中国传统廉政文化的现代意蕴和当代价值

郭杰彬

河北大学马克思主义学院，河北　保定　071000



中国传统廉政文化的现代意蕴和当代价值

郭杰彬

河北大学马克思主义学院，河北保定071000

以文化塑形，以文化铸魂，文化的厚重内涵与深刻烙印影响着一个民族，一个国家，一个政党。当下，党中央以最强的决心，最坚决的态度，重拳出击腐败易发频发区，对中国传统廉政文化的重构与辩证的继承，使其在当代发挥应有的价值。

廉政文化；现代意蕴；当代价值

一、引言

以文化塑形，以文化铸魂，文化的厚重内涵与深刻烙印影响着一个民族，一个国家，一个政党。当下，党中央以最强的决心，最坚决的态度，重拳出击腐败易发频发区，对中国传统廉政文化的重构与辩证的继承，使其在当代发挥应有的价值。

二、中国传统廉政文化在历史中成型与完善

(一)官吏的选拔与任用

夏商周的世袭，统治者与官员都是任人为亲。西汉起，以孝廉为重要考核标准，选拔与任用官员，虽然开始量化了官员的标准，但是各乡举孝廉本就存在人情网络关系，加之重孝与清廉本就没有实际的评判标准，易被人为的渲染和吹捧，因而也难逃任人唯亲的怪圈。隋唐时期开创科举考试，从隋文帝杨坚到唐玄宗李隆基，科举考试从初创到逐步完善，选拔任用也以量化形式慢慢成型，然而科举舞弊，八股取士，寒门与贵族，到最后又成了腐败的集散地与重灾区。

(二)权钱交易，贪奢淫逸

明代万历皇帝二十多年不上早朝，使得朝政混乱与腐败多发，也导致后来魏忠贤这样的宦官专权。清朝大贪官和珅，一人之贪腐，抵得上清朝几十年的国库收入。因而，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。官风不廉，吏治混乱，腐败之风盛行，最终人亡政息。

腐败的盛行，自然会有反腐败的思想与制度。政治家与思想家的反腐倡廉建设逐步成为中国优秀廉政文化的组成部分。作为我国的正统思想儒家思想，便蕴含十分丰富的廉政思想。孔子以“仁”为思想核心，提倡德治；孟子主张“民贵君轻”的仁政，荀子主张“君者仪也，民者景与，仪正而景正；君者盆也，民者水也，盆圆而水圆”，到西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家这种“以仁爱之心，施行德治；以廉洁之风，孝治天下”在汉朝的选官制度便能反映。唐朝“贞观之治”的缔造者太宗李世民主张“刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”传统的廉政文化，作为我国政治文明的重要组成部分，对当下我国的反腐倡廉建设既有积极可取的地方，也有需要剔除的部分，辩证的吸收与继承，弘扬优秀的廉政文化。

三、中国传统廉政文化的现代意蕴和当代价值

历史的经验与教训已经通过直观的史实，呈现在眼前。以史为镜，需要我们汲取经验。腐败的问题自古有之，世界有之。问题的重点与焦点似乎都集中到贪腐的严重与层出不穷的事实，然而核心着眼点在于如何有效有力的反腐败，如何减少腐败，让政治清明。面对当下我国的现实境遇，基本国情，从我国传统廉政文化汲取经验，以文化之力塑形铸魂。

(一)传统廉政文化的渗透力和积淀性

我国两千余年的封建帝制，也有汉唐盛世的存在，也有清明政治的盛世安邦，无论时间长短，都有可借鉴与学习的地方。同时我们应当认识到，文化的渗透力和积淀性。中国之所以成为唯一一个历史不断代的文明古国，文化的凝聚力和传承性成为中华民族几千年形成的民族之魂。古代讲求“为政以德，为政以仁”，清风廉明之政治被古人所倡导与推崇，对于当下而言，一脉相承的文化，对于全面从严治党，反腐倡廉与纯洁性建设，从文化入手，再次注入“廉政、勤政、为民、务实”的理念，更好的为人、为官。

(二)优秀廉政文化作为宝贵的精神财富，应与时代发展相结合

优秀廉政文化有其特殊的历史形成背景，以文化凝神聚力，为反腐败建设注入新活力，需要考量当前时代的发展情况，考量国情世情党情的变化，党的先进指导思想需要结合优秀的传统廉政文化，密切结合实际，树立群众乐于看到听到的廉政典型，通过书籍、报刊、戏曲、民谣等多种形式进行传播。

(三)需要认真总结我国传统廉政文化的制度建设

选官与任用，奖惩与养廉，考核与审计，都是可学习的地方。反腐败不是一朝一夕可以完成的工程，需要以系统性的思维进行全方位的考量，认真汲取优秀廉政文化的精华部分，结合当前实际，将传统文化与时代精神结合，注入文化新血液。

[1][清]王先谦.荀子集解[M].北京：中华书局，1988：529.

[2]朱文伟.浅析中国特色反腐倡廉道路的理论渊源[J].南昌教育学院学报，2013(4).

[3]谢春涛.继承弘扬我国历史上的优秀廉政文化[J].工会信息，2014(8).

[4]范高社.中国传统儒家孝廉思想的内涵及现代意蕴[J].兰州学刊，2014(8).

D262.6

A

2095-4379-(2016)27-0237-01

郭杰彬(1991-)，男，汉族，河北邢台人，河北大学马克思主义学院，思想政治教育专业硕士研究生，研究方向：思想政治教育。