《秦权》 王国瑾/作

《圆润六方》 王国瑾/作

王国瑾

号天涯客，工艺美术师，生于陶都宜兴丁蜀镇中袁村（现紫砂村）。

学校毕业至今一直致力于紫砂陶文化和茶文化的推广，足迹遍布神州大地，在全国各地具有较高知名度。

在游历名山大川的过程中，不断提高自身的文化素质和艺术修养，把许多对自然的领悟运用到紫砂壶的创作之中，作品受到各界广大朋友的赞赏和欢迎。