转向严峻的气氛——谈鲁迅对艾芜小说写作的影响

郎显英（黔南民族师范学院558000）

转向严峻的气氛
——谈鲁迅对艾芜小说写作的影响

郎显英（黔南民族师范学院558000）

鲁迅先生是新文学写作的典范。文学青年艾芜专研鲁迅的小说写法，并且得到小说人物塑造与布局的技巧。艾芜小说的匠气很重，可能是他超越经典的方式使然。

鲁迅；艾芜创作；创作技巧；朴实

我们都知道鲁迅对青年格外热心，以为后生可畏，且“为文学青年打杂”耗费不少心血。那么，文学青年的写作如何接受鲁迅的影响呢？本文试图以艾芜的创作为个案来谈。

一

文学青年艾芜走上文学道路的信心，与鲁迅的鼓舞有很大关系。艾芜在云南时，在“云波社”的刊物上发表新诗《流星》等，在仰光的时候在《仰光日报》的副刊发表过小说、散文。然而他的短篇小说《人生哲学的一课》发表，使得他拾回了创作的信心。四十年代的时候艾芜承认，从爱好文学而从事写作，这整个摸索过程走不少冤枉路。但是不至于迷途，还能像一个文艺工作者应走的路上走去，这不能不感谢一些前辈作家的。1这其中鲁迅的影响最深。最著名的是艾芜和沙汀写给鲁迅《关于小说题材的通信》，以及鲁迅给他们的回信。从去信可以看得出作为文学青年，给大名鼎鼎的鲁迅写信，他们措辞小心翼翼。去回的两封信由鲁迅先生公开发表，这事增添了艾芜和沙汀满满的信心，博得文坛注意。同时影响当时许多向文学奋进的青年。比如，蹇先艾在《鲁迅与文学青年》承认：鲁迅给艾芜和沙汀两同志《关于小说题材的回信》，对我们今天和今后搞创作，仍然有用。2

尽管鲁迅给这个青年作家回信，但艾芜事实上并不认识鲁迅，从他的几封回信可知。1959年9月27日，艾芜给日本学者冈林镇雄回信写道：“我和鲁迅先生通过信，还请他看过短篇小说稿子，我在1933年被国民党抓去押在苏州第三监狱里，外面友人请律师出来辩护，鲁迅先生曾捐五十元给律师，但我都没有同鲁迅先生会面谈过。如果真要说，有什么会见的话，即只有一次。就是1931年的时候，我交信稿子，却寄交鲁迅先生的三弟周建人转。有一次，有一个人和一个女的，到我住处交一封信，我收到之后，他们就走了。拆开一看，是鲁迅先生写的信，但我当时还以为是周建人先生来交信与我。后来，鲁迅先生逝世，我去瞻仰遗体，也同时看见了周建人先生，才知道先前送信的就是鲁迅先生本人。”3同样的，1981年9月20日，艾芜给日本学者熊谷雅子回信的时候，补充性提到律师是左联请的，鲁迅出费用。41982年，给中田喜胜回信时，具体澄清当时鲁迅亲自交给他回信和稿子的情况。“一九三一年写作《太原船上》时，正好得到鲁迅先生关于小说题材的回信，我很高心，便和沙汀把作品送给鲁迅先生审阅。鲁迅先生看了我的《太原船上》和沙汀的短篇小说，回了我们两人一封信。信和原稿都由鲁迅先生和许广平先生亲自送回的。”“这封回信，已遗失了，但沙汀还知道内容。信和《太原船上》都由沙汀保存的。不知信怎样丢失的。”5根据这些回信，文学青年艾芜与鲁迅的接触大致仅限于书信往来。为何艾芜与鲁迅的接触仅限于书信，艾芜给的解释是国民党政府阻挠进步人士之间的交流。事实上，一九三一年艾芜被遣送回国，居住在上海期间，他住在宝山县泗塘桥的一个农家，每天去劳动大学农学院看报，为生计奔波。一九三二年，虽然加入左联，但是左联小组尽谈政治，不谈文艺。后来丁玲安排他去杨树浦工人区域工作。这两年间虽然也创作，然而要么阶级性不强不予发表，要么从事政治工作，所有活动实际上与文学很远。一九三三年三月三日被捕入狱。鲁迅等人解救他出来，就北上济南和青岛半年，之后去湖南宁远。在上海这几年，尽管他与鲁迅没有会面。但是他却认真从鲁迅的小说里寻求写作技能。

二

初到在上海，艾芜没有事业，生活窘迫。进左联的时候并不是因为他在文学创作上有所收获而进去，很大原因一方面因为认识左联的人而得到引荐，一方面他对政治怀有简单的信仰。虽然曾与茅盾、阿英、丁玲等作家参加左联小组讨论，然而文学上对他促动不多。对创作有帮助的，一是与沙汀交流，一是对经典的专研。鲁迅的小说是艾芜展开去探究文学写作的典范作品。

从《文学手册》可见，艾芜对文学创作的动机，显然受到鲁迅“以文学改善国民精神”的影响。艾芜关于文学写作的动机，与鲁迅十分相似。在《墨水瓶挂在颈子上写作的》回想到他在仰光影院看过一次侮辱中国人的影片，外国飞机轰炸中国人时，他自己也鼓掌起来，由此他认识到文艺的重要。为此他认为初学写作的人应立志发挥文学帮助人生社会进步。

他在短篇小说的创作上受到鲁迅影响主要两个方面：典型人物塑造法，小说布局。

在《作品中的人物是怎样来的》一文，艾芜谈到“文学最忌的是把一个人物，照相似的描写下来。”他认为，“文学作品的人物都是有他的前身，但他们写的时候，一定是在各方面都用想象来补充过的。”6对于人物塑造，艾芜对鲁迅的学习很准确。鲁迅先生在《我是如何做起小说来》一文内说：“人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”那么艾芜所谓“用想象来补充”，这就是说塑造的人物，是将许多人的个性，综合在一个典型人物身上。这个技巧艾芜在创作上一直使用。“邵安娃这类农民，太安分守己了，仿佛驮着石碑的赑屃一样，只在千斤的重压下无声无息地忍受着自己的命运。”“刘老九这类农民，正直，不自私，对强暴，不妥协，对弱者，富同情心。知道他之后，我读历史，我就更能懂得李自成他们了。”“赵长生这类农民，可以一呼百应，跟着刘老九去摇旗呐喊，反之，又可以学邵安娃一样，本本分分去做人。”7艾芜作《〈春天〉改版后记》时如是说。可见鲁迅这一创作方法影响艾芜很深。80年代，艾芜给汤继湘、王沙谈写作的关键：一是要用一两年来专研短篇小说，再三地分析；一是根据生活，找出生活中人们的不同性格，分析他们做过的事，精细的描写，个人事迹或性格有不足之处，可以拿别人的事迹和性格加以补充。所谓创作，就是这个意义。8当然，这些技巧同时也是受到契诃夫、莫泊桑影响，但是艾芜是从鲁迅这里展开，去探索的。

小说当然要表达某种主题，而主题的显现则靠布局。关于小说如何布局，艾芜细致研究过鲁迅的小说，得到布局的启发。他把创作的组织单位认为是“场面”。他认为场面就是把人物彼此之间的关系，处理在某一刻时间内，便是场面。凡是新的人物出台，便算一场面。要各个场面写得好，整个作品的完成才有把握。描写人物、速写世态之类，就是为写场面做准备。各个场面需要围绕一个线索在转换，然后才有发展。艾芜把鲁迅的《药》作为写场面的典范。他认为，鲁迅的《药》的场面，第一到第四个场面都是华老栓一个人的线索，只算作场面转换。虽然场面由准备买药转换到实际买药，进而转换到烧药，第四场面是吃药，没有新的花样发生。当场面转换到第五个场面，华老栓的线索与康大叔登场，新的意思出现，严格地讲，康大叔的出场提供了新线索，在小说中，内容已经得到更新，所以艾芜称之为发展。再由发展升级出新场面，如此，小说表达的主题意思就显露出来了。9

三

艾芜的作品很多，最熟悉他的作品，莫过于《南行记》。这本小说集吸引人，在于小说描写西南大森林里的独特风俗，风景奇特以及小说表达“我”和许多底层人物不畏艰苦，坚韧生存着所感动。然而，细致推敲起来，《南行记》的写作方式显得单一。艾芜刻画的一个个底层人物，不管人物的个性如何不同，他们都有一个共同点：积极，乐观。进入抗战以后，艾芜的小说与《南行记》比较起来，显得严峻起来，浪漫氛围没有了。对于这一状况，有学者以为艾芜的思想觉悟使然。这一点从艾芜的自述可以看得出。10但是这里还想指出另外一点，那就是这种严峻感也许是一种匠气。

艾芜不仅受到鲁迅影响很深，还受到契诃夫、莫泊桑影响很深。然而他的小说读起来没有鲁迅的小说那么浑然一体，也没有契诃夫的细腻与温柔，而是匠气很重。原因可能在他过于倚重技巧。鲁迅的小说，技巧融化在小说的表达当中。而艾芜的小说，并不那么紧凑。这或者是他善于学习经典作品，并且企图超越经典作品影响，达到自由创作的方式使然。艾芜谈到如何超越影响时写道：第一，就该向多种杰作学习，不应停在一两种杰作上面。第二，应该研究现实社会、现实人生，选择真实的题材绝不和先前的题材一模一样。第三，我们要切实使用当是民众所说的语言。第四，我们要扩大我们的认识，加深我们的思想，建立我们自己的宇宙观人生观。第五，写作的时候，要让题材本身应完成的样式去表现它，不要拿我们心中已有的样式去套它。11从上文也看得到，《文学手册》是艾芜三四十年代一边创作一边专研的集结，而且在解放之后，他参加许多座谈会时依然坚持这些观点。比如，王西彦信中给艾芜指出其小说过于依赖对话这一技巧。纵观《文学手册》，重点谈论的是经典作品的技巧，而不是对以往经典文学的发现。他理解创作的意思，就是找出生活中人们的不同性格，分析他们做过的事，精细的描写，个人事迹或性格有不足之处，可以拿别人的事迹和性格加以补充。或许是这一原因，鲁迅称其作品为“朴实”。

注释：

1.艾芜.《艾芜全集•第14卷》.四川文艺出版社，2014年.第93页.

2.蹇先艾.《蹇先艾文集•三》.贵州人民出版社，2003年5月.第361页.

3.艾芜.《艾芜全集•第15卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第90页.

4.艾芜.《艾芜全集•第15卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第234页.

5.艾芜.《艾芜全集•第15卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第238页.

6.艾芜.《艾芜全集•第14卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第51～52页.

7.艾芜.《艾芜全集•第2卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第233页.

8.艾芜.《艾芜全集•第15卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第205页.

9.艾芜.《艾芜全集•第14卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第68～77页.

10.起初给丁玲主编的《北斗》杂志投稿《伙伴》，不发。后来同丁玲谈起，丁玲说《伙伴》是资产阶级的东西，故而不在《北斗》发表。这说法可能是丁玲的托词。因为解放后，《伙伴》曾入选《艾芜短篇小说选》。然而这件事对艾芜写作的阶级性触动不小。见艾芜：《艾芜全集•第11卷》，成都：四川文艺出版社，2014年5月，第360页.

11.艾芜.《艾芜全集•第14卷》.四川文艺出版社，2014年5月.第40～41页.

郎显英，黔南民族师范学院文学与传媒学院，在读本科生，研究方向：中国汉语言文学专业。