东方之欲,风月无边
2016-02-05顾惜刀
文 | 顾惜刀
东方之欲,风月无边
文 | 顾惜刀
韩国情色电影在拍摄女性和性爱场景方面,也极力表现出一种东方美来,展现东方女性的肌肤和身材特质。这也是与一般色情电影在表现性方面的区别。
韩国情色非常唯美,从画面到情节的设计力求精致完美,画面构图精美,镜头取光自然,色彩淡雅有致,有不少地方很有东方山水画的意境。东亚地区的人的传统之中大概有着含蓄和唯美的本性。古典绘画如日本的浮世绘,中国的山水画,纵使派别林立,也都有跌宕起伏、虚实相辅、以意取胜之倾向。
这与佛教传播有着一定的联系,但佛教的发源地印度却一向以色彩艳丽为美,可见也与东亚地区民众习俗和心灵追求有关。韩国更是被视为儒家之国,习俗虽与中国和日本有所不同,但在很多方面又相互影响较深,审美之趣味颇为相像。
性在东方一直以来虽然表面讳莫如深,但实际上却是大行其道。著名的古典《素女经》是中国的,《欲经》是印度的,都是探讨性的经典著作。在另一方面,可以看出古人对待性已经用一种科学的态度了。而韩国情色电影在拍摄女性和性爱场景方面,也极力表现出一种东方美来,展现东方女性的肌肤和身材特质。这也是与一般色情电影在表现性方面的区别。韩国情色电影多是追求的美感,而不是色情。
《漂流欲室》虚拟的性欲之巢充满了最基本的原始人性,掠夺、折磨、血腥。影片把性和原始欲望联系起来,使人物陷入在杀戮和性爱的纠缠里。影片结尾警察杀死哑女后独自跋涉,镜头拉开,显示出他只是在一座荒凉孤岛上,四周皆是茫茫大海,暗示了他在欲望之海里的迷失。这位原本杀了人的警察刚到漂流欲室时,似乎万念俱灰,一旦有了欲望,难免又重蹈覆辙。
无论在性方面还是爱方面,韩国女性都已经开始了自我觉醒。然而这种觉醒又必然带来一种性别上的错位。诸多韩国情色电影把影片背景放到中产阶级家庭里,从而引发出不少韩国当代社会家庭伦理问题。在影片《生活的发现》里可以很快地上床,性交流是如此简便,可是当一方向对方示爱时,连乞求对方说句“我爱你”都不能得。影片想表达的恐怕不是绝情,而是对爱的软弱。性可以短暂满足,爱却是没有。
“电影不会改变现实,只会改变个体的意识形态。”金基德如是说,作为韩国独树一帜的电影导演,金基德有着比朴赞郁更加沉稳内敛的气质,却比他更“残忍”;有着比朴勋政更加复杂深刻的内在,却比他更“黑色”。他的影片涉及爱欲、人性、残酷、暴力、死亡,但却绝不属于任何一个类型或种类,他的影片与中庸毫无关系,残酷起来犹如魔鬼再临,神圣起来又像是佛光普照,“残忍美学”与“东方禅意”相互交错。