红头瑶妇女头饰造型特征研究

宗 燕

（云南省红河州蒙自市红河学院美术学院，云南 红河 661199）

红头瑶妇女头饰造型特征研究

宗 燕

（云南省红河州蒙自市红河学院美术学院，云南 红河 661199）

云南省金平县的红头瑶民族是一个造型比较独特的民族，其中已婚妇女头上红色的尖帽已经成为其典型的服饰特征，尖帽造型如尖塔，色彩鲜红，再配以夸张的银饰，具有浓郁的装饰效果和艺术感染力，同时蕴含着该民族的文化特征。本文主要着眼于对金平红头瑶妇女不同时期头饰造型特征的解读分析，探讨其在造型类别、图案形式、色彩构成等几个方面的特征，以此展现红头瑶妇女头饰艺术所具有的独特魅力和风格。

红头瑶；头饰；特征

据史料记载，金平瑶族系元、明、清时期分别由广东、广西迁入云南的文山，后来陆续迁入金平，金平县境内的瑶族支系较多，有红头瑶、蓝靛瑶、沙瑶、平头瑶四个支系。其中红头瑶支系在金平的数量最多，这里所讲的红头瑶为俗称贵州瑶的红头瑶。红头瑶的村落依山而建，视野开阔，气候温和，正是在这样优越的自然环境下，红头瑶祖祖辈辈勤劳而作，自己种植、染布、制银、缝衣，她们的服饰上有刺绣，有银饰，有大块的纯色，也有繁杂的配色。红头瑶妇女有着自身独特的审美。

一、头饰种类

自古以来，少数民族多以头部作为识别民族的标志，很多民族都喜以高帽为其冠。红头瑶妇女的头饰一生中有几个不同的造型，儿童时期的造型、少女时期的造型、已婚妇女的造型，其中儿童时期的头饰比较活泼俏皮，颜色也很鲜艳，配饰较多；少女时期的造型比较简单，显得低调不花哨；而已婚妇女的造型即红色尖帽的造型，颇有特色，造型简洁大胆，色彩纯粹鲜艳，整个头饰外部造型特征和内部结构及银饰做工考究，简洁中透露出的精致，红色与银色的交替辉映，无不在告诉人们，这是一个自由、独特、朴实、爱美的民族。红头瑶妇女一生中，头饰的佩戴是服饰穿戴中最为重要的，总的来说，红头瑶妇女的头饰有以下三类：

（一）儿童花帽

大部分的少数民族，都会以花样繁多的形式来装扮他们的孩童，越花越好看，红头瑶的孩童圆帽由自己染制的布料制作而成，半圆球形，上面有十字刺绣，几何纹饰和动植物纹饰，帽檐边用人造贝壳装饰了一圈。整个圆帽从上而下，最顶端是一个大一些的毛线绒球，色彩一般为红色、橙色等鲜艳的颜色；第二圈由5、6个纯色的毛线绒球装饰，由串珠连接，每个绒球下部还吊着一个彩色流穗；第三圈则是银制链圈，银币连着银扣，最下面是银铃铛，一串串的铃铛超过帽子边缘，小孩摇头晃脑时，铃铛像跳舞的小孩，发出沙沙的声音，活泼而生动。如此丰富的造型，也象征着希望儿童拥有一个丰富多彩、灿烂无比的童年。

在红头瑶看来，无论多小的孩子，都要为他绣制一顶这样的圆帽，不仅是为了好看，更是一种健康的象征，只有戴过圆帽的小孩才能茁壮成长，甚至整个人生才完整。虽说现代社会的元素冲击着民族传统文化，很多现代的帽子不仅便捷而且款式繁多，但在这个民族看来，有的东西是无法代替的，无论多忙，他们都会花上很长时间去绣制一顶小孩的圆帽，把所有对小孩的爱都凝聚为一顶小圆帽，伴随着孩子的童年时光，那是无法用金钱去换来的。

（二）少女时期的圆盘造型

红头瑶的女孩逐渐长大之后，不再戴着小时候的圆帽了，会蓄上一头长发，黑亮无比，这时，母亲会为她们用靛染的青黑布条缠到头上，这根布条一般宽十来厘米，长好几米，布条一圈一圈慢慢裹到头上，形成一个大圆盘，没有复杂的装饰，显得比较简单，不过有趣的是，此时少女的刘海剪成了两层，像一个倒着的“凸”字型，中间的部分稍长，很是可爱。这样的圆盘造型表示少女长大了，但是还没有出嫁。随着社会的变迁，很多少女已经不再佩戴这种沉重的头饰了，这个时期多以自然的头发在身后扎成一梳马尾，配以时尚的花饰为主。

（三）红尖帽造型

当红头瑶女子出嫁那天，她们的造型就改变成为最具特点的造型了，即红尖帽造型，在县城赶集的时候，缤纷之中，一眼就会注意到人群中晃动着这样的红尖尖。红尖帽的佩戴是红头瑶妇女已婚的象征，他们会剃去所有的头发和眉毛，戴上红尖帽，再佩戴上宽大的银饰和硕大的银耳环，造型夸张抢眼。红尖帽由靛染土布做内层，做成一个锥形，先覆盖一层深红色的棉布，棉布两边缝有捆绑用的布带，再用鲜红棉布对折后包裹在最外层，做成红尖，银饰称为鳝骨头链，由几十根编织的细银链并排制成宽链，圈成圆箍，由一片雕花的银片链接，头链上还有一根比较长的粗银针，用来支撑红色圆锥，整个红尖帽就制作完成了。这样的红尖帽佩戴在没有了头发的光洁头部，颇有特点，像极了绽放的芭蕉花，显得突出而有些另类。据说很早以前，红头瑶的祖先从远处迁到金平来，经过红河流域时，领路的人为了便于后面的人辨认，就顺手摘下路边的芭蕉花顶在头上，后来这突出的红尖尖便成为了这一支系瑶族头饰的象征，至今他们一直延用着红尖帽的头饰，也成了他们的族标。

二、头饰图案

少数民族的图案都有悠久的历史，是该民族文化体现，与其民族的祖先有着一定的渊源关系。红头瑶历史以来，是一个勤劳善良的民族，他们的房屋依山而建，面对空旷的天地，他们日夜劳作，开垦荒地，创造了世世代代的繁荣。红头瑶主要的生活方式以种植为主，同时驯养一些家禽，所以动物以及各种花草图案是他们最喜爱表现的图案形式，也是祖先流传下来最多的图案。受到现代社会的影响，红头瑶也开始对图案有一些创新的尝试，越来越多的新颖图案开始出现在他们的刺绣当中。

（一）动植物图案

红头瑶头饰上的刺绣主要表现在儿童时期的帽子上，其中以当地常见的动植物造型为源，比如说鸟形纹、禾苗纹、蝴蝶纹、桃花纹等是经常出现的刺绣图案， 体现了红头瑶这一民族对自然的观察感悟和对自然生生不息的表达，也体现了红头瑶人民独特的审美文化心理和民族的情感积淀。另外，受外来文化的影响，儿童帽的装饰物中有一些银币是外来图案，这些银币不是本民族制作，而是在早些年就出现在市场当中的银圆，由于早期红头瑶的制银技术不是很成熟，便对这些图案精美的银圆产生了兴趣，遂将仿制的银圆使用在头饰上，延用直今。

（二）抽象图案

红头瑶的刺绣方式为十字刺绣，整齐的针法很容易排列出各种几何图形，从而形成一些抽象的图案。早期，红头瑶自己织布，用板蓝根染布，由于土布较为粗糙，布料间隙较大，所以用十字绣法比较适宜，鲜艳的细毛线在土布上游刃有余，有的比较稀疏，犹如树林中摇曳的叶影，有的密密匝匝，各种色彩堆积起来，像走迷宫一般，但绝不混乱。最常见的的几何花纹，有直线、折线、三角形、八角形、万字纹等纹样。这些以几何图形为主的纹饰图案多以拼接、对称、交错、连续、重复等手法构图，形成严谨的连续花纹及适合图案，这一类图案比动植物造型更加庄严整齐，富有节奏感。

三、头饰色彩

（一）鲜艳的儿童时期

红头瑶的儿童帽多以浓艳明丽为主，这时期追求以高纯度色彩对比为主要色彩来突出主题，不使用调和的色彩，呈现出鲜艳活泼的色彩特征，常见的色彩有：红色、橙色、黄色、绿色、白色等颜色，有趣的是，他们几乎不使用蓝色和紫色，是不喜欢这两个色吗？问其原因，也没有特殊的说法，但在红头瑶的衣服袖口上和围裙上就有大片的湖蓝色，可见应该是喜爱蓝色的，这一独特的审美也使得整个儿童帽颜色偏暖，好似火红的太阳一般。

（二）简洁的红色、银色

红头瑶的红尖帽不像其他少数民族的头饰那样繁复多样，单纯的红色和银色是主色，红色是正义、力量、热情的代表，说明红头瑶妇女热爱生活，乐于表现自己，向往美好的未来。红头瑶服饰的色彩有一定的层次感，从下往上，裤腿上绣满了繁密的绣花，到了衣服就只是袖口和对襟处有绣花，而到了头饰，就变成了没有绣花的纯净红色和亮眼的银色，头部大块的纯色和衣裤琐碎的绣花形成鲜明的对比，红色和银色沉稳中透出高贵，与鲜艳的服饰搭配在一起，色彩此起彼伏，富有节奏感，充满生命活力。这一看似无意的搭配，却又像有意的安排，让人总想琢磨出其中缘由，但在爱美的红头瑶眼中，哪有那么多为什么，就是喜欢，虽说现代元素冲击着传统文化，但红头瑶依然钟爱着他们的红尖帽。

四、结语

红头瑶妇女头饰艺术是红头瑶民族在长期的生活中创造出来的艺术表现形式，她们在面对大自然辛勤劳作的过程中，倾注了自己对艺术的追求和向往，表现出了与其他民族所不同的审美观。儿童时期的缤纷多彩，少女时期的内敛低调，出嫁之后的简洁大方，不管哪个时期无不体现着她们对美的独特理解。对她们来说，艺术就是生活，生活就是艺术，与她们息息相关的庄稼果树和花草虫鱼，每天都带给她们无数的灵感，更乐于将其表现在服饰当中；那些对称、重复、抽象的几何图案，简单的排列中却有着复杂的变化，好似走迷宫一般，神秘而有趣。 红头瑶不仅喜欢鲜艳的大红色，而且把它做成独特的红尖帽，大方地走在人群中，独特而显眼。所有的这些都让我们感受到了红头瑶对生活的向往，对生命的崇拜，对勤劳的歌颂。红头瑶头饰带给我们的不仅是一种美的感受，更是一种心灵的感动，希望红头瑶服饰在未来的传承与演变中，保留独特的视觉艺术样式，守护本民族的精神家园。

［1］金平县概况编写组.金平苗族、瑶族、傣族自治县概况.昆明：云南民族出版社，1990.

［2］红河哈尼族彝族自治州民族事务委员会.红河风情.红河报社印刷厂，1982.

［3］李涛.话说红河—金平.昆明：云南人民出版社，2009.

［4］李正有.红河民族文化简史.昆明：云南人民出版社，2006.

［5］李昆声，周文林.云南少数民族服饰.昆明：云南美术出版社，2002.

［6］罗元欣.浅析民族服饰中的美学意蕴.民族艺术研究，2007（7）.

［7］李佳. 金平红头瑶服饰.云南民族，2011（7）.

［8］武君. 哈萨克妇女头饰造型特征研究.装饰，2012（6）.

J505

A

宗燕（1979-），女 ，彝族，云南省红河州蒙自市红河学院美术学院，讲师，硕士。

云南省教育厅基金项目论文；项目名称：金平红头瑶服饰艺术研究；项目编号：2013Y074。