弘扬佛教贤孝传统 创新殡葬生命文化

赵吉琴+张晓玉

决策者能把他的远见卓识，践行为国人瞩目的辉煌成果，并使之成为彪炳史册的业绩，可谓功德无量。黄骅市渤滨投资有限公司董事长、沧州地区佛教协会副秘书长、黄骅市佛教协会副会长、黄骅市石佛寺护法居士刘树斌在弘扬贤孝传统、创新生命文化的过程中，兴办社会公益事业，将传统文化、现代文化、贤孝文化、佛教文化相融合，映射出崭新的和谐之光，烛照千秋。

刘树斌曾是天津市老龄委天津重阳实业总公司董事长，工作20多年，他魂牵梦绕惦记家乡，为了让家乡富起来，他毅然决然地辞职返乡办起了孝道文化事业和生命文化。在他事业的乐章里，每一个音符，都是那么优美、嘹亮。佛经云：“万法缘生，皆系缘分”。刘树斌命里注定与佛教文化和孝道传统融为一体，他要干出奇迹，乐此不疲，始终不渝。

引言

黄骅市是中国渤海岸畔一颗璀璨的明珠，位于河北省东南部，偎依京、津，东接齐、鲁，南临石家庄，坐拥黄骅综合大港，享尽八面来风。沧州黄骅浩瀚、神秀、人杰地灵，历史悠久，从先秦到清末，三千年历史长河中，沧州黄骅的名人侠士、贤臣良将，现代的抗日名将张之江、赵博生等不胜枚举。“文以服众，武以威敌”，层出不穷。黄骅辽阔的地域，肥沃的大野，茫茫的海滩和港湖塘湾，广袤的芦苇湿地，数不胜数的名胜古迹，仰天怒吼的铁狮子，展示着独特的燕赵雄风。

2013年7月1日，经黄骅市民宗局、沧州市民宗局核准，报河北省民族宗教厅批准，齐家务乡聚馆村诞生了京津冀黄骅渤滨投资有限公司。同时省民宗局下发文件批准重建石佛寺。沿着岁月尘封的娘娘河故道寻觅，古老的土地上满载万千苍生的期待，折射出历史的回光，听得见历史上娘娘河涛声的回响。

齐家务古镇的娘娘河至今流传着美丽的传说……明代孝宗皇后张氏诏胞弟延龄疏浚碱河，故称娘娘河，此河流经齐家务同居村。

刘树斌出生在齐家务，这里曾改名奇家雾，个中原因是因一个传说：明代燕王扫北，一路杀戮，杀到齐家务，村民四散奔逃，正在杀声四起之际，突然一阵浓雾铺天盖地，伸手不见五指，惊愕之际，百姓们突然醒悟，定是石佛寺佛爷撒下满天浓雾保佑我们，百姓们个个跪地祷告。燕王一声长叹：“此地定有神佛保佑。”急令军士绕道而走。

冬枣是黄骅的独特果品，而齐家务乡聚馆村的冬枣品质最佳，号称中国冬枣第一乡。这种冬枣得益于独特的土壤与气候。

世纪的风，跨越时空，雕塑了港城黄骅的古朴民风。滹沱河、石碑河、黑龙港、子牙河、娘娘河、大运河支流、南碱河、盘河等大河系淤积成的红土地，养育了渤海湾中国冬枣第一乡的生灵。红土地敞开母亲的胸怀，对着苍生万代，孕育着璀璨的未来。

在海洋资源丰富、万顷农田飘香的黄骅市，每到金秋十月，冬枣园里红香一片，争奇斗艳，像红透了的小苹果，又像红宝石一样闪烁着红光，香气袭人，令人垂涎欲滴。冬枣压弯了枝头，枣农们用支架撑着果枝，枣农的心里，回荡着柔和的秋风。

齐家务乡聚馆村，生长着6000多颗古老的冬枣树和一颗冬枣的先祖——冬枣树王。

岁月的风刀，把这颗老冬枣树雕刻得苍古幽远，黑黑的皱褶里，突凸着历史沧桑的年轮，龟裂腹破的枣树膛里，长出了几根小枣树，浓绿的树冠，枝繁叶茂，沉甸甸的枝头上挂满了翠绿的冬枣。

史料记载，沧州栽培枣树（其中包括冬枣树），始于2700年前的春秋战国，在唐代已成规模。据《盐山县志》记载，（黄骅原属盐山县境）唐朝诗人刘长卿《泊无棣沟》诗中描写道：“行过大山脊小山，房上地下红一片。”（小山原属黄骅县辖区）有唐宋八大家之誉的著名宋代文人曾巩在《救灾论》一文中记载：“熙宁元年七月甲申，河北地震洪灾，堕城郭，坏庐舍，百姓暴露乏食，瀛州为甚（辖沧州地区）……既无所处，而就食无粟，百姓相率而去……甚则杀牛马而去者有之，代桑枣而食之……。”瀛州今为河间，可见在宋代，枣就在沧州成了重要救灾物资。到明朝，开国皇帝朱元璋颁布了一道在沧州广种枣树的法令。《河间多栽桑枣，每户初二百株，次年四百株，三年六百株，栽种够数目，造册回奏，违者全家发配云南金齿充军。黄骅聚馆种冬枣当由此时发展而形成规模。

明朝年间，聚馆村的冬枣成为宫廷贡品，该村一位美丽姑娘因随贡品进京被皇帝选为妃子。

与聚馆村相邻的同居村，流传着许多古老的传说：宋代从中原迁来杨、程、赵三姓，建村后，故取名“同居”;北宋穆桂英抗辽时，乾符村是穆桂英的屯兵之地;在乾符东卸甲休息，就有了现在的卸甲庄。穆桂英在同居村北取井水饮马，故取名“饮马井”。

石佛寺，是齐家务乡同居村（原同居镇）最古老的寺庙，其在有历史记载的同居村十三座庙宇中规模最大、僧人最多。据沧县志记载，同居石佛寺的前身是普恩寺（沧县志卷四方志古迹三五页），始建于元朝，至明清时期，因大石佛出名演变为石佛寺。当时的石佛寺规模宏大，庙宇内有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西配殿、地宫、藏经阁等各式建筑，每日香火鼎盛，周围十里八乡的村民都前来拜祭。

“文革”十年浩劫时期，同居村同样难逃劫难，寺内所有建筑都被拆除，所有佛像都被砸烂，仅存的一尊石佛也于上世纪八十年代末被盗走。现在，经过几十年的变迁，石佛寺的遗址已荡然无存。唯有部分村民珍存的、在石佛寺前的照片，还能看到石佛的原貌。

大鹏一日同风起

大鹏展翅，跃出云层，博长风而击苍穹。它是佛祖头上的大鹏金翅鸟，是佛祖的护法使者，至真、至纯的维护佛祖。刘树斌为弘扬佛教普度众生，像大鹏金翅一样，一心扑在佛教文化的事业上，成为像大鹏一样的护法使者。

2015年12月25日，刘树斌在接受记者采访时介绍了石佛寺地宫等情况。他温文尔雅，诚直仁厚，彬彬有礼。中等身材的他眼睛里闪烁着神采，年仅51岁，未语先笑，神情淡定，娓娓而谈。

刘树斌认为，扩建修复石佛寺，恢复昔日荣光，即可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的要求，促进地区社会和谐稳定、宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，使其成为黄骅市旅游业新的亮点和经济发展新的增长点。

对于扩建修复石佛寺，发展旅游事业，刘树斌觉得——

一是有优越的区位优势和资源条件。齐家务同居村邻村聚馆村是全省最大的冬枣基地，石佛寺坐落在该村北2公里处，地理位置得天独厚，生态条件较好。极目远眺，视野开阔，农田萦绕，枣园清香，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛静心、修生养息、旅游休闲的好去处。该村地理位置优越，南依黄骅，北靠京津，距天津50公里，距北京120公里。京汕高速、205国道、穿港公路，纵穿该村北面和两侧。独特的自然环境，发达的交通优势，深厚的佛教文化底蕴，为修复扩建石佛寺，发展佛教事业、旅游产业奠定了坚实的基础。

二是有利于推动精神文明建设。社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争的人们，有了放松身心、静心休闲、亲近自然的需求。旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式，在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的事业。

三是有法律、法规和党的政策作保障。寺庙兴办生产、服务和公益事业是中共中央、国务院和国家宗教局多次鼓励和允许的，也是在坚持寺庙独立自主自办原则和“以寺养寺”方面进行的新尝试。中共中央（1981）6号、（1982）19号、国发（1981）178号，《中华人民共和国宗教管理条例》等文件，都对宗教界和各级政府作了规范性的规定。（1985）59号文件规定，寺庙可以兴办生产、服务和公益事业，明确了体制和管理规范，号召政府有关部门要像对待其他企业、事业单位一样，同等对待寺庙。

刘树斌如数家珍般谈完重建石佛寺筹建情况，并清楚地谈及中共中央、国务院及有关部门政策文件、法规。记者很欣赏他的记忆力。这是因为他是这方面的天才，抑或是对佛教文化事业的倾心？记者以为，这是金翅大鹏与佛家同为一体的“春来花自青，秋至叶飘零”成熟的潜心敬佛、心灵感应的自然法则。

聚民间贤才共扬渤滨文化伟业，积民间闲财共举佛教文化善业，善行天下，脚踏实地和谐共处以渤滨精神为指导，勇于开创传统文化新局面;以佛陀精神为指引，大力修复古寺庙;以政策精神为指南，积极推动文化产业的大发展。天下事天下人做，天下财富回馈天下人，这些是渤滨公司的投资理念。

目前，渤滨公司以复建石佛寺为载体，以推广佛教文化为己任。它的主要目标是传承文化、广结善缘、造福苍生。在全国复建扩建寺庙，给大德高僧们提供弘扬佛法的正法道场;同时修造地宫给往生者提供永久安详的福地。因为公司董事参禅习佛，深知佛教文化会给个人给企业给社会带来稳定繁荣。既满足了信徒对信仰的追求，还为和谐社会尽微薄之力;更让有缘人积善、积德、积财，给有缘人善缘、佛缘、财缘。公司采取“寺庙养生，地宫养命，的“庙宇经济”，无偿修复寺庙、地宫及地上附属物为利润支撑。

黄骅市渤滨投资有限公司投资约伍点五亿元（其中主体工程约2.5亿元）。

据刘树斌介绍，重建石佛寺项目，为世人提供传承佛教文化、凝聚民族精神的圣地，提升石佛寺在全国乃至全世界的声誉，发展旅游产业，振兴黄骅经济。石佛寺占地面积107亩，建筑物有居士楼、山门大殿、偏殿、钟鼓楼、天王殿大殿及偏殿、大雄宝殿及偏殿、地宫、藏经阁、药王殿大殿及偏殿、地藏菩萨大殿及偏殿、放生池、广场等。为此，黄骅市渤滨投资有限公司计划投资约5.5亿元（其中主体工程约2.5亿元），目前已投资3.5亿元。石佛寺建成后，将全面落实中共中央总书记、国家主席习近平的指示：‘中国文化复兴，佛教担当重任。”

记者请刘树斌谈谈石佛寺地宫建设的话题，他点着一支烟侃侃而谈：

“这个话题关系到国家殡葬改革的大政策，民政部副部长窦玉沛说，我国每年死亡人口将近1000万，每年至少要占10多万亩地，浪费2000万方木材，还有大量的石材，所以推动殡葬改革势在必行。2014年3月27日，全国殡葬改革会议在北京召开。为深入贯彻落实十八大、十八届三中全会以及中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》精神，民政部强调殡葬改革必须强调节约土地、保护环境，推行生态安葬、火化，占地将成为我国今后殡葬改革的重中之重。”

石佛寺筹建过程中，落实全国殡葬改革会议的精神，顺从佛教传统，遵从佛教律法，满足信众需求，石佛寺自复建以来，就参照了全国其他寺院的做法，修建了地宫，并已向黄骅市民政局提交修建海汇堂的申请，正等候下一步审批。石佛寺海汇堂规划建筑面积54435㎡，可容纳约30万对福座莲位。以人均公墓2㎡计算，至少能节约1800亩耕地，节约大量木材、石材资源，利国利民，确实解决了京津冀地区的殡葬问题。

近年来，黄骅市市委、市政府对丧葬习俗进行了一系列改革，建立公墓、骨灰堂，并出台了配套政策和规定。但由于很多民众受旧习俗的影响，变相土葬，死人与活人争地现象依然存在。据初步调查，黄骅市共三百二十七个村庄，大约6800个坟场，每个坟场平均按6亩土地计算，共计40800亩，而且还在逐年扩大，形成人在增加而耕地却在减少，这种恶性循环的现象还在继续。国家推行的公墓仍需占用大片土地，达不到少占和不占土地的目的，而且公墓成本高，少则五、六万元，多则十几万元，民众难以接受。

记者曾采写过死人和活人争地盘的长篇报告文学，文中披露，中国曾经“物博”，却让慈禧“老佛爷”“量中华之物力，结与国之欢心”送给外国了;我们曾经“地大”，但都让大清帝国的八旗子弟给丢了。而今中央有关部委尽管一次次下发文件警告后人，提倡火化，禁止土葬，但中国人只会淡淡地一笑，死人占不占土地，死人挤不挤活人，他们不屑一顾，给死人留块卧魂之地的传统是上了天条的——祖坟事关封妻荫子，富贵荣华。难怪李自成起兵千里奔凤阳平了朱元璋的祖坟，而明军也不示弱，到米脂平了李家的祖坟。立坟土葬似乎成为万古不灭的定俗！这次记者在黄骅获悉，市政府数年来尽管三令五申禁止土葬提倡火化，但收效甚微，个别人家虽然把死者火化，但把骨灰盒放在棺材里仍然土葬！更令人发指的是，个别乡镇民政干部故意放松管理，目的是为了收罚款，以增加乡政府收入。

据有关部门统计，土葬30万座坟，占地9000-10000亩。公墓30万个大约需30万方木材。而地宫存放骨灰不仅是一项惠民工程和民生工程，更是一项最大化节约土地资源的长效工程，对寺庙地宫存放骨灰问题，全国已有福建、重庆、天津、辽宁、河北等省、市、县开始出台文件，提倡在地宫存放骨灰。全国各地的殡葬改革，在国家法律、法规和政策的推动下，已取得长足进步。寺庙存放骨灰，正向着移风易俗、保护耕地目标前进。同时，骨灰存放寺院的益处多多。因此，寺庙地宫之骨灰堂已彰显出文明，体现高雅生命事业的佛教文化理念。

灵骨存放寺院首先是清净，生命是一场宿世之缘，从起点到终点，从无到有，终会归于凡尘。石佛寺兴建海会堂，为已故的高僧及诸位居士大德，善信众家属等存放灵骨，每日得僧人诵经祭祷。

记者在采访中发现，刘树斌充满人生历练与情感火焰，微翘的嘴唇上露出执著自信的刚毅。我深为刘树斌胸有深机而感奋。

“洪涛倒海，清风穆然，而砥柱屹立，才是宇宙的真人品。”

建石佛寺功在当代，

益在千秋

2015年12月25日，松翠竹绿，梅花芬芳，清风微拂，瞬间雾霾散尽，晨辉拥着万朵彩云，满天绚丽，满天瑞祥。我奇异纳罕，连日来的雾霾竟在我登石佛寺大雄宝殿的片刻间雾散霾尽，霞光照射在我的身上。我顿悟，是佛驱散雾霾，刹那间佛光普照！

我站在黄骅市与天津市接壤的石佛寺大雄宝殿晒台上，意念中似眺望渤海万顷波涛，汹涌澎湃的大海托起一轮金光四射的朝阳，波光雾影里呈现出一座巍峨壮观，披一身圣彩、伟岸、鲜亮、新兴的佛教圣地——京津冀黄骅渤滨有限公司七星庄园。

历史上的黄骅，百里海岸线浅滩碧黄，盐碱荒蒿海盐晶莹，飞蝗红荆蛙鸣于野，蝉声彻耳，洪荒苍凉，风萧萧兮黄沙滚，涛声掩空卷宇尘。就是在这古蛮荒凉的大野里，如今走出了爱国爱乡的企业家、石佛寺护法居士刘树斌。

刘树斌领我晋谒大雄宝殿，我站在宝殿敞亮的长窗前俯瞰，苍茫浩瀚津黄渤滨大野尽收眼底，滚滚东泻的子牙河，浪涛缓缓入海，一座座大桥承载着全国的车流奔向四方。我在清幽古深的石佛寺里遐思，这座由刘树斌倡导重修的石佛寺，其大雄宝殿等十几座配殿和地室全因刘树斌一片爱国、爱教、爱乡的善缘而产生了而今绚丽的善果。石佛寺现五色光芒，诸佛现佛光彩瑞。刘树斌告诉记者，“雕塑佛像和石佛寺所用玉器材料，全部在缅甸采购并塑成佛像运回中国”。我为之赞叹，其佛心若明镜，一丝不苟，光亮照人，石佛寺雄浑庄严，肃穆和谐，大度俊美，聚佛家大慈大悲，超凡入圣。刘树斌领我们参观了地宫，他告诉我，寺庙建设规模较大，建有地宫，居士楼，占地120亩。因为从山门到天王殿大雄宝殿藏经阁塔楼，都是高标准的建筑，地宫殿达到AAAAA级，年底全部竣工。

参观完地宫，第一感受：没有阴森、恐惧和悲哀的氛围。地宫里飘着祥和的佛乐，灵骨盒造工精细、美观、玲珑剔透，盒外贴有超度亡灵的全刚般若罗密经文，佛号声声，阐释了人们对生命宽松的释放。

记者请刘树斌讲讲佛的精神与佛的内涵，他欣然允之，简而答之：

“佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然影响着世界信众。同时佛教对人文社会有着良好的影响。

“佛”是无量诸佛的通义，佛是一个理智、情感和能力都达到最圆满境地的人格，是大智、大悲与大能的人，佛是一个列宇宙人生的根本道理、有透彻觉悟的人。总而言之，佛就是一个自己已经觉悟了，同时帮助其他人也能够觉悟并能达到圆满境地的人。

佛教精神简言之：佛不是生而知之者，不是独一无二的，不是创造世界万物的神，佛是人不是神，佛教没有排他性，佛教是民主自由的。

他言简意深的精准阐释，赢得人们点赞。证实了他作为佛教信徒对佛学的刻苦学习。

京、津、冀黄骅市一座现代化佛教文化旅游胜地——石佛寺、七星庄园，即将面世。蔚为壮观的大雄宝殿、亭台楼榭，精美壮丽。

这是一项京、津、冀地区最大的集贤孝文化、佛教文化于一体的弘扬佛教文化的圣地。项目的创建者、规划者是爱国、爱家乡的佛教信徒刘树斌。他带领渤滨有限公司以佛教文化、改革殡葬事业服务为主体，立志成为贤孝和佛教事业的领航者。

刘树斌在接受记者采访时说：“贤孝是中华民族的传统美德和高尚的道德标准。随着当代社会主义文明的发展，贤孝在构建和谐社会有了融合代际关系、孝亲敬老的崭新的立德标准。

重建石佛寺、恢复佛教文化的传播功能，是佛教信徒刘树斌梦寐以求的追求。仅仅是恢复原石佛寺原功能，他认为太单一，重建后的石佛寺必须是多功能的，包括寺庙、地宫在内的综合性弘扬佛教文化的圣地。”

刘树斌考察了许多著名寺庙，听取了很多大德高僧关于重建石佛寺的见解，并受到缅甸僧众的支持，他受到激励，他向黄骅市委、市政府领导汇报了工程项目后，市委潘书记立即拍板支持，并成立了以市委常委、常务副市长为组长的工程项目领导小组。他多年闯荡商海的人生经历，让他炼就了辨别市场的胆略和一双鹰一样的眼睛，很快拿出了总体规划。2013年，由北京高能建筑设计有限公司按照建设总体规划，绘制了石佛寺、养生养老院、农业观光园、展馆、会馆、商业街等七个项目的平面效果图。计划占地2800亩，总投资18亿元，项目的年收入可达4.946亿元，预计四年收回投资，石佛寺第一期工程完成。为使邻村受益，多做些公益事业，石佛寺在建寺期间，自2013年春节至今，已数次为周边60岁以上老人、五保户、贫困户送去慰问品，投资4.7万元为同居村修建了大门楼，投资472.884万元，修村连村水泥公路，补偿占用土地青苗款7年共计701722元。村民们都为之点赞，因此，石佛寺的重建受到了绝大多数村民的认可与支持。

为推动殡葬改革，石佛寺地窖存放灵骨位，是利国利民、功德无量的善行、贤孝之道。据民政部官方消息：中国现存的公共墓园空间将在6年内耗尽，而可供墓地开发的土地将在10年内枯竭。民政部《殡葬绿皮书》中指出，鉴于目前殡葬占地、公墓挤满、市场扭曲、公益性难以保证的双重压力下，丧葬费用动辄花费几万元、十万元、数十万元，经济付出会越来越高。刘树斌信心十足地表示：“石佛寺在第三期工程完工后，可扩容至20万灵骨位，以缓解殡葬市场之紧，并决定把地窖名称改为较亲善的称谓‘生命纪念馆，让亲朋祭奠时有一种亲慰之感，产生生者安、逝者敬的氛围，把对亡人的恐惧，变成对生命的尊重，变为对中华民族贤孝文化传统的弘扬。”

谈到上市时，刘树斌说“目前我公司条件不太成熟，但上市是必然的。上市绝不仅仅是融资，其宗旨是为了弘扬贤孝，创新生命文化，树立品牌，提升信誉。公司将以更高标准完善自身，创造条件争取尽早上市，以最优质的服务和贡献彰显于京、津、冀、国内外。”

责任编辑/彭中玉