小内画，大乾坤

文 伍 剑

小内画，大乾坤

文 伍 剑

优秀的艺术家凭借其丰满的人生感悟而创造了生命力蓬勃旺盛的艺术，带给我们精神上的震憾、喜悦和思考。因为热爱，所以执着；因为倾心，所以精彩。

本期我们编选的鼻烟壶内画大师付国顺先生和麦杆画大师邓友谱先生，堪称业界巨擘，艺术造诣深厚。两位大师触类旁通、博采众长，在各自艺术领域登峰造极。

『内画世界毕加索』付国顺先生不惑之年已成一代名师。然而，艺术是无止境的，先生在他的艺术之路上也从未止步。在方寸大小的鼻烟壶内，先生兼收并蓄外画水墨洇染、色彩柔润的写意画法并将其反笔巧施于寸幅内画当中，书写大乾坤。

成就『中国民间艺术一绝』的邓友谱先生，始终明白好的艺术必须是进步的艺术，麦杆画艺术也必须一直进步，这也是他的人生追求。先生大胆吸收剪纸、贝雕、树皮画、羽毛画、国画、烙画等艺术元素融会贯通于麦杆画艺术当中，永留秋韵。

艺术的真谛是什么？两位大师的艺术人生或许可以让我们靠近点答案。

内画是中国独有的一门艺术。

“内画创作不同于西方油画，不能够打草稿，”中国内画大师付国顺说，“内画的创作都是一次性完成，没有任何修改的机会。就是一笔到位。”

目前在中国只有寥寥数人能画内画，被称为大师的更是寥寥无几。内画艺术已被列入中国国家级非物质文化遗产名录。

内画，是我国特有的一种传统工艺，由明清时吸鼻烟的历史发展而来，而吸鼻烟的习惯最先起源于烟草的发明者印地安人，烟经过特殊的加工后，具有解疲劳、明目祛病、医治创伤等功能，吸时无须火种，只需用手指拈起烟，用鼻子轻吸入即可，因而深得常年生活在马背上的印地安人的喜爱。

到了明万历年间，传教士利玛窦将意大利的鼻烟带入我国后，鼻烟便作为礼品开始在中国流传。在此之后，京城逐渐出现了内画鼻烟壶，手巧的画家们将鼻烟壶坯内并画上精美的艺术造型，如山水风景、书法名帖、古典人物、京剧脸谱等风格各异的艺术形态，为当时皇宫贵族、达官贵人所拥有。因此，自清嘉庆年间以来，内画工艺盛行并逐渐发展成为一门艺术，时至今日，内画已是中国艺术殿堂中的一颗璀璨明珠。

内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙，分为“京派”“冀派”“鲁派”及“粤派”四大流派。京派艺人用竹笔、柳木笔作画，以画面厚朴、古雅见长；冀派内画的艺术特点是精皴细染、造型准确、风格典雅，以国画色和油画色综合表现手法摹拟多个画种的画面效果，尤其是在肖像题材方面的创作上非常突出；鲁派艺人用毫毛笔作画，以画面纤巧、艳丽取胜；粤派以艳丽的色彩和装饰风格著称于世。

《国色》 付国顺/作

《驼铃》 付国顺/作

《天山古道》 付国顺/作

《秋韵》 付国顺/作

内画艺术起源于北京，其中京派的历史最为久远，冀派虽然形成得较晚，但冀派内画以王习三为代表的大师使得冀派内画在鼻烟壶界独领风骚，并已被选入国家非物质文化遗产保护名录。

在鼻烟壶里画“内画”，是我国特有的传统工艺。透过小小的壶口，以一柄弯毛笔，在寸幅大小的壶腹内壁上，将大自然的奇观美景、人物及花鸟的神态生机，表现得精细入微，使得内画成为一门绝妙的艺术。而这门绝技，几百年来被很多人赞为“鬼斧神工”。

中国工艺美术大师付国顺便是掌握这门绝技的高手。他在继承传统的基础上力求出新，形成了笔法洗练、简约概括、清新明快、凝重而淡雅，书法古朴秀劲，作品题材广泛而无不精到，充分表现其个性的风格。被业界赞为诗、书、画三绝。

付国顺是著名内画大师王习三的高足，早年深得师父的嫡传，由于他勤奋好学、悟性极高，四十岁时便从内画同行中脱颖而出，被称为一代名师。但他并不满足，他认为在继承传统的基础上必须要有所创新，这样才能走出自己的路，于是，他吸收外画的画法，尝试着将外画水墨洇染、色彩柔润的写意画法，反笔巧施于寸幅内画中；画山水的时候，他用水碰墨、水碰彩、彩碰墨的“交织碰染法”，描绘山水内画中的朝晖暮霭、山岚云影；花鸟内画中，又尝试内画前辈未曾用过的“皴色搓染法”“麻笔补缀法”“移墨运彩法”，烘托画面气氛，拓展深邃的画意。这些在外画当中已经相当成熟的技法，有史以来第一次被移植到了内画当中，大大丰富了内画艺术的表现力，使内画作品在精雕细琢的基础上更平添了润泽和张力。

《书法柱壶》 付国顺/作

付国顺不仅喜欢绘画，也喜欢文学，对音乐也很钟情。他说读书是自己一生的爱好。在他的书房里，我们能看到大量的中外名著。而付国顺对中国古典诗词赋尤为情有独钟，可谓涉猎百家，厚积薄发，积淀了丰富的艺术内涵。他的内画作品以诗、书、画三绝在内画界一领风骚。

付国顺说：“内画的难度在于三点：一是内画不同于外画那样挥洒自如，只能在方寸大小的壶壁上作画，下笔需要极其精准，否则差之毫厘，谬以千里；二是内画是正面观看，反面作画，与外画的程序正好相反；三是为了便于作画，作画前壶的内壁往往需要磨砂处理，否则两面会透，这样也给作画增加了难度，因为在外面看不到里面的笔尖，所以需要非常深厚的功力。”

其实内画最难的是在瓶内题字，内画书法也一向被视作内画行当中的高难度课题，素有“内画易学落款难”之说。然而在方寸之间写书法作品，更是难上加难，很早付国顺就有把书法作品写进内画中的意向，平时他刻苦练习书法作品，特别是写钉头小楷。他评价东西方艺术时曾说：“西方艺术的极致是音乐，东方艺术的极致是书法。东方的书法艺术提、按、顿、挫中，蕴含了一种非常深沉的美感，如果内画中没有中国书法作品，那是内画的一种遗憾。”

但在方寸之间的鼻烟壶里面写书法，不比在外面用纸笔写书法挥笔泼墨、龙飞凤舞，鼻烟壶内写书法需要更加严谨。对观者而言，好坏高下一目了然，书者需要的功力也可想而知。

付国顺还是第一个将诗、书、画三绝相得益彰地移植到内画中的人。付国顺的内画善题，他制作的内画鼻烟壶即使是同一题材，也常配有多种不同的诗句。

他的一幅内画行书元朝赵孟頫《天冠山诗帖》，意具神足地将先贤的赋文辞意表达得淋漓尽致。更为难能可贵的是，付国顺还擅长写古体诗。他经常在内画作品中题写具有点睛意味的诗文，以丰富的学养和文人的情怀将内画艺术推向一个深文隐蔚的诗化境界。

付国顺说：“艺术创作是一个从繁到简的过程，要用最小的空间、最简洁的形式表现最丰富的内容。”付国顺崇尚简约，他的创作题材涉及人物、山水、花卉、鱼虫、诗歌意境等多方面，工笔、写意、白描、水墨等多种表现手法，无不擅长。

付国顺始终追求的是内画艺术的个性化语言表现，发掘艺术创造力，提倡在传统基础上的“新内画”。既有个性语言，又有知识层面和技术层面的融合；既有表现形式上的创新，也有内容与精神的一致性。这种“新内画”必将在内画界掀起波澜，影响深远。

付国顺

字牧梦，第六届中国工艺美术大师，中国内画艺术大师。生于1954年，河北师范大学毕业。1977年师从冀派宗师王习三先生学习内画鼻烟壶的绘制，技术全面、造诣精深，作品气质高华、幻化灵变、淋漓披纷、大气磅礴，以诗、书、画三绝的佳绩独步内画艺苑，素有“艺坛奇绝”之美称。现为中国鼻烟壶专业委员会副会长，冀派内画协会副主席。曾先后应邀出访日本、美国、加拿大、新加坡等二十多个国家和地区，日本《朝日新闻》、美国《纽约时报》分别冠其以“中国的绝技大师”“内画世界毕加索”等美誉，香港媒体则以“国宝”为标题给予其多次报道。1995年联合国教科文组织授予其“一级民间工艺美术家”荣誉称号，1998年河北省轻工厅授予其“工艺美术大师”荣誉称号，2007年中国工艺美术学会鼻烟壶专业委员会授予其“中国内画艺术大师”荣誉称号，2012年国家授予其“中国工艺美术大师”荣誉称号。