音乐舞蹈田野调查方法

林雪瑾

（安徽师范大学音乐学院，安徽 芜湖 241000）

音乐舞蹈田野调查方法

林雪瑾

（安徽师范大学音乐学院，安徽 芜湖 241000）

本文以民间歌舞的田野调查为主要内容，并结合自身的实际经验对调查方法进行整理与总结。内容包括调查应从哪些方面入手，分别具有何种意义。除此之外，又将中外两本有关田野调察的书进行了对比与讨论。

田野调查；民间歌舞；民族音乐学

民族音乐学这一学科具有两个重要的特点：一是运用“比较”的研究方法；二是要进行田野调查。在此篇文章中，笔者想要探讨有关民间音乐舞蹈的田野调查方法。

最近看了一本书，是何政荣编著，上海音乐学院出版社出版的《音乐舞蹈采风的调查方法》。此书共分为六章，前两章分别是采风的前期准备工作和现场工作方法，第三章是本文讨论的重点，即中国民间乐舞调查方法。第四章是针对音乐舞蹈教育方面的调查，第五六两章则是案头研究所要做得工作和调查报告的撰写。如今，随着越来越多的非物质文化遗产的申报，对其研究的学者也越来越多。作为音乐专业的研究生们，在毕业论文的写作中，是少不了对研究对象的田野考察的，那么学会调查方法是至关重要的。

曾看过美国的海伦·迈尔斯编著的《民族音乐学导论》，这本厚厚的书中在第二章就写了田野工作的相关内容。包括田野工作的必要性，历代关于田野工作研究的理论研究，田野调查的计划，与资料提供者的交流，访谈方法应注意什么，田野记录应如何写……内容虽然看似很多，但是作者更加注重研究者与被采访者心灵之间的交流。很多内容是只有亲身经历过，实践过才能够明白作者所说的情感方面的问题。大段的文字叙述，加上作者的亲身经历的结合，读者可能会从文字中感受到田野调查的现场氛围，但是文化的差异还是会存在的。西方学者的田野调查大多是在文明经济程度不高的地区，那里的交通闭塞，语言不通，文化行为与含义，包括思维方式都相差太多。方法并不是百分百适用于我国的被考察地区。所以，我们能够学到的，是一些理论上的知识。比如说，作者主张在田野记录时，将其分为四类：（1）草稿；（2）笔记；（3）日记；（4）工作日志。草稿和笔记用在白天田野调查时，随时携带的小本子上记录下尽可能多的内容；专有名称，年龄，亲属关系，歌词，乐器名称等等。笔记是将观察到的事物信息都记录下来，日记为研究者的个人情感，日记和笔记分开记录，后期可相结合。工作日志是田野考察的时间与金钱的计划，将每天的实际做的事和预计做的事都记录下来，进行对比，能学会安排时间，改进工作日程。从中可以看出，田野调查方法的细致之处让人敬佩，这都是前人总结的经验啊！下面来看看笔者认为比较适合研究中国民间音乐和舞蹈的田野调查方法。

首先，在前往田野调查的地点前，是需要制定一个很详细的计划和方案的。在选定好田野考察的地点后，可联系当地文化部门的领导，说明你的目的，向他询问考察对象的传承人的联系方式和地址等内容，当然其中的交际能力是磨练出来的，但谦逊有礼貌且诚恳的态度是获取信息的重要品质。考察者可以选择适合自己的身份进入田野，以自然身份、通过政府关系、旅游者、记者、学习者、拟亲属关系、熟人、民间组织成员多种身份进入田野考察中。考察时间的选择相当重要，最好选择有民间音乐舞蹈民俗活动的自然场景时间段去观察。关于现场调查的观察方法，可静态观察，可动态观察。笔者想重点说明民间歌舞的调查方法，并结合笔者的经历对方法提出自己的看法。

1.总体情况调查：在进行田野前，对考察地点的地域文化特点有所了解。在调查中，重点掌握以下内容：该民间舞蹈发展的历史、舞蹈名称、成因、舞蹈演出流程、演出地点及时间、演出人员的情况、舞蹈的动作、专用服饰等进行文字记录。在记录这些之后，研究者应进行一些思考，如，在笔者所考察的来安秧歌灯中，专用服饰与几年前的发生了变化，为什么会变？都可以带着这些问题进行调查。

2.音乐调查：民间歌舞的音乐伴奏是怎么样的？有哪些乐器？分别处于什么位置？音乐风格？节奏特征？有歌相伴否？歌曲是从何而来？源自哪里？歌曲的演唱者的情况。在来安秧歌灯中，舞蹈伴奏中，鼓处于核心位置，那就要对鼓的节奏型，鼓种，敲击方式等进行进一步考察。歌曲则是由传承人根据地方民歌改编而成。为何将那首民歌改编？都是研究者需探究的。

3.舞蹈动作特征记录：舞蹈动作与该艺术的文化内涵关联性最大，通过肢体语言的手位、步法等方面入手，可以探寻出该地域文化的深刻内容。

4.道具服饰调查：民间歌舞是离不开道具的，道具是思想文化传达的工具，所以，道具的形状与颜色等信息都传达着人们的传统生活情况。包括对道具制作者的情况都需要了解。

5.舞蹈场图调查：大部分民间歌舞的集体舞蹈部分都离不开场图，也就是队形图案。每个场图都有其特殊的含义，如秧歌灯就有龙摆尾场图，其具有中华民族以“龙”为象征的传统审美寓意。场图具有新的变化时，其寓意也发生改变，其变化时研究者需特别关注的。

6.功能变迁的调查：民间歌舞的社会功能并不是一成不变的，它会随着时代发展，大众需求的变化而改变。如秧歌灯最一开始的社会功能是祭祀功能，请求上天减少洪水灾害。后来逐渐转换成了娱乐功能，供百姓娱乐。现阶段成为地区文化宣传的头号代表，也具有了宣传功能。

音乐舞蹈调查方法可依据实际情况进行调整，选择适合研究对象的方案，只有依靠实地田野调查，研究才具有可靠与真实性。

［1］ ［美］海伦·迈尔斯 著，秦展闻，汤亚汀 译.民族音乐学导论［M］.北京：人民音乐出版社，2014.

［2］ 何政荣.音乐舞蹈采风调查方法［M］.上海：上海音乐学院出版社，2011.