镜子的阴暗面——今敏作品中镜像的负面形象分析

王浩文　（湖南师范大学新闻与传播学院　410000）



镜子的阴暗面
——今敏作品中镜像的负面形象分析

王浩文（湖南师范大学新闻与传播学院410000）

摘要：自从镜子诞生以来，镜子和人之间就产生了万千故事。镜子远远不止是人们日常修饰外表的生活器物，更成为一种文化符号。电影银幕常常被类比成镜子，因此电影中的镜子可以说是“镜中之镜”。在电影中镜子的表意功能非常丰富，本文通过对今敏导演的四部动画电影中镜象的负面形象的分析，归纳出了基本的类别。

关键词：镜像；今敏；动画电影；负面形象

自从镜子诞生以来，镜子和人之间就产生了万千故事。镜子远远不止是人们日常修饰外表的生活器物，更成为一种文化符号。在西方文化和东方传说当中镜子都是连接现实和虚幻的神秘介质，具有难以言说的魔力。电影银幕常常被类比成镜子，因此电影中的镜子可以说是“镜中之镜”。电影中的镜子表意尤为丰富，戴锦华教授就曾指出“它可以成为一种特殊电影构图方式，也可以进而发展为影片的叙事与意义结构”1。

今敏是一位个人风格明显的日本动画导演，其作品以天马行空的想象，巧妙娴熟的剪辑，丰富的意象系统，严谨的细节设计，自由穿行于现实和幻想中的剧情，受到观众的追捧。在今敏导演的动画电影当中有着众多镜像的灵活应用，其中部分镜像扮演着正视自我的渠道、内心检视的路径或自我成长的见证等正面形象。本文选择了今敏导演的《未麻的部屋》《千年女优》《东京教父》《红辣椒》四部动画影片作为解读对象，为了详细剖析其中镜像的负面形象，因此会相对搁置对镜像的正面形象的讨论。

一、感伤情绪的镜头书写

在单个场景中，导演可能会借助相关的道具来强化情绪表达，进而引发观众的想象与解读，激起共鸣。在感伤情绪的刻画方面，场景中的镜子正是最佳的表达途径之一。巧妙运用镜像这一元素加强感伤的情绪能够使画面获得更加丰富的表意效果，因此分析镜像背后的抒情功能是解读场景中情绪的便捷入口。

东方人沉静、内敛的气质，使得隐而不发的哀伤成为日本动画电影中常见一种情绪。在《千年女优》中，千代子逝世以后导演给出了一个想象性的结尾，立花源也和摄影师井田恭二站在发射台的玻璃窗面前看千代子乘坐飞船飞入太空。巨大的玻璃窗上映照出立花源也忧伤的表情。他先是深深地低着头，随飞船的升空他缓缓抬头。这里的镜像无疑是立花源也心中与偶像诀别的哀伤和悲情的写照。相比较直接通过近景、特写等小景别正面拍摄人物面部而言，镜像在这里的运用一方面实现在构图上把送别者和被送者放在一个画面当中，在阐明了二者渐行渐远的位置关系的同时渲染了诀别的悲情场景。另一方面观众并不是直接看到立花源也脸上的表情而是通过玻璃的折射，这让他和观众之间又多了一重无形的“屏障”。这种折射出的镜像让立花源也的内心情绪仿佛更加含蓄和丰富，刻画出他心中隐而不发的细微情感。在影片的这个场景当中克制的隐隐哀伤比放肆的情绪宣泄更具有打动人心的力量，镜像便是外化这种情感克制的有效方案。

美人迟暮是自古以来各类文艺作品不断表现的感伤主题之一。在古罗马时代，奥维德的《变形记》中就曾经描写美人海伦面对镜中老态龙钟的自己伤心哭泣的故事。镜像在这类美人迟暮的故事中都扮演着关键的作用，美人们注视着自己的镜像就是“意味着面对自身的极限、催人衰老的岁月，并且直视自己所不愿接受的令人痛苦或焦躁的事实”2。在《千年女优》中老年千代子拿出自己年轻时候的照片，讲述着自己不再追寻自己心爱男子的原因。此时的特写画面中有少女千代子的照片和相框玻璃映出老年千代子的镜像，声音是老年千代子讲述着“我已经不再是那个人记忆中的我”，“我不希望那个人看到衰老的自己”。镜像使得千代子再一次直视自己已风华不再，而且导演非常巧妙地把千代子年轻和衰老的样子同时放在了一个画面里，对比中又增添了几分美人迟暮的感伤。

二、痛苦内心的画面表达

镜子是人们“将不可洞察的内心代之以一些直接明了的标志”3，同时“一旦我们自己站在它面前，也会立刻为是站在另一个世界入口前的错觉所包围”4。电影中把镜子作为一个神奇的中介，用来折射出人物斑驳的心中图景。因此影片中的镜像成了解读人物痛苦内心的路径之一，能够让观众获得一种全知的视角来窥探痛苦的缘由。

所谓“镜中花，水中月”，镜像常常被用来表现永远可望而不可即的事物。在古老的《诗经》中就记载着“求之不得，寤寐思服。”的痛苦爱情心路。《千年女优》中千代子一直都在守着对心爱男子的回忆，追寻着期盼的纯真爱情。可是现实是残酷的，终其一生都对爱情求之不得。在千代子追寻爱情的道路上，反复出现一个面目狰狞的老婆婆的镜像。不论是在妈妈催千代子结婚时的橱窗上，还是她拍戏的头盔面罩上，这个镜像其实就是千代子心中对求之不得的爱情追寻的化身。正如她第一次见到老婆婆时，老婆婆对她说的“我恨你，恨之入骨；且爱你，如痴如醉”。这份终生无果的追寻对千代子来说既是天使也是魔鬼，它让千代子在不断憧憬爱情中身心俱疲、遍体鳞伤。这里的镜像可以看作是美好但始终无法触及的向往对于主人公内心的折磨，无尽追寻的痛苦正是内心渴求的反面。

镜子的虚构空间往往会引发对于现实和幻想微妙转换的错觉，人物内心的分裂可以以镜像的方式来巧妙呈现。这种通过镜像刻画出人物内心分裂的方法，在《未麻的部屋》中被大量运用。在影片的最后部分，幻想自己是未麻的留美追杀真正的未麻失败后跌倒在破碎的玻璃幕墙上，地上许多玻璃碎片映照出她痛苦的表情。一方面玻璃上的痛苦表情直接表现出追杀失败后留美从幻想回到现实的内心挣扎，另一方面破碎的玻璃正是留美内心分裂的外化，她已经不能分清自己的身份究竟是幻想中的未麻还是现实里的自己。《未麻的部屋》中的未麻也曾长时间有着内心的分裂，她要转型做演员而心里却不能适应，很难走出过去自己做偶像的形象。在影片中的电车玻璃、电脑屏幕、卫生间的镜子等许多地方都曾映照出过去偶像未麻的镜像，甚至后来跳脱镜子成为未麻想象中的分身。这些镜像正是未麻在转型过程中纠结内心中“本源的失落、摇摆不定的身份、迷宫的幻觉、对无能为力和分割的恐惧”5的写照，甚至在人物心里分裂极度痛苦的情况下镜像会成为主体的分身“变为一可怕危险的人物，纠缠原型，至死方休”6。这里的镜像可以看作是人物不能接受现实而产生了内心分裂的外化，是一种彷徨在幻想和现实之间而不能自拔的痛苦。

三、危险世界的影像暗号

“镜子从出现的那一天开始，就带着不光彩的名声，成为魔鬼和不详之物的代名词。”7镜子建构了一个熟悉却虚构的空间，镜像的变幻莫测令人不安。镜子可以反射真实的世界，却也可以编制谎言。人们可以用镜子窥视别人，自己也同样被别人窥视。电影在描绘场景的过程中经常利用镜像这一元素来勾勒这个世界的危险。

镜像给以人不安的感觉，在影片中它被用作是暗示着危险的临近。《东京教父》当中三名流浪者救了一位社长后被邀请去参加他女儿的婚礼。在婚礼的现场，导演用了一面镜子的近景反射整个餐厅的环境。镜像的不稳定感让观众隐隐地感觉就在推杯换盏的人群之中仿佛潜藏着某种危险的因素。剧情发展果然就是杀手伪装成服务生来暗杀社长。变化多端的镜像能够给人不详的预感，营造场景中紧张的氛围。《红辣椒》当中千叶在寻找冰室的时候进入了一个由幻觉构建的游乐园，她突然在镜中发现了象征着冰室的娃娃。当千叶翻越栏杆去接近娃娃的时候，突然幻觉消失，现实中她正在翻越阳台的护栏并险些坠落。可见镜像作为一个象征危险的元素放入场景当中，丰富了画面的表意功能，同时为下面剧情的发展做出了暗示。

面对镜子虚构出的世界，人们往往会思考真与假的问题。萨比娜•梅尔基奥尔-博奈曾经直言“镜子乃谎言之父！它的首恶就是制造幻影，给人以创造的假象。”8镜像的虚幻和颠倒使得电影一般有两种方式来借助镜子展开谎言。第一种是镜像欺骗主体，比如《未麻的部屋》当中镜像一直抓住未麻在转型过程中纠结于过去的弱点，诱骗她说没有人喜欢演员未麻，她应该回到偶像团体继续唱歌。这种情况一般是人物心中的负面因素在作祟，教唆着人物步入歧途。第二种是镜像揭露人物的表里不一，比如《红辣椒》当中陌生的男子和红辣椒搭讪，表面上红辣椒开心的回应但是她的镜像却露出了鄙夷的表情。这种情况中虚构的镜像才是人物真实的想法，这种真与假的置换恰恰也说明了谎言的言不由衷。

人们借助镜子来观察世界时，只能通过反射的镜像而非直视现实。这种并非直视的关系借用到人与人的交流上，可以看作是一种窥视。镜子在电影当中常常带有窥视的色彩。一方面人物可以是被窥视的对象。《未麻的部屋》中未麻下了电车因为感觉有人跟踪自己而恐惧，当她跑到一家音像设备商店时，橱窗里的摄影机把未麻的影像放映到了它旁边摆放的所有电视的屏幕上，电视上的画面都是一种窥视性的镜像，暗示着未麻的生活正在遭到窥视。另一方面人物可以通过镜子窥视别人。《红辣椒》中有一个场景是千叶要探入时田的梦境，此时画面上是千叶隔着玻璃窗看着熟睡的时田，面前的玻璃映出千叶的镜像。这里的玻璃窗可以看作是一面特殊的镜子，“玻璃却让我们看到了镜子的背面，现实不仅通过自身的映射而得到证实，连同他人的身份或者事物的真相都经由其毫无遮拦的折射与透视显现了出来......玻璃的一览无余吸引了我们好奇的注视，而这种好奇与欲望的涌动也会体现为一种窥视”9。

镜像往往能够激发人们的惊异、恐惧、理解和领悟，在电影中的表意功能十分丰富。我们通过对今敏导演的四部动画电影中镜象的负面形象的分析，归纳出了基本的类别。但是这些是远远不够的，电影中的意象正如迷幻的镜像一般变化莫测，很难给出明确的归类和界定。希望我们能够通过这次简单地梳理和归纳，更好地感受电影的独特魅力。

参考文献：

1.戴锦华.电影理论与批评[M].北京：北京大学出版社，2007：8.

2.3.5.6.8.[法]萨比娜•梅尔基奥尔-博奈著，周行译.镜像的历史[M].桂林：广西师范大学出版社，2005：214，130，230，219，164.

4.[日]由水常雄著，孙东旭译.镜子的魔术[M].上海：上海书店出版社，2004：217.

7.梁金龙.电影中的镜子[D].保定：河北大学，2009：24.

9.沈宝民.电影中“镜子”意象研究[D].桂林：广西师范大学，2010：16.