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浅析高山族“甩发舞”与佤族“甩发舞”艺术特色

2016-02-02

黄河之声 2016年13期
关键词:雅美佤族蜘蛛网

张 媛

(石家庄市艺术学校,河北 石家庄 050031)

浅析高山族“甩发舞”与佤族“甩发舞”艺术特色

张 媛

(石家庄市艺术学校,河北 石家庄 050031)

我国少数民族舞蹈众多,在源远流长的文化发展中,形成了形式多样、精彩纷呈的艺术特色。其中,“甩发舞”是少数民族特有的民间舞蹈形式之一,以专属女性舞蹈而著称。在我国,高山族和佤族这两个少数民族的民间都有此类的舞蹈表演,二者在艺术特色上有很多鲜明的相通之处,也存在很多的异同。本文将从“甩发舞”的艺术起源谈起,对二者在艺术风格上的差异进行分析和总结。

“甩发舞”;高山族;佤族;艺术特色;异同

一、“甩发舞”的艺术起源

关于“甩发舞”的起源,还有一个美丽的传说。相传在五百多年前,佤族有一个叫叶带的美丽姑娘,她与佤族的年轻人岩奇产生了爱慕之情。有一次,他们相约去找竹笋,由于竹林里蜘蛛网非常多,使叶带的长发密密麻麻的粘满了蜘蛛网。岩奇为了清理叶带长发上的蜘蛛网,花了三天三夜的时间,尝试了很多办法也没有彻底清除掉。最后,聪明智慧的岩奇为叶带做了一把竹木梳,让她在月下梳头,在水槽下冲洗头发后再甩干。这样一来,终于把蜘蛛网全部除尽了。叶带结合自己的亲身体验和佤族的姑娘们一起创编了边唱、边跳的“甩发舞”,从此这一舞蹈便在佤族村寨世代流传了下来。

远在台湾的高山族人也会表演这种舞蹈,是高山族民间舞蹈的遗存。从古代文献资料记载中,我们可以发现佤族与高山族在风俗习惯方面有很多相通之处。事实上,他们的民族文化都源于古越人的海洋文化,具有相通的民族文化基础。显然,高山族“甩发舞”的起源与我国少数民族的文化有着密切的关联。而且,在佤族也有“猎头”的习俗,直到上世纪中期,佤族人仍然会在“木鼓房”前表演祭祀舞蹈。当寨中有喜事的时候,全寨人都会去歌舞祝贺。直到现在,仍有部分地区流传着“甩发舞”的民间活动,这也在一定程度上,证明了高山族人和大陆有着不可分割的联系。

二、“甩发舞”的艺术形式

(一)佤族“甩发舞”的艺术形式

佤族的“甩发舞”是佤族妇女自娱性舞蹈,所以随意性较强。除了在祭祀、丧事、盖房、婚嫁等场合不能跳这种舞蹈外,在其他任何时候都可以进行表演。“甩发舞”在表演时不受人数的限制,少到二三人,多达数十人,均可携手成排或成圈起舞。随着时间的推移,时代的变迁,佤族“甩发舞”的艺术特色更加丰富,舞蹈动作也逐渐发展地越来越丰富多样。有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等不同的表演方式,还被创新性的编创了与木鼓舞、象脚鼓舞、铓锣舞等一起合作的表演形式。甚至有时候为了表演效果,还可以搭配佤族音乐或歌曲进行舞蹈,这也使得“甩发舞”的表演艺术特色鲜明。另外,佤族“甩发舞”的舞蹈动作有上步、退步、左右移步等步伐,来配合上身前后俯仰、左右躬曲,顺势甩动头发等经典肢体动态。通常表演者将这些动作一气呵成,节奏感特别强,看起来也非常潇洒,给人以丰富的审美体验。当然,从佤族“甩发舞”舞者形体和神态表情中,我们也分明能够感受到她们豪放、爽朗的性格,以及她们对于生活的热爱。

(二)高山族“甩发舞”的艺术形式

说到高山族,就不得不提到雅美人以及他们生活的海岛——兰屿,不由的想到那片宁静的海和铺满鹅卵石的海滩,还有他们充满活力的“甩发舞”。高山族的“甩发舞”是雅美妇女传统的舞蹈,蕴含了美好的寓意。在高山族的“甩发舞”表演中,亦对参演人数的要求不限,但一般表演者都要求有着乌黑的长发及强健的体魄。在舞蹈的艺术表演中,通常舞者们首先要将长发散开,开始进行歌唱,伴随着舞步慢慢摇动身躯及长发,随后互相紧紧挽起臂膊,小臂屈于胸前,或双臂伸开互扶后腰。在舞蹈的过程中,随着速度的加快,动作幅度也越来越大,双脚跳动同时将头发前后甩动起来,当发梢拂及地面后将头发向后甩去,直起腰部,全部散发经过短暂的“倒立”状态,披落于脑后,形成了优美的舞姿。

所以,这也就不难理解,为何高山族人对表演“甩发舞”的女性在身体素质上有一定的要求,我们从“甩发舞”的一系列舞蹈表演中,可以发现表演这种舞蹈的女性往往需要很好的体力才能顺利的完成表演。显然,强健的体魄和乌黑秀美的长发完美的搭配,使整个舞蹈表演变得青春洋溢,活力四射,充满了律动感。同样,从她们的神情、舞蹈动作中,彰显出她们作为海洋文化主宰者的那份骄傲。

三、高山族和佤族“甩发舞”之间的异同

虽然佤族和高山族二者的“甩发舞”在舞蹈特点,审美内涵乃至表演形式等方面都存在一定的相似、相通之处,但仔细探究后我们不难发现,二者还是存在着一定的差异。具体来说主要体现在以下几个方面:

二者在舞蹈表演的时间、场合存在一定的差异。佤族的“甩发舞”在婚丧嫁娶等一些特殊的日子不会进行表演,而在其他时节无论白天黑夜,任何场合都能进行舞蹈。但是,具有浓郁的海洋文化色彩的高山族“甩发舞”则非常重视民俗禁忌,高山族的雅美人妇女不会在白天进行跳舞。她们有着女性天生的娇羞,所以多在月夜海滩上进行舞蹈。不过随着社会的发展,现在高山族的“甩发舞”也逐渐成为表演性的舞蹈,并作为地方舞蹈文化特色在白天为旅游观光者们表演。

二者在甩发方式上存在差别。佤族的“甩发舞”甩发比较单一,大多为前后甩,近年来已丰富为多种多样的甩法,有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。它潇洒健美,较好地表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。而高山族“甩发舞”在开始时,雅美人妇女一般组成队形,边演唱边摇晃身体,将长发甩至前面再仰头甩起,展现了高山族妇女健美、阳光的性格。

四、结语

总的来说,“甩发舞”作为佤族和高山族的民间舞蹈形式之一,体现了少数民族女性舞蹈特有的风格和韵律。对于二者舞蹈艺术的艺术特色及异同之处的探索,将有助于我们对“甩发舞”艺术内涵的把握和风格特色的诠释。■

[1] 王颂扬.云南省佤族甩发舞的核心价值研究[J].当代体育科技,2015,11.

[2] 陈士珍.甩发舞——佤族民间舞蹈的奇葩[J].今日民族,2008,10.

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