浅谈沁水鼓儿的传承与发展

廉盼盼

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）

浅谈沁水鼓儿的传承与发展

廉盼盼

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）

对于非物质文化遗产，我们应该按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护方针，来共同维护它的发展。沁水鼓儿词是晋城市的一个主要曲种，关于沁水鼓儿词的参考文献很少，只有在沁水县文化馆的《沁水鼓儿词志》和《山西曲艺集成》这两本书中有记载。

沁水鼓儿词的表演很简单，几乎没有什么表演技巧，它的表演看起来单调，在口技艺术上都没有突出的表现，不像一些大曲形成一种表现模式，通常说唱者在表演时，时进前，时退回，时转圈。普通人演员艺人一角或多角，大多担任主角，盲人多担任伴奏，有的也是说唱角。

随着市场经济的不断发展，民间艺术面临着很大的冲击，沁水鼓儿词在1991年归残疾人联合会管理后，团体当中除了一些老艺人外，很少有新的传人，濒临失传。

一、组织结构

仍沿袭建队初的传统，设队长一名，副队长两名，会计一名，目前也只剩一支演出团队，由于人数具有流动性，在团人数往往为七、八人，可以看得出除了各位管理人员，也只有三、四个人表演唱，演出人员越来越少。

二、人员流动情况

从业人员与分组逐年减少，年龄段逐渐增大，尤其近几年来，人数下降到历史最低点，鼓书表演也是仅仅能够勉强维持生计，且后继乏人，目前就剩下一支演出团队，人数七、八人，其中盲艺人有一、两名，仅仅够组建一支团队的人数而已。

三、演出情况

1991年至今，演出情况急转直下，境况堪忧，除说唱曲目时有新编小段外，几乎没有变化。在县城的演出范围逐渐缩小，演出点农村多于县城，较贫穷的地区多于较富裕的地区。人数极少，传承人也多为老艺人的下一代，除此之外，很少有人再去主动学习鼓儿词。曲艺队演出都忙于完成经济效益的硬指标，无暇顾及其他，曲艺队人员老龄化，服装乐器陈旧，演出形式单一，群众中特别是年轻人，不愿看盲人演出。而与此同时，各种业余文艺团新兴起来，它们包装时尚，形式丰富，内容新鲜热闹，很快就引起了群众的普遍喜欢和欢迎，曲艺队与之相比就更加处于劣势状态。

四、生活状况

曲艺队不属于政府编制，不享受国家公务员待遇，自负盈亏，虽然沁水县政府为他们办理了低保，这是曲艺队员们最重要的经济来源之一，但仍然难以从根本上改变曲艺队的落后状态。鼓儿词自身也存在着很多问题，例如鼓书的技术技巧跟不上，经费不足，导致无法排练。演出曲目也多年不变，长此以往，人们就更不愿意听鼓书了，听众就越来越少。从群体上来看，相对于年轻人而言，观众中老年人例较大。曲艺队的生活状况处于不佳状态，但因为盲人们对生活的要求不高，所以才可以长期稳定地在曲艺队待下去，从而使鼓书能够不间断地代代传承。可以看得出盲艺人在我们的鼓儿词艺术的传承中起到了非常重要的作用，更重要的是，从鼓儿词老艺人的生活状况可以给我们一定的启示，如果要解决鼓儿词的是否可以继续流传，演出人员的生活保障也是要解决的问题之一。

沁水鼓儿词从明末清初流传至今，随着时代的发展，多姿多彩的音乐艺术形式竞相呈现，越来越多的现代音乐元素冲击着这一民间艺术。沁水鼓儿词的听众越来越少，自身队伍也难以壮大，沁水鼓儿词濒临灭绝。虽然如此，但仍有七、八位艺人坚持从事这一鼓书艺术，他们迫于生计，也将鼓书与歌舞进行了结合，以适应当今群众的审美，在一段鼓书表演之后，还要加入唱歌和舞蹈表演，但鼓书部分还是原来鼓书的表演形式，本身并没有发生改变。也有一部分鼓书艺人顺应社会发展的需求，直接转型为歌舞艺人，自己当团长，组织一些能歌善舞的队员，进行表演，加入唱歌、跳舞、小品等，来维持生计，这种鼓书的表演为适应社会的发展从而进行了改变，为完全保护传统的演出形式，这样的改编在有些年轻人的眼中还比较容易接受，但在一些老年人的眼中还是比较热衷于传统的鼓书表演，喜欢更加纯粹的鼓书艺术。我曾在周围的环境中做了一个小小的调查，我在一个大约有300人的小村子里做了一个口头调查，调查对象都是40岁以上。调查结果：百分之七十六以上的人还是喜欢我们的传统的鼓儿词艺术，所以，将我们的传统民间艺术继续发展下去是非常有必要的。

沁水鼓儿词就是在这种不断改变和继承的过程中流传下来的，而是否可以继续传承下去就需要我们共同的努力。

鼓儿词的现状令人担忧，发展前景不容乐观，随着现代化进程的加速和外部环境的骤变，流行乐似乎已经遍布大街小巷，而民间音乐走向衰落似乎成为一种不可避免的趋势。近年来随着传承与保护的口头与非物质文化遗产呼声日益高涨，沁水县政府也开始出台相关政策，投入大量资金，采取一系列举措，加大对传统文化的保护。

民间音乐的存在具有特殊性，作为非物质文化遗产它有着与一般文物或文化遗产不同的性质，即它是与创造活动尚未分离的符号生成的过程。民间音乐表演并不完全是演员的个人行为，而是一个文化共同体的集体行动。我们应该本着尊重的态度，尊重民间音乐的一切，不以现代社会观念去为民间音乐设计前途，让民间音乐走自己的路。

沁水鼓儿词面临着一个重要的问题就是后继乏人，老艺人渐渐的年迈，而又没有新的传承人，鼓书艺术应该由谁来维护，是否又能够维持下去，这些问题就显得尤为重要。基于以上问题，沁水县文化馆集中力量，特地开办了鼓儿词传习所，这是一个专业培训鼓儿词艺术人才的机构，由当地的鼓儿词老艺人亲自传授，开设课程，文化馆统一进行管理，向外界招收鼓儿词爱好者，希望各地爱好者可以前去交流、学习，努力将我们的民族文化继续传承下去。另外，希望我们民族文化面临流传的局面可以引起对各界人士的关注，这样就可以有得到更多的解决问题的方法。

（指导教师：冯晓玲）