论犹太民族的早期家庭教育

王思靖 黄文峰

【摘 要】在犹太民族的早期历史中，家庭教育是犹太人培育后代的主体形式。教育的内容主要涉及宗教教育、技术教育和道德教育等方面，其中宗教教育居于主流。犹太民族的早期家庭教育，无论是对犹太教的形成与发展、犹太人民族性的塑造和犹太文化的传承，还是对犹太民族深化自身历史的认识，都具有重要意义。

【关键词】家庭教育;犹太人;犹太教

犹太民族历经迁徙、漂流、灾难和曲折，经历了“千年大流散”，却以顽强的生命力卓尔不群地屹立于世界民族之林。为什么犹太民族饱受凌辱﹑迫害与劫难仍能生生不息？给犹太人提供了在逆境中挣扎、奋斗的信心和力量的是他们的信仰，犹太教使得这个民族的文明得以传承，是引领犹太人走向民族新生的诺亚方舟。然而在犹太民族的早期历史发展中，犹太民族的教育尤其是家庭教育，正是犹太人精神信仰培育的根基。所以，通过对犹太民族的早期家庭教育的阐述，剖析其对犹太民族发展的深远意义。

一、犹太人早期家庭教育的内容

1.宗教教育

对于犹太民族而言，为民族生存而斗争是其早期历史的主基调，早期犹太人家庭教育归根到底是为这一目的服务的。由于宗教信仰对于犹太人生存发展意义重大，故而其家庭教育带有浓厚的宗教色彩。《希伯来圣经》中要求父母尽可能早地开始对孩子进行宗教教育，甚至要在孩子刚开口说话时就要求他们背诵这样的句子，“摩西，将律法传给我们，这是雅各会众的产业。”因此，在不断的迁徙流亡生活中，犹太教育的主旨就以宗教为主，这正是犹太民族视学习为敬神的宗教教育理念的具体体现。

2.道德教育

重视德育是犹太民族早期家庭教育的又一个特点。犹太教育具有强烈的宗教性，而其宗教教义最终还是落实到生活中具体细微的伦理规范上，如犹太人重视宗教祭祀和节日庆祝仪式，但他们认为祭祀、节庆、唱诗之类的仪式仅仅是一种外在的行为，是手段而不是目的，行为的善恶才是关键所在，他们强调处世要以善为本。《旧约》中就明确提出“世人哪，耶和华正在指示你们为善，他向你们要的是什么呢，只要秉公行义，好怜悯，存谦卑之心，与你的神同行。”“要爱人如己”。犹太大师希勒尔则将犹太教义的精髓概括为“己所不欲，勿施于人”，与儒学伦理要旨殊途同归，不谋而合。总之，犹太人道德教育的目的就是培养有德行的人。

3.技术教育

犹太民族是一个务实的民族，他们十分重视实践，注重行为。犹太民族重视技术教育的传统实则就是犹太民族务实精神的一种体现。在犹太人看来，“如一个人生活不能自理，必依赖他人，别人要赡养他，自己就无暇学习了。”因此，犹太教义既重视对上帝的忠贞不渝，又注重生活中的谋生之道，其教育实践除了要学习戒律外，每个人还得掌握一门手艺。“只有那些既学到了智慧又能维持生计的人才算是选择了人生的正道。”在这一传统观念的影响之下，从古代开始，犹太人就极为强调要掌握一门手艺，要求儿童无论贫富贵贱、等级高低，到成年时都必须掌握一门手艺。犹太人多才多艺，无疑与这种务实的教育观有关。

二、犹太人早期家庭教育的作用

1.促进了一神教——犹太教的形成

在早期犹太民族的家庭教育中，宗教教育是其主要内容之一。而宗教教育则又注重于培养犹太儿童的敬神意识，培养孩童对耶和华的敬畏之情，这就使得犹太社会形成只尊奉一神，也就是唯一的主——耶和华的传统，对于纯洁一神教，使犹太教成为主教奠定了坚实基础。其次，对摩西律法的学习与信守，也坚固了犹太人的一神教信仰。一神教的创始人摩西创造了著名的“摩西十诫”，之后犹太家庭将这十诫看作是遇事必遵循的准则，并教育给了一代又一代，这样在犹太社会中“摩西十诫”广泛流传，使犹太民族在遭遇像“巴比伦之囚”那种亡国灭族的悲惨经历时仍能坚守信仰，并使之发扬光大。

2.有助于保持犹太人的民族性、发扬民族文化传统

人们常用“小民族，大声音”来形容犹太民族，这里的“小”主要包含两层含义，一是指人数少，二是指弱小。确实，在古代中东这块群雄崛起、帝国争霸不断的地区，犹太民族从未有实力称霸一方，在漫长的历史中，它一直是强权凌辱和迫害的对象。但正是这样一个“弱小”的民族却凭借着对民族理想的执着，对自身文化的不断营造，保持了民族特性，发扬了民族文化传统，成为了古代民族复兴史上的一个奇迹。探究其根源，这与犹太民族的早期家庭教育不无关系。

犹太教律法、教义对犹太人生活的规范和教化，使犹太民族的传统文化、风俗习惯和价值观念得以保存和继承，如犹太人的飲食禁忌、日常生活禁忌、祈祷、献祭和宗教节日等，均有自己特殊的规定，它们作为一种有形的标志，使流散的犹太民族与其他民族区别开来。

3.深化了犹太人对自身历史的认识

犹太人将自己称为“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。亚伯拉罕的信仰、埃及的奴隶生活、先知的言行、贤人的智慧、民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。早期犹太民族通过家庭教育的方式，将这些“记忆”、这些痛苦和教训世代相传，以警示后人。

强权武力可以攻破耶路撒冷的城池，却无法消灭犹太人的宗教文化，而成功的家庭教育体制反作用于历史，使犹太人在离乡背景、寄人篱下的逆境中保持了民族的认同，并对世界文明作出了独特的贡献。

【参考文献】

[1]张宝昆.教育立足的民族和国家：犹太人和以色列.昆明：云南大学出版社，2005.48页

[2]旧约：弥迦书

[3]旧约：利未记

[4]罗宇.摩西的书.北京：中国纺织出版社，2006.137页

[5]肖宪，张宝昆.犹太·以色列丛书.世界上最成功的教育：犹太教育揭密.北京：中国工人出版社，2005.14页