虞世南：把唐太宗搞成他的铁杆粉儿，主要靠气质

清风慕竹

【适用话题】君子之道 不畏强权 真性情 坚守职责

虞世南得到唐太宗的器重，最初是因为书法，太宗常言“远学王羲之，近学虞世南”，足见虞世南的书法的魅力。虞世南死后，太宗更是悲伤地说：“天下无人可与论书！”但事实上，虞世南得到唐太宗如此厚爱，并不仅仅因为书法，他做人的筋骨，并不在书法以下。

虞世南出身于名门望族、簪缨世家，不过他身上没有一点纨绔习气，不仅读书非常刻苦，还以博学闻名天下。

后来虞世南得到了唐太宗的赏识，他们常常一起谈经论史。虞世南虽然容貌柔弱得像承受不了衣衫，但志性十分刚烈，每每谈到古时先代帝王为政的得失，必定诚心以正言相劝诫。太宗曾对侍臣感慨说：“朕用他用得好啊，如果群臣都像世南这样，天下还有什么不能治理？”

只要唐太宗为政上有一点瑕疵，虞世南必定直言劝谏，从不看皇帝的脸色行事。唐高祖李渊死后，唐太宗下诏厚葬，以刘邦墓——长陵的模式建造陵墓。虞世南立刻上奏章规劝，他引经据典，以汉武帝、魏文帝等为例，说明从古到今，没有不亡的国家，没有不掘的坟墓，唯有薄葬才是深思远虑，是真正的孝。唐太宗不听，他就再次上疏，说大规模营造陵墓，劳民伤财，立国不久，应当节用安民。唐太宗最终听从了他的劝谏，减小了殡葬的规模。

有一阵子，唐太宗迷恋上了南朝宫体诗。一天，他召几位近臣入宫宴饮，喝得高兴之余，他提笔挥毫，赋诗一首，让虞世南赓和。不料，虞世南面容严肃地说：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡，不敢奉诏。”意思说，皇上你的诗虽然写得不错，但内容有点“三俗”，流传出去，恐怕无益于形成好的社会风尚，所以对不起，这首诗我不能写。因此宴会不欢而散。不过，事后太宗还是赐给虞世南五十匹丝帛，以表彰他的刚正忠烈。

虞世南的为人显然比他的字更让唐太宗钦服，以致在他81岁去世时，太宗非常悲恸，对人说：“虞世南对于我，像是一个人，纠正帝王的过失，没有一天有片刻的忘记，确实是当代名臣，堪称人伦的准则，只要我有小的过失，世南必定犯颜直谏。现在他已亡故，再也没有这样的人了！”

《宣和书谱》对比虞世南与欧阳询的书法后说“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”，意思说，虞世南的字“外柔内刚”，有君子的器识。其实，这何尝不是他品格的写照呢？

【素材分析】字如其人，人如其字。虞世南书法的外柔内刚，是他柔弱容貌与刚烈志性在书法上的外化。他虽外表柔弱，但敢于对唐太宗直言劝谏，绝不看其脸色行事，即使冒犯，也要无愧于心。虞世南的《咏蝉》诗广为流传，或许“居高声自远，非是藉秋风”，才是他一生的理想与追求吧。

（特约教师 裴年忠）

NEW视野

2015年8月，横店影视基地的气温直逼40摄氏度，正处于拍摄阶段的《锦衣夜行》却不得不赶进度，主演张翰穿着繁杂的古装戏服饰，像裹粽子一般被“保温”起来。虽然天热得让人心躁，但他仍然坚持自己的原则：每拍完一条，就会回看一遍，发现任何细微之处表现不够好，都会跟导演商讨再拍一条，甚至有时候导演觉得可以过，力求完美的张翰却要求重拍，这样的“较真儿”有时让导演很没面子，但张翰说，“对得起作品，才是真正对得起导演”，这种职业态度让很多与之合作过的导演都对其大为称赞！