刘少奇《论党》一文中党的群众路线思想探析

【摘 要】 本文认为，刘少奇《论党》一文，在中国共产党的历史上占有十分重要的地位，其中蕴含的党的群众路线思想更是影响深远。毛泽东、任弼时关于“群众路线”的相关论述是《论党》一文中蕴含的党的群众路线思想的重要依据，“党的性质”和“人民需要和自愿”决定了党必须坚持群众路线，这对新时期党的群众路线教育实践活动具有重大现实意义。

【关键词】 刘少奇;《论党》;党的群众路线;现实意义

《论党》一文是刘少奇同志在1945年党的七大上所作的关于修改党章的报告，是中国共产党党建理论的重要论著，其中蕴含的党的群众路线思想更是该文重要的组成部分。重温《论党》一文，对于当前党的群众路线教育实践活动具有重大现实意义。

一、毛泽东、任弼时关于“群众路线”的相关论述是《论党》一文中党的群众路线思想的重要依据

1943年1月7日，任弼时在《关于党的一元化领导问题》一文中指出：“我们的党真正掌握了马列主义的武器，真正与人民有密切的联系，根据群众的需要，按照群众的觉悟程度（必须与尾巴主义区别开来），而提出主张与政策;同时又要通过群众去实现它，使群众真正认识与接受党所提出的主张，并为这个主张而进行奋斗。”可见，党只有密切联系群众，才能了解群众的需要和觉悟程度，进而提出符合群众需要和觉悟程度的主张与政策。然而，党的主张与政策必须依靠群众去实现它，当群众认识到它能满足自己的需要时，自然会不折不扣地为之奋斗，其中已经包含了“从群众来，到群众中去”的观点。

毛泽东也在《关于领导方法的若干问题》一文中指出，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”在此，毛泽东明确提出了“从群众中来，到群众中去”的群众路线，并且对于群众路线的具体内容进行了详尽地阐释。

正是在吸收毛泽东、任弼时等领导人关于“群众路线”的相关论述的思想精华基础上，刘少奇才在《论党》一文中对党的群众路线作出了清晰地总结与概括，即“我们党的领导骨干和党内党外广大群众密切结合的路线，就是从群众中来，又到群众中去的路线，就是指导方法上的一般号召与个别指导相结合的路线。”

二、“党的性质”和“人民需要和自愿”决定了党必须坚持群众路线

刘少奇在《论党》一文中不仅概括了党的群众路线的基本内涵，还对党的群众路线的地位做出了明确的表述，“党的群众路线，是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线，即我们党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。”我们党的性质决定党的一切工作必须密切联系群众。从党的性质角度来说，一是我们党是人民群众的先锋队，代表全国最广大人民群众的利益。党从成立之初，就宣告为最广大人民群众的利益而奋斗，“我们共产党人与最广大人民群众取得最密切的联系，使我们区别与其他政党的一个显著的标帜”。回顾历史，中国政党林立，但各个党派都仅仅代表自己阶级的那少部分人的利益，只有中国共产党，代表了工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级为主体的大多数人的根本利益，既然作为全国大多数人的代表，就要为全国大多数人的根本利益而奋斗，就必须深入群众，与最广大人民群众取得最密切的联系;二是我党是无产阶级的政党，无产阶级的政党是和历史上一切剥削阶级的政党截然不同的，剥削阶级的政党只是把人民群众当作是维持其统治的工具，而我们无产阶级的政党是为最广大的人民群众的根本利益的实现而奋斗的。从人民群众需要的角度来讲，人民群众必须有如我们党这种性质的先锋队，人民群众的彻底解放，才是可能的。回顾中国近代史，诸如太平天国运动、义和团运动规模空前，声势浩大，但终因没有先进政党的领导而归于失败，而在中国共产党的领导之下，我们取得了一次又一次胜利，可见，“人民群众的先锋队在人民群众解放斗争的全部过程中所起的决定作用”，说明人民群众确实需要我们党这种性质的先锋队。

三、《论党》的理论与实践价值

《论党》一文中蕴含的党的群众路线思想强调密切党群关系，从群众中来，到群众中去，不仅极大地促进了当时党建理论的发展，也为争取抗战胜利奠定了坚实的思想基础。从党建理论角度来看，石仲泉如实评价：“《论党》是中国共产党的建设理论的一座伟大历程碑。”抗战时期群众路线的出场，是抗战形势的迫切需要。中日民族矛盾上升为主要矛盾，动员一切抗日力量以争取抗战胜利成为党的中心任务。而国民党却始终坚持大地主、大资产阶级的立场，实行仅仅依靠政府和军队的片面抗战路线，不敢发动广大群众的抗日运动。因此，为了调动全国人民的抗战积极性和主动性，争取抗战早日胜利，党必须号召一切抗日群众加入到抗日民族统一战线中来，将抗日战争转变为全面的抗战，而群众路线是动员、组织群众的行动指南和工作方法。另一方面，群众路线的出场也是立足问题导向，以纠正党内错误的群众观和工作方法。抗战期间，党内存在“左”和右的群众观和工作方法严重离间党群、干群关系，妨碍抗战大局的顺利推进，迫切需要一套正确的群众观和工作方法在党内形成共识，同老百姓打成一片，以争取抗战胜利，群众路线应运而生。

从实践角度来看，中国共产党人坚持人民群众是历史创造者的基本观点，投身到中国革命具体实践中，将马克思主义群众观同中国革命具体实践相结合。因此，群众路线从形成初期就紧密同实践相结合，去指导具体革命实践。群众路线在指导革命实践的过程中，在革命实践中逐渐产生许多斗争经验，在斗争经验总结的基础上提升为理论，会进一步充实丰富原有的理论，丰富后的新理论再去指导具体实践，在实践中检验理论的正确性，理论与实践双向互动，循环往复，最终形成中国特色群众观——群众路线。群众路线在实践的过程中发挥了巨大的成效，为抗日战争的胜利奠定了坚定的思想基础和群众基础。因此，系统研究《论党》一文中蕴含的党的群众路线思想显得尤为重要，对新时期群众路线教育实践活动具有重大现实意义。

【参考文献】

[1] 中共中央文献研究室，中央档案馆.建党以来重要文献选编（一九二一—一九四九）第二十册[M].北京：中央文献出版社，2011.

[2][5] 毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3][4][6] 刘少奇.论党[M].北京：人民出版社，1980.

[7] 石仲泉.“论党”——中国共产党的建设理论的一座伟大里程碑[J].党的文献，2005（5）.

【作者简介】

王红辉（1987-）男，汉族，河北邯郸人，南京师范大学公共管理学院13级在读硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化理论与实践.