新物语：中式思维的转换

此处所言“物语”，不是日文里《源氏物语》之类的故事或杂谈之谓，而是根据事物的特性、人群的习俗等，将人的表达物化，或将事与物拟人化，赋予情感的寄寓。

别具风情的民俗民艺就是这样的“物语”，却有许多湮没于时光尘埃或“养在深闺人未识”。扎染、漆艺的古老神奇，纹饰、用色的象征寓意，匠作之间数不胜数的约定俗成，我们对这些有多少了解和想象？

时尚生活的光怪陆离，每每造成对民俗民艺的稀释甚至伤害——以为“土”，以为不足道，一种轻慢与偏见其实是浅薄和无知。

中国的民俗民艺当然属于“中式”。中国（人）的格式、样式、范式，外在为表征符号，内里即诗性意境，凸显的是“中式”立场、“中式”视角。中式思维的转换诠释“中式”的美学建构，更是对“中式”之文化身份的认同。

百里而异习，千里而殊俗。对传统形态的研究与梳理，常被疏离于高等教育之外，许多“遗珠”散落在民间而自生自灭；我们对全球化背景下民俗民艺所面临的困境与出路要有警醒的思考；相当多的传统民俗和民艺，更应引入到发展创新的机制中来。

文化的生态调理着社会氛围和生命气息，愿我们的人生景观与物语不再于浸漫于浮躁与粗鄙之中，让开往“春天”的列车在“梦里老家”的穿梭里向前！向前！是中国！最中国！

姜鸣

上海工艺美术职业学院院长endprint