大师尊师

黑玉辉

章太炎是民国当之无愧的国学大师。其青年时，从家乡来到杭州求学，就学于当时很有名的书院——诂经精舍，受教于国学大师俞越。章太炎在诂经精舍学习长达七年之久，在俞越的言传身教之下，章太炎国学日益精进，为其后来的学问打下坚实基础。不过，那时是清末，天下已乱，尤其是甲午战争中国的战败，让章太炎痛心疾首，他觉得自己不能再埋首书斋，要走出国门，寻找救亡图存之路。之后，便不顾俞越老师的反对，毅然离开诂经精舍，前往日本，开始其革命生涯。他的行为受到俞越的极大指责，说他“今入异域，背父母陵墓，不孝;讼言索虏之祸敷华夏，与人书指斥乘舆，不忠。不忠不孝，非人类也，小子鸣鼓而攻之可也”（《章太炎年谱长编》）。章太炎一气之下，发表《谢本师》，与俞越断绝师生关系，并指责老师，“何恩于虏，而恳恳蔽遮其恶”。不过，这只是和老师的政治立场不同，对俞越，章太炎还是尊敬有加的，俞越去世时，章太炎写《俞先生传》，尊崇之情，流于字里行间。晚年的时候，章太炎凭吊俞越故居，对着俞越的牌位行三叩九拜大礼，对先师执礼甚恭。

章太炎是俞越的学生，同时也是授徒众多的老师。他在日本期间，有许多留学生跟随他学习国学以及革命思想，受他的影响非常大。这其中，不仅有蔡锷这样的名将，有黄侃这样的狂士，有周作人这样的文士，还有鲁迅这样的现代文学大师。不过，历史的潮流，最终将章太炎推向了其老师俞越的位置，国学功力深厚的他对新文化运动，尤其是对白话文的推广很是反感。不仅如此，他还和北洋军阀打成一片，通电全国，声称要讨伐“赤党”，本来革命性很强的他最终站在了革命的对立面，让弟子们对他十分不满，鲁迅就说他“用自己手造的和别人帮造的墙与时代隔绝了”。不过，和章太炎对待俞越一般，鲁迅对章太炎的看法，只是止于政治立场，对他的尊敬，却丝毫没有减少。每逢提到章太炎，魯迅的表情立刻严肃起来，并且一定加上尊称——“太炎先生”。1936年6月，章太炎因病逝世，当时社会上对其褒贬不一，鲁迅撰文维护本师，说老师是“有学问的革命家”，即便是晚年的糊涂，也只是“白圭之玷，并非晚节不保”，那些攻击老师的人是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

看来，大师们对待老师，是本着亚里士多德对柏拉图那般“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，政治立场不同，师生或许会分道扬镳，但并不损伤学生对老师的尊重。这是千百年来“尊师重教”思想的传承，更是新时代民主自由精神的弘扬，给后世的尊师重教留下了极好的榜样！