长篇连载：国宝同仁堂



长篇连载：国宝同仁堂

这件事让乐达仁感慨不已。老祖母许叶芬刚去世时，乐家因为没有了能够服众的权威，四大房谁也不服谁，有人甚至干出损大家肥小家的事情，各房之间的重重矛盾日渐尖锐，已经由面和心不和的暗斗，变成了当面锣对面鼓的明争。乐达仁想起老祖母含辛茹苦操持这个家，支撑起同仁堂这个百年老店，是多么不容易。现在老祖母尸骨未寒，就闹成这个样子，对得起谁？

他又想到了奶奶对他的培养和厚望。当年八国联军入侵北京的时候，乐达仁还在德国。出国前，他像大多数乐家子弟一样爱玩、会玩：京戏、鼓书、美食样样在行，有时甚至长期沉溺其中回国后，看到北京满目疮痍，民不聊生的悲惨状况，又听到刘辅庭讲他亲见亲历的侵略军烧杀抢掠的罪行时，他的心被深深地刺痛了，他突然有了一个变化变得连亲友和周围的人都不认识他了。他竟然放下了少爷身段，下到打磨厂的药房里，从药房的最底层开始，学起怎么辨别和分拣药材了。

人们议论说：“嗬，少东家怎么干起这活来了？拣药材，连我这干惯了的都嫌又脏又累又费神，他能受得了吗？再说，他不愁吃不愁穿，就是愁有钱花不出去，图的是个什么？”

“我看哪，就是闲的没事了，玩玩吧。没听说过吗？皇上还每年在天坛耕一回地呢。”

可是一位叫裘绪斋的“大头”（生产部门的负责人），却不这么看，他说“我看他不像玩的意思，他是真学真干，不然，他干嘛起早贪黑地跟大伙一起干？”

正因为乐达仁感动了裘绪斋，他对乐达仁提出的问题，更是有问必答。中药的炮制，许多都是药店或技工们的“独门绝技”，从不示人，一向是口传心授不见文字，而且炒炙的火候，药料的成色等，确实也难用文字来表述，只能凭经验。可是乐达仁靠着裘绪斋等名师的指点，凭着自己的勤奋和扎实的中西学底子，竟然掌握得非常快。裘绪斋的侄子裘盛戎后来成了一代著名的京剧表演艺术家。解放后，乐达仁的侄子，北京市副市长乐松生在观看裘盛戎的戏之后，还和他兴致勃勃地聊起过前辈们的这些往事和趣事。

此后，乐达仁又学了卖药、算方、开票，到斗房学了掸斗子、装斗子，到参茸柜学习参茸细料的鉴别、保存和经营，到南刀房和北刀房学过切药。

老祖母见乐达仁好学上进，更是着力培养，她叫乐达仁跟着她“上会”。“上会”，就是每天到柜上和药房巡视，听取大查柜、二查柜和药房大头、二头的报告。老祖母还叫人带着乐达仁去河北祁州、江西樟树、河南禹州等地采购药材。有过这些经历，乐达仁不仅对药店的经营管理有了深入的了解，而且对中国的社会和商业状况有了更深入的了解。就这样，乐达仁整整学了三年，正是当年一个小学徒从进门学艺到出师的时间，因此，药铺里的行当没有他不懂的。

有这些原因，加上那时年轻气盛，乐达仁就挺身而出，想用自己孱弱的肩为同仁堂做一些承担，支撑起这个祖遗共有的老店。他推心置腹地呼吁各房同心同德，重建一个和睦友爱的乐氏大家族。他还不留情面地指责了那些见利忘义的小人行为。不想，乐达仁的义举，竟受到几位长辈和同辈昆季的围攻。

“怎么，去外国转了一圈，就以为自个儿是‘角儿’了？乐家的事，还有长辈呢，你想说话？没门儿！”

“你以为你是谁？我们可不是达义、达德和达明，想管我们？姥姥！”

乐达仁气得半晌说不出话。他怎么也想不到，自己一片好心，一腔热情，换来的却是冷嘲热讽。对这个大家族，乐达仁心灰意冷了。因此，他才向几位弟弟酬借了五千两银子去外地创建“达仁堂”。

这时候，乐达仁创建的达仁堂已经颇具规模了，可他还是惦记着同仁堂，这是祖宗留下的产业，没有这棵老树，哪会有后来的“新枝”？现在看到各房之间在同仁堂内用“寄零”的手段，互相排斥，互相挤兑，在毁这棵老树，他非常痛心，可是又无力制止。怎么办呢？乐达仁思考了很久，最后把自己关在屋里，伏案疾书起来，谁也不知道他在写什么。过了几天，乐达仁回天津了，可是他留给每个人一份礼物。

有人收到这份礼物后说：“难为他了，还想保住这个早晚要散的大家族、来个‘十里长筵终不散’。天下哪儿有这样的事？”顺手把那礼物一放，过了几天也就忘了。

还有人一看到这礼物，竟嗤笑道：“得了，这破玩艺儿有什么用？给我个蛐蛐探子也比这强啊！”一甩手就扔了，连看都不看。

第四节 乐七爷屡败屡战，反败为胜达仁堂越开越多，趁势开拓

乐达仁在回天津的路上，回想起往事，真有万千感伤。这次他本来想和乐达义一起，帮助乐佑申把同仁堂的事办好，取消“寄零”的制度，可是没有想到，又是吃力不讨好。除了留下他的礼物，以示他的心迹以外，他什么事也做不了。他不由想起老祖母去世时，他本想出面撑起这个即将破裂的大家族，可是遭到的却是冷嘲热讽。他只好带着向弟弟们借来的五千两银子，到上海去创办达仁堂的情景。那可真是一条坎坷多艰的路，一条险些就走不通的路……

那是1912年年初的一天，上海黄浦江上冷风凄凄，雾锁江面。有位中年男人垂着头，无精打采地缓缓地向江边走去，就在这位中年男人低头俯看滚滚的江水，似在与这个世界做最后诀别时，突然冲过来一个人，一把抱住对方的腰，用北京话大声喊着：“东家唷，您可得想开了，万万不能走这步绝路！”

那位被称为“东家”的中年男子，叹口气摇摇头，拉开对方的手说：“唉，咱们这达仁堂，开一号黑一号，这算是怎么回子事？这钱可都是我们兄弟凑的，这么下去，我怎么对得起他们。”

“东家，您可得想开了，祖上开店的时候，不是也几起几落吗？”那人好一阵苦苦相劝，“东家”才如噩梦方醒，说道：“您说的话有理！刚才我还真是想自沉来着，可是这会儿不想了。看到这大江东去还得拐几个弯儿呢，我就想开了，创一份基业哪能那么容易呢？”

这位差点儿寻短见的就是乐达仁。那位劝阻他的人，是跟他到上海来开办达仁堂的总管陈子明。乐达仁为什么差点儿走绝路呢？原来乐达仁的创业并不顺利。1912年，他在离同仁堂不远的杨梅竹斜街（大栅栏55号）开了一家达仁堂，但是他知道，守着同仁堂开药铺是不会有前途的。看到老乐家的心志涣散已经无可挽回，他就带了祖上积攒下的和兄弟们积资的五千两银子，在上海抛球场附近开设了一家达仁堂药店。谁知开张仪式办得红红火火，可就是没有生意。开业第一天，有人拿来药方请伙计抓药，可是伙计怎么也看不明白药方。伙计是乐达仁从北京同仁堂带来的，干了多年的卖药，怎么会连药方都看不明白呢？原来，同是中医，北方和南方却有许多不同，他们说的病名有不同，症名有不同；甚至连药方上写的字都不一样。南方的中医在写方时，惯用一种特殊的简体字，北方的医生和药铺是看不懂的。偏偏伙计又是来自于“供奉御药”的同仁堂，自认为从来没有他看不明白的药方和病名，因此，只认为是对方糊涂，或是遇到了骗子，根本想不到是北方和南方的医药文化有差别，便将药方退还了事，不但引得顾客非常不满，自己更赚不着钱。一天下来，新张的上海达仁堂药店只卖了六毛钱的药。

直到出了这样一件事，这种情况才有了改观。有一天，有一位病人拿了药方到抛球场京都达仁堂去配药，伙计说药方写得不明白，不给配药，病家只好请写方的陈存仁先生来对质。双方争执得正凶，乐笃周带着笑容由里面走出来了，他对陈存仁很客气，陈存仁先生的气也因此消了不少，在乐笃周的请求下，陈存仁先生把“钱”、“两’、“钱半”、“两半”等南方医生惯写的简笔字，写了一张示范清单交给了乐笃周，乐笃周感慨地说：“怪不得我们配方的生意寥寥无几，今后要把这些简笔字完全学习明白。”

正因为此事，乐笃周将“乐家老铺”的四字拓本送给了陈存仁，以示感谢，并且告诉陈先生，这四个字是严嵩的“墨宝”。只是没有说他有什么依据。

这里有一个疑问，乐笃周是大房的人，上海达仁堂是四房乐达仁所开，陈存仁先生为什么会在这里遇到乐笃周？从上下文看，陈存仁先生并没有搞错地点，上海达仁堂确实开在抛球场。那么会不会是陈存仁先生误把乐达仁记成了乐笃周？应当也不会。因为此后他们还有一段深入的交往，陈存仁先生不致弄错。其实，乐松生在自己的回忆录《北京同仁堂的回顾与展望》中说的一段话，似可释开这团疑云。他在回忆录中写道：“各房在勾心斗角中又互相拉拢。大房和四房比较接近，因为大房的叔伯们曾留学法国，四房的先伯乐达仁和先父乐达义又曾留学英国和德国，他们在接受资本主义社会新事物方面比较谈得拢，但在利害冲突的时候，彼此斗争得也就更加厉害。”

那时，乐笃周也到上海开设他的“乐家老铺”，一方面和大房争夺市场，另一方面彼此又在互相拉拢。因此，陈存仁先生在上海达仁堂遇到乐笃周也就不奇怪了。

但这一切都是发生在以后的事，在上海达仁堂开业之初，情势却非常不妙，乐达仁只好带着钱又到青岛开了一家分号，但是仍无起色。这样开一号、黑一号，还怎么偿还借款？乐达仁越想越苦恼，就为这个，他曾经想自沉黄浦江，幸亏陈子明好言相劝，乐达仁才重新振作起来。他的三位弟弟达义、达明和达德知道大哥差点儿寻了短见，不禁掩面而泣，都表示绝不会向大哥追讨债务，乐达仁听了感动得热泪盈眶。后来，乐达仁又鼓足勇气到汉口开设了一家达仁堂，虽然只是小有斩获，对他却是很大的鼓励。于是，他一鼓作气，于1914年在天津估衣街西口开办了一家达仁堂。

为庆祝天津达仁堂开张，乐达仁特意请到了当时的顶级明星，京剧名角谭鑫培、王瑶卿等登台演出。

王瑶卿是一位京剧表演大师，戏曲教育家，是“四大名旦”的老师，被称为梨园界的“通天教主”。他爱好收藏，尤其是喜欢古玩、玉器、烟壶、和名人字画，且鉴别能力极强。那时，他的宅中常常是高朋满座，道古说今，鉴宝释疑、谈书论画、问艺说戏，很是热闹，也很高雅。客人中不仅有演艺界的朋友，还有文学家如陈墨香、齐如山、周贻白；画家如齐白石、陈半丁、王雪涛；名医如萧龙友、孔伯华、汪逢春等。现代京剧《红灯记》中李铁梅的扮演者刘长瑜的父亲，三十年代当过一任北平市长的周大文是个戏迷，也经常登门。而老乐家的乐詠西、乐元可，乐朴荪等都是王瑶卿家的常客，他们或是向他学戏，或是和他一起鉴宝，真正是乐得其所、乐不可支、其乐融融。可能和乐家有这层缘份，王瑶卿才为达仁堂开张捧场。

（未完待续）